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《新唐书》卷一百八十二〈赵隐列传〉～5375～
既辅政，它宰相及百官皆诣第升堂庆母，岁时公卿必参讯。懿宗诞日，宴慈恩寺，隐侍母以安舆临观，宰相方率百官拜恩于廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。后崔彦昭、张浚当国，皆有母，遂踵其礼。
《新唐书》卷一百四十三〈元结列传〉～4685～
河南，元氏望也。结，元子名也。次山，结字也。世业载国史，世系在家谍。少居商馀山，著元子十篇，故以元子为称。天下兵兴，逃乱入猗玗洞，始称猗玗子。后家瀼滨，乃自称浪士。及有官，人以为浪者亦漫为官乎，呼为漫郎。既客樊上，漫遂显。樊左右皆渔者，少长相戏，更曰聱叟。彼诮以聱者，为其不相从听，不相钩加，带笭箵而尽船，独聱牙而挥车。
典故
八百斛 胡椒八百斛 计斛蓄胡椒 贪人种胡椒
《新唐书》卷一百四十五〈元载列传〉～474～
籍其家，钟乳五百两，诏分赐中书、门下台省官，胡椒至八百石，它物称是。
《太平广记》卷二百四十三〈治生·贪·元载〉～883～
唐元载破家，藉财物，得胡椒九百石。
《新唐书》卷一百三十一〈宗室宰相列传·李程〉～45～
李程字表臣，襄邑恭王神符五世孙也。擢进士宏辞，赋日五色，造语警拔，士流推之。调蓝田尉，县有滞狱十年，程单言辄判。京兆状最，迁监察御史。召为翰林学士，再迁司勋员外郎，爵渭源县男。德宗季秋出畋，有寒色，顾左右曰：「九月犹衫，二月而袍，不为顺时。朕欲改月，谓何？」左右称善，程独曰：「玄宗著月令，十月始裘，不可改。」帝矍然止。学士入署，常视日影为候，程性懒，日过八塼乃至，时号「八塼学士」。
《唐语林》卷四〈容止〉～348～
《说郛》（陶珽刊本）五一引李肇《翰林志》：「北厅前阶有花塼道，冬中日及五塼为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八塼乃至，众呼为『八塼学士』。」 简释
八砖：指人情懒。宋崔遵度《属疾》：“八砖非性懒，三昧减心比。”
典故
八叶联芳 相关人物 萧瑀
《新唐书》卷一百一〈萧瑀列传·赞曰〉～3963～
赞曰：梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以寖微而亡，故馀祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。
典故
八玉
《新唐书》卷二十四〈车服志·玺〉～524～
天子有传国玺及八玺，皆玉为之。神玺以镇中国，藏而不用。受命玺以封禅礼神，皇帝行玺以报王公书，皇帝之玺以劳王公，皇帝信玺以召王公，天子行玺以报四夷书，天子之玺以劳四夷，天子信玺以召兵四夷，皆泥封。大朝会则符玺郎进神玺、受命玺于御座，行幸则合八玺为五舆，函封从于黄钺之内。
典故
八诏蛮
《新唐书》卷二百二十二上〈南蛮列传上·南诏上〉～6267～
南诏，或曰鹤拓，曰龙尾，曰苴咩，曰阳剑。本哀牢夷后，乌蛮别种也。夷语王为「诏」。其先渠帅有六，自号「六诏」，曰蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。兵埒，不能相君，蜀诸葛亮讨定之。蒙舍诏在诸部南，故称南诏。居永昌、姚州之间，铁桥之南，东距爨，东南属交趾，西摩伽陀，西北与吐蕃接，南女王，西南骠，北抵益州，东北际黔、巫。王都羊苴咩城，别都曰善阐府。
《新唐书》卷二百二十二中〈南蛮列传中·南诏下〉～6290～
诏徙天平军高骈领西川节度使，乃奏：「蛮小丑，势易制。而蜀道险，馆饟穷覂。今左神策所发长武、河东兵多，用度繁广。且彼皆扼制羌戎，不可以弛备。」诏乃罢长武等兵。骈至不淹月，阅精骑五千，逐蛮至大度河，夺铠马，执酋长五十斩之，收邛崃关，复取黎州，南诏遁还。骈召景复责大度河之败，斩以徇。戍望星、清溪等关。南诏惧，遣使者诣骈结好，而踵出兵寇边，骈斩其使。初，安南经略判官杜骧为蛮所俘，其妻，宗室女也，故酋龙使奉书丐和。骈答曰：「我且将百万众至龙尾城问尔罪。」酋龙大震。自南诏叛，天子数遣使至其境，酋龙不肯拜，使者遂绝。骈以其俗尚浮屠法，故遣浮屠景仙摄使往，酋龙与其下迎谒且拜，乃定盟而还。遣清平官酋望赵宗政、质子三十入朝乞盟，请为兄弟若舅甥。诏拜景仙鸿胪卿、检校左散骑常侍。骈结吐蕃尚延心、嗢末鲁耨月等为间，筑戎州马湖、沐源川、大度河三城，列屯拒险，料壮卒为平夷军，南诏气夺。酋龙恚，发疽死，伪谥景庄皇帝。子法嗣，改元贞明、承智、大同，自号大封人。……先是，有时傍、矣川罗识二族，通号「八诏」。时傍母，归义女也。其女复妻閤罗凤。初，咩罗皮之败，时傍入居邆川州，诱上浪千馀，势稍张，为閤罗所猜，徙置白厓城。后与矣川罗识诣神川都督求自立为诏，谋泄被杀，矣川罗识奔神川，都督送之罗些城。
典故
一片白云关念
《新唐书》卷一百十五〈狄仁杰列传〉～4207～
狄仁杰为儿童时，门人被害者，县吏就诘之。众咸移对，仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：「黄卷之中，圣贤备在，犹未对接，何暇偶俗人而见耶？」以资授汴州判佐。工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：「仲尼云：『观过，斯知仁矣。』足下可谓海曲明珠，东南遗宝。」特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：「吾亲所居，近此云下！」悲泣，伫立久之，候云移乃行。
《新唐书》卷一百二〈李百药列传〉～3973～
李百药字重规，定州安平人。隋内史令德林子也。幼多病，祖母赵以「百药」名之。七岁能属文，父友陆乂等共读徐陵文，有「刈琅邪之稻」之语，叹不得其事。百药进曰：「春秋『鄅子藉稻』，杜预谓在琅邪。」客大惊，号奇童。引荫补三卫长。乃性疏侻，喜剧饮。开皇初，授太子通事舍人，兼学士。被谗，辄谢病去。十九年，召见仁寿宫，袭父爵安平公。仆射杨素、吏部尚书牛弘爱其才，署礼部员外郎。奉诏定五礼、律令、阴阳书。
《新唐书》卷二百〈儒学列传下·韦彤〉～5709～
会昭陵寝宫为原火延燔，而客祭瑶台佛寺。又故宫在山上，乏水泉，作者惮劳，欲即行宫作寝，诏宰相百官议。吏部员外郎杨于陵议曰：「园寝非三代制，自秦、汉以来，附陵置寝，或远若迩，则无闻焉。韦玄成等议园陵，于兴废初无适语。且寝宫所占，在柏城中，距陵不远，使诸陵之寝，皆有区限，故不可徙；若止柏城，则故寝已燔，行宫已久，因以治饰，亦复何嫌？或曰：『太宗创业，寝宫不辄易。』是不然。夫陵域宅神，神本静，今大兴荒废，嚣役密迩，非幽穸所安，改之便。」彤曰：「先王建都立邑，不利则为之迁，况有故邪？今文寝灾，徙而宫之，非无故也。神安于徙，因而建寝，于礼至顺。又它陵皆在柏城，随便营作，不越封兆，力省易从。」帝重改先帝制，还宫山颠。
《新唐书》卷二百三〈文艺列传下·欧阳詹〉～5786～
欧阳詹字行周，泉州晋江人。其先皆为本州州佐、县令。闽越地肥衍，有山泉禽鱼，虽能通文书吏事，不肯北宦。及常衮罢宰相为观察使，始择县乡秀民能文辞者，与为宾主钧礼，观游飨集必与，里人矜耀，故其俗稍相劝仕。初，詹与罗山甫同隐潘湖，往见衮，衮奇之。辞归，泛舟饮饯。举进士，与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第，皆天下选，时称「龙虎榜」。闽人第进士，自詹始。
《新唐书》卷一百十五〈狄仁杰列传〉～4207～
狄仁杰字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：「黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？」举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：「仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。」荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：「吾亲舍其下。」瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：「君可贻亲万里忧乎？」诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语曰：「吾等可少愧矣！」则相待如初，每曰：「狄公之贤，北斗以南，一人而已。」
典故
笔床茶灶
《新唐书》卷一百九十六〈隐逸列传·陆龟蒙〉～562～
陆龟蒙字鲁望，元方七世孙也。父宾虞，以文历侍御史。龟蒙少高放，通六经大义，尤明春秋。举进士，一不中，往从湖州刺史张抟游，抟历湖、苏二州，辟以自佐。尝至饶州，三日无所诣。刺史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。居松江甫里，多所论撰，虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少辍也。文成，窜箧中，或历年不省，为好事者盗去。得书熟诵乃录，雠比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正。乐闻人学，讲论不倦。有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥。身畚锸，薅刺无休时，或讥其劳，答曰：「尧、舜黴瘠，禹胼胝。彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎？」嗜茶，置园顾渚山下，岁取租茶，自判品第。张又新为水说七种，其二慧山泉，三虎丘井，六松江。人助其好者，虽百里为致之。初，病酒，再期乃已，其后客至，絜壶置杯不复饮。不喜与流俗交，虽造门不肯见。不乘马，升舟设蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。时谓江湖散人，或号天随子、甫里先生，自比涪翁、渔父、江上丈人。后以高士召，不至。李蔚、卢携素与善，及当国，召拜左拾遗。诏方下，龟蒙卒。光化中，韦庄表龟蒙及孟郊等十人，皆赠右补阙。
《晋书》卷六十五〈王导列传·王珣〉～756～
时帝雅好典籍，珣与殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。及王国宝自媚于会稽王道子，而与珣等不协，帝虑晏驾后怨隙必生，故出恭、恢为方伯，而委珣端右。珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：「此当有大手笔事。」俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。
《陈书》卷二十六〈徐陵列传〉～334～
陵器局深远，容止可观，性又清简，无所营树，禄俸与亲族共之。太建中，食建昌邑，邑户送米至于水次，陵亲戚有贫匮者，皆令取之，数日便尽，陵家寻致乏绝。府僚怪而问其故。陵云：「我有车牛衣裳可卖，馀家有可卖不？」其周给如此。少而崇信释教，经论多所精解。后主在东宫，令陵讲大品经，义学名僧，自远云集，每讲筵商较，四座莫能与抗。目有青睛，时人以为聪惠之相也。自有陈创业，文檄军书及禅授诏策，皆陵所制，而九锡尤美。为一代文宗，亦不以此矜物，未尝诋诃作者。其于后进之徒，接引无倦。世祖、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。其文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。后逢丧乱，多散失，存者三十卷。有四子：俭，份，仪，僔。
《新唐书》卷一百二十五〈苏颋〉～4402～
颋性廉俭，奉禀悉推散诸弟亲族，储无长赀。自景龙后，与张说以文章显，称望略等，故时号「燕许大手笔」。帝爱其文，曰：「卿所为诏令，别录副本，署臣某撰，朕当留中。」后遂为故事。其后李德裕著论曰「近世诏诰，惟颋叙事外自为文章」云。 简释
椽笔：喻名家作品或写作才能极高。宋苏轼《三月廿三恭闻皇太后升遐》之一：“月落风悲天雨泣，谁将椽笔写光尘？”
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十三〈萧纲·大法颂〉～3023～2～
玉牒悠夐，青史绵长。道沿五胜，风殊百王。商丘命瑱，姬水开璜。河澄待圣，海谧期皇。方天譬地，功归有梁。垂拱南面，克己岩廊。权舆教义，制造衣裳。九韶革响，六乐改张。仪凤婉婉，击石锵锵。广修璧水，洞启胶庠。
《新唐书》卷一百六十四〈归崇敬列传〉～5037～
古天子学曰辟雍。以制言之，壅水环缭如璧然；以谊言之，以礼乐明和天下云尔。在礼为泽宫，故前世或曰璧池，或曰璧沼，亦言学省。汉光武立明堂、辟雍、灵台，号「三雍宫」。晋武帝临辟雍，行乡饮酒礼，别立国子学，以殊士庶。永嘉南迁，唯有国子学。隋大业中，更名国子监。今声明之盛，辟雍独阙，请以国子监为辟雍省。祭酒、司业之名，非学官所宜。业者，栒大版，今学不教乐，于义无当。请以祭酒为太师氏，位三品；司业为左师、右师，位四品。 |