东汉
- 班彪
- 降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。 北征赋
- 张衡
- 含清哇而吟咏，若离鸿鸣姑邪。 舞赋
- 蔡邕
- 迫嵯峨以乖邪兮，廓岩壑以峥嵘，攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗。 述行赋
东汉末
- 王粲
- 事定之后，使天下平其曲直，不亦为高义邪？ 莺赋 其二
西晋
- 傅咸
- 彼背正以从邪，我没世而是尤。 明意赋
- 潘岳
- 卫无所措其邪，郑无所容其淫。 笙赋
- 夏侯淳
- 挥纤捐以长邪，因偃掌而发八。 弹棋赋
南朝宋
东魏
西梁
- 萧察
- 岂三石于雩杜，异五马于琅邪。 悯时赋
- 冀无咎而沾庆，庶保静而蠲邪。 悯时赋
北周
- 释慧命
- 保一异之四邪，执断常之双计，怖梦虎于长眠，玩空花于久翳，萦结缠而未解，任漂流而莫流，背七觉而逾昏，染六欲而方滞。 详玄赋
隋末唐初
唐
盛唐
中唐
- 李益
- 秉一言之无邪。不然。 诗有六义赋
- 梁肃
- 并垂美于不朽。彼直指以去邪。 指佞草赋
- 欧阳詹
- 取其正谅无邪僻之徒。仿其明讵有幽阴之者。 王者宜日中赋
- 柳宗元
- 斯委懦以从邪兮。悼上蔡其何补。 佩韦赋
唐末至五代
北宋
- 吴淑
- 或成仙而益寿，或制鬼而祛邪。 桃赋
- 或食仁而却邪，或茹叶而充饥。 枣赋
- 王禹偁
- 吴苑有梅，亦红其色，余未知其祥邪怪邪？ 红梅花赋
- 夏竦
- 苟家人之居正，则天下之无邪。 正家而天下定赋
- 宋祁
- 噫，欲正莫若去邪，欲利莫先除害！ 宥过无大赋
- 文彦博
- 困踬率由于邪径，超腾宛在于康衢。 天衢赋
- 刘弇
- 是谓应期绍至，不特创见，岂徒诸福之物，可致之祥也邪。 元符南郊大礼赋
宋
南宋
- 吴儆
- 客乃屏立窃叹，问诸执事者曰：此浮丘仙也邪？ 浮丘仙赋
- 范成大
- 我瞻而思，是其天医者邪？ 问天医赋
- 薛季宣
- 废红而复，岂无迁善意邪？ 鄂墟赋
- 楼钥
- 未若此动容貌而鄙暴斯远，宣灵武而奸邪尽绝。 本强则精神折冲赋
- 群儒敢饰于邪说，处士不容于横议。 孟荀以道鸣赋
- 曾丰
- 岂公身游月宫，手嗅桂华，心欲得之而植于家，决鼻衔其核，望舒擢其芽，授之使归，种为生涯者邪？ 桂岩赋
- 真德秀
- 先生笑而应曰：谓鱼为有计邪，子将诋予之欺，谓鱼为无计邪，吾亦笑子之痴，盍亦两忘而俱适可也。 鱼计亭后赋
- 方大琮
- 献宝箴者亲故毋用，以人鉴者佞邪必黜。 金镜书赋
- 傅自得
- 岂非宾饯有法，天时于焉正邪？ 丽谯赋
- 听休有时，郡政于焉修邪？ 丽谯赋
- 作止有候，民事于焉节邪？ 丽谯赋
- 驾受有式，兵籍于焉制邪？ 丽谯赋
明
