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唐

义忠
见相不生痴爱业，洞然全是释迦身。偈四首其二

五代

居遁
人见道时如寂寞，人情全是道情安。偈颂并序其二十一

北宋

释重显
断际全机继后踪，持来何必在从容。颂一百则其三十三
全象全牛翳不殊，从来作者共名模。颂一百则其九十五
释义青
天然猛将两不伤，暗里全施善周备。五位颂其四
释从悦
要真尽属真，要假全归假。偈其三
释道宁
金乌当午，文彩全彰。偈六十九首其四十六
头头尽是吾家事，处处全彰妙总持。偈六十三首其一
大事全彰，云何不顾。偈六十三首其三十四
左旋右转，海印全收。偈六十三首其五十一
尘中物外，凡则全凡，圣则全圣。偈六十三首其五十六
释守卓
于中全谛实，此外尽撩虚。小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣其四
脱体全收放，随流混主宾。偈十九首其五
全活全死，全死全活。偈二十四首其二十一
一机全，步步到。偈二十四首其二十四
释清远
若欲全举，除非直与。标指六偈其三入道
对现全彰，无在不在。标指六偈其四见闻
台山路上，过客全稀。偈颂一一二首其十三
岂惟浅水无鱼，拨剔全无孔窍。偈颂一一二首其三十六
随顺众缘成解脱，算来全不费工夫。偈颂一一二首其五十六
不学不悟，真机全露。偈颂一一二首其八十五
释子淳
回途不落威音世，妙用全彰化外看。偈二十二首其九
乾坤尽是黄金国，万有全彰净妙身。颂古一○一首其七十
等闲应问岂安排，一句全提隐显该。颂古一○一首其九十七
释正觉
却来大用纵横是，向去全功转侧看。偈颂七十八首其六十七
寥寥冷坐少林，默默全提正令。颂古一百则其二
无舌人，无舌人，正令全提一句亲。颂古一百则其三十五
临际全机格调高，棒头有眼辨秋毫。颂古一百则其九十五
直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。偈颂二百零五首其八十七
情乾识尽功勋断，不觉全身入帝乡。偈颂二百零五首其一百九十七
怜儿不觉傍观丑，争奈全身在帝乡。颂古二十一首其八
释慧方
令人翻忆老云门，问答全超未足论。偈颂十五首其九

宋

释克勤
犹在半途，据令全提。偈五十三首其二十二
不须格外论奇特，只此全机耀古今。偈五十三首其二十八
若知有去，始见全提半提。偈五十三首其三十
直下无一丝毫头，遍界全彰奇特事。偈五十三首其四十四
释慧方
插锹叉手异何同，要显全机立大功。颂古三十八首其十六
释清了
三冬雪里，争芳全彰浩意。偈颂二十九首其二十一
释彦泯
无畏全心普，分形应类差。圆相观音菩萨瑞像颂
释道昌
换步移身，在富全贫。颂古五十七首其十七
主宾全体用，石女老黄梅。颂古五十七首其四十二
释宗杲
今朝又是四月一，那事全然没消息。偈颂一百六十首其十八
冷淡全然没滋味，一回举起一回新。颂古一百二十二首其二十一
对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。颂古一百二十二首其五十一

南宋

释道平
或时半开半合，或时全放全收。偈二首其一
释鼎需
在凡全凡，在圣全圣。偈二十首其八
释道颜
江西一喝动乾坤，大用全机是灭门。颂古其九
释慧晖
异苗繁茂只斯是，大地全分画不成。偈颂四十一首其九
北面半窗阴已极，南方全室阳斜得。偈颂四十一首其三十八
堆堆全体乾坤里，密密满心天地表。颂十六首其一

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