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唐
(续上)
敦煌曲子
(续上)
正是越溪花捧艳。独隔千山与万津。
破阵子 单于迷虏尘
但是五陵争忍得,不疏狂。
浣溪沙 其二 五陵恳切二首
我是曲江临池柳,者人折了那人攀。
望江南 临池柳
思量□得。还是歌哥哥。
临江仙 少年夫婿
淼淼三江水。半是儒生泪。
菩萨蛮 问龙门
将向殿前报消息。也是为君王。
浣溪沙 为君王
不是从前为钓者,盖缘时世厌良贤。
浣溪沙 厌良贤
本是蕃家将。年年在草头。
赞普子 蕃家将
好是身沾圣主恩。
浣溪沙 合郡人心
受禄分南北。谁是忧邦国。
菩萨蛮 忧邦国
用功计法数,实是大愚庸。
失调名 劝诸人一偈
尽是阿罗汉。
失调名 阿罗汉
尽日贪欢逐乐。此是富不归。
长相思 其一 三不归三首
遥望家乡肠断。此是贫不归。
长相思 其二 三不归三首
身上剟牌书字。此是死不归。
长相思 其三 三不归三首
此是三伤谁识别。情切。
定风波 其三 伤寒三首
真是圣明天。
感皇恩 其二 四海清平四首
银台门外多车马,尽是公卿进御衣。
水鼓子宫辞三十九首 其二
昆仑信物犀腰带,尽是通天鸟兽形。
水鼓子宫辞三十九首 其二十三
一了总于书上读,不是歌里满座听。
皇帝感 新合千文 其三 皇帝感辞九首
若是长男造恶业,要共小女结成缘。
十种缘父母恩重赞十三首 其八
各自虔心礼贤圣,此是行孝本根源。
十种缘父母恩重赞十三首 其十三
针头料得锄头掷,终是无成益。
求因果 其二 孝义十首
不是如今道。
求因果 其九 孝义十首
我是公王种,须使作奴婢。
失调名 其五 须大拿太子度男女十一首
尽是龙众尚如来。
失调名 其三 五台山赞十八首
此是上方行步处,识者皆来聚。
求因果 其二 修善十一首
世荣虽好还生老,终是轮回道。
求因果 其六 修善十一首
十恶不生名十善,便是如来见。
求因果 其八 修善十一首
便是佛菩提。
求因果 其八 修善十一首
此是菩提真种子。救度人生死。
求因果 其一 苦学二首
遍见豪强争意气,全是凡夫智。
求因果息争十首 其二
不能忍辱经官断,不是喽啰汉。
求因果息争十首 其五
根本两家全是可,只是争人我。
求因果息争十首 其七
总是南宗内教言。
求因果息争十首 其九
原是色声香味触。妻儿即是色境五欲。
行路难 其三 共住修道八首
众生苦海入本源。谁是救你愆。
证无为 其四 归常乐九首
不是三冬总没衣,谁能向此谈扬说。
三冬雪 其八 望寄寒衣十五首
既是多寒且无热。
三冬雪 其九 望寄寒衣十五首
虽是僧。
千门化 其七 化三衣七首
或是僧,或是道。
驱催老 其四 调名本意五首
或是僧。
无常取 其六 调名本意八首
闲来托手自思量,也是于身为大患。
为大患 其二 调名本意六首
敛心净意试思量,也是于身为大患。
为大患 其三 调名本意六首
烹炰宰杀自家尝,也是于身为大患。
为大患 其四 调名本意六首
说凡道圣有偏颇,也是于身为大患。
为大患 其五 调名本意六首
佛言如此阐提人,也是于身为大患。
为大患 其六 调名本意六首
即是烦恼深基脚。迷人空里漫寻花。
行路难 无心律 存十二首 其五 第九
盖是扬弃权方便。若于此教执不移。
行路难 无心律 存十二首 其六 第十
即是无碍檀那地。行路难。
行路难 无心律 存十二首 其七 第十一
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