东汉
曹魏
西晋
北周
隋
唐
盛唐
中唐
唐末至五代
北宋
- 田锡
- 天将灭汉，天下大乱，奸雄竞起以图霸，豪杰争驰于良算。 诸葛卧龙赋
- 是知天生圣哲，赞以英杰，料敌在于筹谋，破敌由乎勇烈，然后祸乱可弭，奸雄可灭。 鄂公夺槊赋
- 宋祁
- 放憸人之甚速，奸不容生。 去邪勿疑赋
- 张方平
- 或曲有所被，重罪者末减，轻系者疏宥，奸邪桀慝踰轨乱常草窃伪滥不经之民咸沾涣泽，而农人积逋旧负，锥刀之末，不蒙蠲除，侵肌断髓，连锢妻孥。 食货论上 其四 畿赋
- 兼并之族，奸宄之人，以幸近于天日，故特蒙于庇照，而此农人，泽不下及，臣愚疑其未周也。 食货论上 其四 畿赋
- 刘敞
- 狂狡无所售其谋兮，奸邪不得以遂非。 在陈赋
- 郑獬
- 遇匪其人，昵而见佩，虽濯之以紫渊，砻之以碣石，奸血不濡，岂剑之意哉？ 剑池赋
- 苏轼
- 当赦则赦，奸不吾惠； 三法求民情赋
- 阎苑
- 赋曰：鼎分率土，奸贼陆梁。 述贤亭赋
宋
南宋
- 何耕
- 佞似圣以畴测，奸托儒而莫窥。 苦樱赋
- 程公许
- 奸豪侧睨以旁伺，战守一无于定说。 北定堂赋
- 方大琮
- 奸不止于除刑，以定笞而止。 文帝以严致平赋
- 吴渊
- 夫苟贪无事之名，至于不事其事，吾恐情或壅于闾阎，奸必成于胥吏，气血滞则病疚生，讴吟息则愁叹起，是为乖谬必伤乎和粹，放纵难免于天殃矣。 江东道院赋
明
清
