人物:释昙宗

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共 2 首
释慧果 朝代:南朝宋

人物简介

比丘尼传·卷第二
慧果。
本姓潘。
淮南人也。
常行苦节不衣绵纩。
笃好毗尼戒行清白。
道俗钦羡风誉远闻。
宋青州刺史北地传弘仁。
雅相叹贵厚加赈给。
以永初三年(昙宗云元嘉七年寺生弘安尼以起寺借券书见示是永初三年)割宅东面为立精舍。
名曰景福。
果为纲纪。
䞋遗之物悉以入僧。
众业兴隆大小悦服。
到元嘉六年。
西域沙门求那跋摩至。
果问曰。
此土诸尼先受戒者。
未有本事。
推之爱道。
诚有高例。
未测厥后。
得无异耶。
答无异。
又问就如律文戒师得罪何无异耶。
答曰。
有尼众处不二岁学。
故言得罪耳。
又问。
乃可此国先未有尼非阎浮无也。
答曰。
律制十僧得授具戒。
边地五人亦得授之。
正为有处不可不如法耳。
又问。
几许里为边地。
答曰。
千里之外山海艰隔者是也。
九年率弟子慧意慧铠等五人。
从僧伽跋摩重受具戒。
敬慎奉持如爱顶脑。
春秋七十馀。
元嘉十年而卒。
弟子慧铠。
并以节行闻于时也。
释昙斌 朝代:南朝宋

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第十七 摄念科
出苏氏。南阳人也。年十馀。师事道袆。为沙门。听十诵律于吴郡僧业。听涅槃经于建邺静林。听泥洹胜鬘于吴兴法瑶。听华严杂心于南林法业。大通群义。学者追随。还止樊邓间讲授。孝建之初。移新安。讲小品十地。陈郡袁粲。令望当时。乃躬垂候之。劝令入觐。斌辞以方外之人。岂可尔也。并申顿悟渐悟之旨。时心竞之徒。纷然致难。斌既辞惬理诣。终不屈。粲益高之。殁寿六十七。
名僧传抄
本姓苏。南阳人也(王巾云京兆人也)。年十馀出家。事沙门道祎为弟子。患脚疾。不敢下都。元嘉二年乃往江陵。憩于辛寺。餐听经论。兼修禅律。每苦潭思。情未能达。后于四层寺。中食竟。登般若台。读经倦卧。梦见一人。白银色相好分明。似是弥勒。举手摩其顶曰。善男子。汝所疑义。数论经书备已解释。游方自见。及窹欢憙。因下京都。值僧业律师。在吴讲十诵。即往就听。事竟还都。从静林法师。于多宝寺诵决所疑。琅耶[免*页]延之。于讲座相遇。谓多宝寺主宝誉曰。此伧道人当为往器。后就吴兴小山法瑶。听泥洹胜𫚇。又从南林法业。受花严杂心。食不求饱。勤不告劳。乘月读经。不赴斋会。法业问曰。斋会嚫施足以市油。何故不赴。答曰。形动神疲。则虑不得专。不得专则虽学无功。
高僧传·卷第七 义解四
释昙斌。
姓苏。
南阳人。
十岁出家事道祎为师。
始住江陵新寺听经论学禅道。
覃思深至而情未尽达。
夜梦神人谓斌曰。
汝所疑义游方自决。
于是振锡挟衣殊邦问道。
初下京师。
仍往吴郡。
值僧业讲十诵。
餐听少时悟解深入。
后还都从静林法师咨受涅槃。
又就吴兴小山法珍。
研访泥洹胜鬘。
晚从南林法业受华严杂心。
既遍历众师备闻异释。
乃潜思积时以穷其妙。
融冶百家陶贯诸部。
于是还止樊邓开筵讲说。
四远名宾负帙皆至。
及孝建之初。
敕王玄谟资发出京。
初止新安寺讲小品十地。
并申顿悟渐悟之旨。
时心竞之徒苦相雠校。
斌既辞惬理诣终莫能屈。
陈郡袁粲令望当时。
而嘉斌行解。
尝令中书舍人巢尚介。
意欲试之。
斌不为屈。
粲乃躬自往候。
粲每劝斌数觐天子。
斌曰。
贫道方外之人。
岂宜与天子同趣。
粲益以高之。
后请为母师。
宋建平王景素亦咨其戒范。
宋元徽中卒于庄严寺。
春秋六十有七。
时庄严复有昙济昙宗
并以学业才力见重一时。
济述七宗论。
宗著经目及数林。