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典故
志公杖
《南史》卷七十六〈隐逸列传下·陶弘景·释宝志〉～900～
时有沙门释宝志者，不知何许人，有于宋泰始中见之，出入钟山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹，被发徒跣，语默不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗，恒以铜镜剪刀镊属挂杖负之而趍。……蔡仲熊尝问仕何所至。了自不答，直解杖头左索绳掷与之，莫之解。仲熊至尚书左丞，方知言验。
典故
终焉 相关人物 刘慧斐
《南史》卷七十六《隐逸传·刘慧斐传》
刘慧斐字宣文，彭城人也。父元直，淮南太守。慧斐少博学，能属文，起家梁安成王法曹行参军。尝还都，途经寻阳，游于匡山，遇处士张孝秀，相得甚欢，遂有终焉之志。因不仕，居东林寺。又于山北构园一所，号曰离垢园，时人仍谓为离垢先生。 例句
灌园曾取适，游寺可终焉。 杜甫 回棹
典故
终焉计
《国语》卷十〈晋语四·齐姜劝重耳勿怀安〉～340～
桓公卒，孝公即位。诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也，欲行，而患之，与从者谋于桑下。
《南史》卷七十六〈隐逸列传·刘慧斐〉～902～
刘慧斐字宣文，彭城人也。父元直，淮南太守。慧斐少博学，能属文，起家梁安成王法曹行参军。尝还都，途经寻阳，游于匡山，遇处士张孝秀，相得甚欢，遂有终焉之志。因不仕，居东林寺。又于山北构园一所，号曰离垢园，时人仍谓为离垢先生。
典故
周颙 相关人物 周颙
《南史》卷三十四〈周朗列传·（族孙）周颙〉～894～
颙音辞辩丽，长于佛理，著三宗论言空假义。西凉州智林道人遗颙书深相赞美，言「捉麈尾来四十馀载，颇见宗录，唯此涂白黑无一人得者，为之发病，非意此音猥来入耳」。其论见重如此。颙于钟山西立隐舍，休沐则归之。
《南史》卷二《宋文帝纪》
景平初，有黑龙见西方，五色云随之。二年，江陵城上有紫云。望气者皆以为帝王之符，当在西方。其年少帝废，百官议所立，徐羡之、傅亮等以祯符所集，备法驾奉迎，入奉皇统。 |