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东晋
释惠远
因缘虽无主,开途非一世。
报罗什偈一首
唐
道世
业理信多绪,生途非一门。
颂六十二首 其十七
徒生高慢心,凌他非好毕。
颂六十二首 其十八
愚俗诤人我,谁复非谓真。
颂六十二首 其二十
石火无恒焰,电光非久停。
颂六十二首 其二十一
静念遗志虑,有虑非理尽。
颂六十二首 其三十一
日驭非难假,云师本易凭。
颂六十二首 其三十六
居高非虑祸,持满不忧盈。
颂六十二首 其五十九
邂逅竟既时,修短非所慜。
颂六十二首 其六十二
庞蕴
色空非我有,端坐见家乡。
诗偈 其一
黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。
诗偈 其十一
少欲有涅槃,知足非凡夫。
诗偈 其一百七
外求非是宝,无念自家珍。
诗偈 其一百四十九
如能达此理,凡夫非凡夫。
诗偈 其一百五十七
行学非真道,徒劳神与躯。
诗偈 其一百七十八
大海元无水,死尸非是船。
诗偈 其一百八十二
从谂
有无不是说,去来非去来。
颂
无了
非长非短非大小,还与诸人性相同。
临化示偈
公畿和尚
有名非大道,是非具不禅。
偈
五代
贯休
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
道情偈三首 其二
唐末至五代
师备
有语非关舌,无言切要辞。
颂 其一
五代十国初
契此
体相本自然,清净非拂拭。
偈 其四
北宋
释省念
白银世界金色身,情与非情共一真。
偈
赵炅
解垂要理真,诠羡非深意。
回文偈四首 其三
释重显
乘时既磊落,照世非昏暝。
和颂
来问若成风,应机非善巧。
颂一百则 其四十九
离四句,绝百非,天上人间唯我知。
颂一百则 其七十六
释道宁
解语非干舌,能言不是声。
偈六十九首 其十三
非声非舌用,方乃号圆成。
偈六十九首 其十三
凝然一片,非圣非凡。
偈六十九首 其三十四
印古印今,非前非后。
偈六十九首 其四十九
化城抹过,宝所非遥。
偈六十三首 其二十五
透古透今,非玄非妙。
偈六十三首 其五十五
灵山密旨,迦叶非闻。
偈六十三首 其六十
诸佛非道父非亲,格外殷勤强指陈。
颂古十六首 其十六
蔡卞
味性非本然,要以味时有。
楞严经偈
能所非遍涉,云何获圆通。
楞严经偈
名句非无漏,云何获圆通。
楞严经偈
念缘非离物,云何获圆通。
楞严经偈
若以地性观,坚碍非通达。
楞严经偈
有为非圣性,云何获圆通。
楞严经偈
若以水性观,想念非真实。
楞严经偈
如如非觉观,云何获圆通。
楞严经偈
若以火性观,厌有非真离。
楞严经偈
若以风性观,动寂非无对。
楞严经偈
若以识性观,观识非常住。
楞严经偈
释文准
短长不是处,是道非思量。
偈十二首 其十
释守卓
魔佛齐平,孰为非道。
偈二十四首 其十七
又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
偈二十四首 其十七
释清远
明明一句该群象,善唱非声作么求。
示道三偈 双唱
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