唐
唐末至五代
唐末
唐末宋初
北宋
- 宋太宗
- 元和独立，辩玄化之精粗。 逍遥赋
- 田锡
- 望舒为之韬明，羲和为之藏晖。 倚天剑赋
- 万乘天旋，按和鸾之节奏； 西郊讲武赋
- 吴淑
- 奔厉而那堪拔木，祥和而祗可披衣。 风赋
- 又有暮春之首，布和之辰。 春赋
- 则有朱据焚燎，王澄探取，孙和既虑于倾危，窦申亦招于权赂。 鹊赋
- 伟和峤之森森，见李膺之烈烈。 松赋
- 既香口而是资，亦和羹而取适。 梅赋
- 张华尝辨于饷鲊，孝和亦闻于赐羹。 龙赋
- 法和掘之而画地，张仪依之而筑城。 龟赋
- 王禹偁
- 卞和之刖，吾乃完肌； 三黜赋
- 亦将动孝思于严配，扬和乐于华夷。 大合乐赋
- 谅构厦以克荷，在和羹而且止。 红梅花赋
- 赵湘
- 淳和之遁兮，天性靡常； 正性赋
- 刘筠
- 体安舒兮被尧日，气和乐兮畅薰弦。 大酺赋
- 钱惟演
- 寒威于是凌厉，阳和为之潜伏。 春雪赋
- 王曾
- 淳和外发，或知至道之精。 有物混成赋
- 夏竦
- 天圣四年，岁次析木，甘澍充浃，太和丰融。 景灵宫双头牡丹赋
- 众和可验，尽倾葵藿之心； 草木为人形以助战赋
- 范仲淹
- 将复崇高乎富贵之位，统和乎天人之理。 明堂赋
- 八风相荡，同和乎大钧。 明堂赋
- 上和而下乐，金声而玉润。 明堂赋
- 故得悔吝不生，纯和自履。 蒙以养正赋
- 协和万邦，盖安人而为理； 尧舜帅天下以仁赋
- 心和则体俨若，君惠则其民晏如。 君以民为体赋
- 酒以成礼，导和气于乡人。 阳礼教让赋
- 知和而和，匪间炎凉之性。 水火不相入而相资赋
- 晏殊
- 导和气于葭縠，茁幽芳于荔芸。 雪赋
- 胡宿
- 况乃业包海岳，道格乾坤，踰苍姬之拓统，超金卯之集勋，抚和旷俗，惠养齐民，秋毫皆出帝力，率土莫非王臣。 正阳门赋
- 宋庠
- 至和薰而桀骜革，鸿泽沦而翾蠢暨。 乾元节赋
- 宋祁
- 羲和扫霞以登照，雨师沈景而藏霏。 皇太后躬谒清庙赋
- 兹乃研化之先，索和之贵。 黄钟为律本赋
- 梅尧臣
- 余辨之曰：融结合于造化，坚白播于陶钧，发和于器，导和于人，可以乐嘉宾，可以畅百神，安得丝竹讴吟之匪伦也哉？ 击瓯赋
- 音和律调，乃升堂室。 鱼琴赋
- 文彦博
- 神感而登礼必答，时和而迓衡不迷。 省试青圭礼东方赋
- 欧阳修
- 人又不然，谓为最灵，淳和质静，本湛而宁。 红鹦鹉赋
- 陈翥
- 借濡润于夕陛，藉和煖于阴阳。 桐赋
- 云和曾入于周制，峄阳乃随于禹贡。 桐赋
- 刘敞
- 俨多仪而将事，发和气而盈容。 享礼有容色赋
- 参和足仰。 享礼有容色赋
- 统和天人，是资出震之始； 郊用夏正赋
