包含“治”字的诗句

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先秦

无名氏
文武之道同伏戏。由之者治。成相杂辞
明德慎罚。国家既治四海平。成相杂辞

东汉

张衡
暂劳永逸，无为而治。西京赋

曹魏

阮籍
其土田则原壤芜荒，树艺失时，畴亩不辟，荆棘不治。东平赋

西晋

左思
肴醳顺时，腠理则治。魏都赋

东魏

李谐
源犹且自免，何称仲治与太叔。述身赋

南梁

萧纲
情无所治，志无所求。序愁赋

隋

虞世基
昧旦丕显，未明思治。讲武赋

中唐

刘禹锡
积是为治。山阳城赋
独孤申叔
布泽所治。致远人之乐只。却千里马赋

唐

王棨
虽则临治。皆思养生。诏遣轩辕先生归罗浮旧山赋

唐末

张友正
天下之治也。贤者当其权。八使出巡赋
若谓之治也欤。适足以乱其国。八使出巡赋

北宋

张咏
四人之治，潺若流水。声赋
王禹偁
治多如治寡，则进退随之。大阅赋
杨亿
清净致治臻无为兮，亿万斯年咸保宜兮。天禧观礼赋
释智圆
抑又尝闻诸天台云：夫治病有四焉，谓药治，假想治，咒术治，第一义治。病赋
夏竦
双枝合干者，两宫共治，永安宗社之符也。景灵宫双头牡丹赋
故圣人治家之威，刑国之政，始亲亲于九族，终明明于百姓。正家而天下定赋
孙堪
而秦之治也，逆天纽，弛地维，迷阴倒阳，惟意所之。磁石门赋
范仲淹
故曰，揖让而治天下者，明堂之谓也。明堂赋
圣人以治历乾纲，思迈前王，从忠谏而弗逆，观流水以堪方。从谏如流赋
今国家治历万邦，缉熙庶政。养老乞言赋
晏殊
代工而治兮戒在贪竞，付物以能兮使其茂育。中园赋
进宽大治之责，退有尚农之赀。中园赋
宋庠
方且秋驾轸虑，宵衣致治。乾元节赋
宋祁
胁从罔治，但计恶于刑中；宥过无大赋
原其至治有开，群生在御，五教既备，百志中处。大信不约赋
欧阳修
镐京遗法，限为至治之基。鲁秉周礼所以本赋
虽治邦治刑，尚可宏宣于祖业；鲁秉周礼所以本赋
盖夫与治同道罔不兴，安上治民莫如礼。鲁秉周礼所以本赋
圣之所治，人不可追。鲁秉周礼所以本赋
邵雍
夏王之治水也，四海之内列壤惟九，而居中者实曰豫州。洛阳怀古赋
我乃谓治民之道，于是乎大尽矣。洛阳怀古赋
陈襄
践阼而治，绰兴纯被之谟；周公成文成之德赋
刘敞
因人而治，惟德之优。下令如流水赋
天下虽治，亦将禦戎。御试戎祀国之大事赋
始其禦人献祥，宫童效异，按以神谋，稽以天意，参以人事，验以孝治。化成殿瑞芝赋
圣人之治世也，盖皇皇然，岂茍悦于自暇哉？右射驺虞赋
吕大钧
尝闻之治乱有数，废兴有主。天下为一家赋
王令
及观汉乐歌，盖当时文工椠人，缘饰世治，以裁主意耳。藏芝赋
程颢
大抵善治俗者，率俗以敦本；南庙试佚道使民赋
孔文仲
太平之治也，兆民允怀。三阶平则风雨时赋
王观
兹惟陶唐，置牧十二，扬居其中，世济以治。扬州赋
黄庭坚
虽有除治，与人安乐。煎茶赋
江衍
平康在治，兹咸叙于彝伦；王道正则百川理赋
刘弇
君欲图治，臣当志仁。仁人之言其利博赋

宋

徐晋卿
楚子玉治兵之日，鞭者七人；春秋经传类对赋
杨杰
及周之治也，古今之通制皆明；周兼养老礼赋
然后再易之间，八家所治，内以公田奉于国，外以馀夫次其地。不易之地家百亩赋

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