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典故
八街
《三辅黄图》卷二〈长安八街九陌〉
有香室街、夕阴街、尚冠前街。《三辅旧事》云：「长安城中八街九陌。」《汉书》刘屈剺妻枭首华阳街，京兆尹张敞走马章台街，陈汤斩郅支王首悬槁街。张衡《西京赋》云「参徐夷庭，街衢相经，廛里端正，甍宇齐平」是也。
《三辅黄图》卷六〈桥〉
霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。
《开元天宝遗事》卷下〈销魂桥〉
长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也。
《三辅黄图》卷五〈台榭〉
柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云：「以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。」 例句
晨趋彩笔柏梁篇，昼出雕盘大官膳。 丁仙芝 赠朱中书 柏梁思和曲，朝夕候金闺。 包佶 奉和常阁老晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍郎 始惊兰佩出，复咏柏梁新。 崔国辅 九日侍宴应制 饱德君臣醉，连歌奉柏梁。 张九龄 奉和圣制南郊礼毕酺宴 镐京陪乐饮，柏殿奉文飞。 张说 奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制 喜承芸阁宴，幸奉柏梁杯。 张说 春晚侍宴丽正殿探得开字 杨宫先上赋，柏殿几连诗。 张说 李工部挽歌三首 旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。 徐贤妃 长门怨 回首长安道，方欢宴柏梁。 李世民 宴中山 驻辇华林侧，高宴柏梁前。 李世民 春日玄武门宴群臣 今日联章处，犹疑上柏台。 李峤 奉和幸长安故城未央宫应制 柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。 李峤 汾阴行 为想雄豪壮柏梁，何如俭陋卑茅室。 李隆基 春台望 柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。 李颀 放歌行答从弟墨卿 谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。 杜正伦 玄武门侍宴 常时柏梁宴，玉斝恩波遍。 权德舆 德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 图籍凌群玉，歌诗冠柏梁。 独孤及 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御 言陪柏梁宴，新下建章来。 王维 奉和圣制赐史供奉曲江宴应制 无穷菊花节，长奉柏梁篇。 王维 奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制 谁知草庵客，曾和柏梁篇。 王维 游悟真寺 终期内殿聊诗句，共汝朝天会柏梁。 窦参 览外生卢纶诗因以示此 柏梁宴初罢，千钟欢未毕。 袁朗 和洗椽登城南望京邑 永谢柏梁陪，独阙金门籍。 韦应物 东林精舍见故殿郑侍御题诗追旧书情涕泗横集因寄呈阎沣州冯少府 长陪柏梁宴，日向丹墀趋。 韦应物 送雷监赴阙庭 桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。 骆宾王 帝京篇 帝思麟阁像，臣献柏梁篇。 高适 信安王幕府诗 五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。 鲍溶 霓裳羽衣歌
《三辅黄图》卷二《汉宫》
帝于未央宫营造日广，以城中为小，乃于宫西跨城池作飞阁，通建章宫……宫之正门曰阊阖，高二十五丈。亦曰璧门。」
《水经注》卷十九《渭水》
《汉武帝故事》曰：建章宫北有太液池，池中有渐台，高三十丈。……南有璧门三层，高三十馀丈，中殿十二间，阶陛咸以玉为之。铸铜凤，高五丈，饰以黄金，栖屋上。椽首，薄以玉璧，因曰玉璧门也。 例句
月上白璧门，桂影凉参差。 杜牧 杜秋娘诗
典故
博望宾 相关人物 刘彻（汉武帝）
《三辅黄图》卷四《苑囿》
武帝立子据为太子，为太子开博望苑以通宾客。《汉书》曰：「武帝年二十九乃得太子，甚喜。太子冠，为立博望苑，使之通宾客从其所好。」又云：「博望苑在长安城南，杜门外五里有遗址。」 例句
昔曾对作承华相，今复连为博望宾。 白居易 赠皇甫宾客
典故
金狄移 相关人物 曹睿（魏明帝）
《三辅黄图》卷三〈建章宫·神明台〉
《庙记》曰：「神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露盘。有铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。」
《三国志》卷三〈魏书·明帝纪〉～0～
南朝宋·裴松之注引《魏略》：「是岁，徙长安诸钟簴、骆驼、铜人、承露盘。盘折，铜人重不可致，留于霸城。」 例句
金狄移灞岸，铜盘向洛阳。 王绩 过汉故城
《初学记》卷二十四
《汉宫殿疏》：长安中有九陌。
《三辅黄图》卷二《长安八街九陌》
《三辅旧事》：「长安城中八街九陌。」
典故
天禄杖 太乙燃藜 太乙藜 植青藜 然藜太乙 照藜 燃天禄字 藜头烬 青藜杖 青藜火 青藜照 青藜独照
《太平广记》卷二百九十一神一·刘向～239～
刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。
《三辅黄图》卷六〈阁〉
天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：「天禄麒麟阁，萧何造，以藏秘书处贤才也。」刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授五行洪范之文。恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言，至曙而去。请问姓名，云我是太乙之精，天帝闻卯金之子，有博学者，下而观焉。乃出怀中竹牒，有天文地图之书，曰：馀略授子焉。至子歆，从授其术，向亦不悟此人焉。 简释
青藜杖：咏勤学。宋陆游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉开水竹边。”
《三辅黄图》卷六《阁》
天禄阁，藏典籍之所。《汉宫典疏》云：「天禄麒麟阁，萧何造，以藏秘书处贤才也。」 例句
若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。 于季子 早春洛阳答杜审言 新登麒麟阁，适脱獬豸冠。 岑参 送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省 残书厌科斗，旧阁别麒麟。 岑参 送秘省虞校书赴虞乡丞 一去麒麟阁，遂将朝市乖。 李白 书怀赠南陵常赞府 龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。 李白 赠张相镐二首之二 翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一 巨海纳百川，麟阁多才贤。 李白 金门苏秀才 麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。 李白 鸣皋歌奉钱从翁清归五山居
《汉书》卷六《武帝纪》
元封六年，「夏，京师民观角抵于上林平乐馆。」
《三辅黄图》卷五《观》
飞廉观，在上林，武帝元封二年作……后汉明帝。永平五年至长安。悉取飞廉开铜马，置之西门外，为平乐观。
《后汉书》卷八《孝灵帝纪》
中平五年十月，「甲子，帝自称『无上将军』，耀兵于平乐观。」唐·李贤注「平乐观在洛阳城西。」
《三辅黄图》
汉上林苑，即秦之旧苑也。汉书云武帝建元三年开上林苑。
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～256～
三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之閒，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百馀。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁。
《汉书》卷八十七上〈扬雄传上〉～3540～
其十二月羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤皇巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。穿昆明象滇河，营建章、凤阙、神明、馺娑，渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储偫禁禦所营，尚泰奢丽誇诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风。
《新唐书》卷二〈太宗皇帝李世民本纪·贞观十八年〉～43～
十月辛丑朔，日有食之。癸卯，宴雍州父老于上林苑，赐粟帛。甲寅，如洛阳宫。己巳，猎于天池。
《三辅黄图》卷六〈桥〉
天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：「天禄、麒麟阁，萧何造。以藏秘书，处贤才也。」
《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉～3584～
时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：「雄素不与事，何故在此？」间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰：「惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。」 例句
继酬天禄署，俱尉甸侯家。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄沣州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子 位高天禄阁，词异畔牢愁。 武元衡 闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄 才子富文华，校雠天禄阁。 韩愈 送郑十校理得洛字
典故
望仙台 相关人物 刘彻（汉武帝）
《三辅黄图》卷三《甘泉宫》
集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观，俱在华阴县界，皆武帝宫观名也。
《三辅黄图》卷三
温室殿，按《汉宫阙疏》，「在长乐宫。」，又《汉宫阁记》在「未央宫」。「温室殿，武帝建，冬处之温暖也。《西京杂记》曰：「温室以椒涂壁，被之文绣，香桂为柱，设火齐屏风，鸿羽帐，规定以罽宾氍毹。」 |