寺在武平前所城中，岩在寺后如卧狮，奇甚。由狮口入洞颇深豁，前后俱通。中祀自严尊者。据至治元年僧景铉碑：尊者，元仁宗时，曾应诏入都，灵异卓著。今所传为宋封定光圆应大德普度古佛者，当仁宗而讹也。碑云：尊者南归，道杭州，遇山出蛟，以帝所赐金钟覆之，入闽，喜此岩，有“一峰狮子吼、万象尽皈依”语，因卓锡，启道场。帝闻之，敕赐藏经。尊者接诏归，有句云：“九重天上恩纶锡，拾得昙花满路香”，旋示寂于杭。闽人塑遗像于寺及岩中。寺旧名均庆，见万历二十五年僧正名碑。吾丘氏自闽迁粤，在宋、元间。据家乘：四世祖曾祷南岩，而五世祖生，乃以寺名名之。是为元至正十六年。非万历碑存，无知此寺旧名者矣。岩后镌“人世蓬壶”四字。父老相传为乾隆亲笔。据万历间武平令成敦睦诗，碑四字乃成书也。寺所有以至治碑及延佑间所铸钟为最古。今皆存岩中。寺有何仙姑祠，俗传仙姑与尊者争此岩，指岩巅石上仙足迹为證。然考诸碑，无此语。知好事者为之也。庚子冬十月此，赋四诗纪之。

引用典故：啼舜妇　沈楚臣　闻韶　西方教

并引：庐山僧景玄，袖诗一幅来谒，往往有句，轻而遒，如鹤雏襹褷，未有六翮，而步舒视远，戛然一唳，乃非泥滓间物。献诗已，敛祴而辞，且曰：「其来也，与故山秋为期。夫丐者，僧事也，今无他请，唯文是求。」故赋一篇，以代璎珞耳。