人物：释性相

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栖真寺一名七佛院 明末清初 · 彭孙贻
五言律诗
未到栖真径，尘襟已自空。
万山松籁上，七佛涧光中。
寒竹迎门绿，秋花绕座红。
还应寻惠远，一为證莲宗。
石埭杨仁山居士文会，深通释典，广约同志重刻《释藏》，又与日本僧南条文雄约，凡宋以前经典著述未入《大藏》，日本有之而支那阙佚者，寄归刊布，得千馀卷。如隋智者之台宗、唐一行之密教，皆鸿宝也。慧镫留照，于斯可信，任荷大法，非君而谁？余与交十年，叹为古德。又且历游欧土，精研西学，多闻好善，望之盎然。专习华严贤首宗派，兼修净土往生之愿，当自践之。然岂徒莲宗之嫡子，要为金粟之功臣也已。
狮子身虫自吃肉，百年象教将沉湮。
佛门倘有策勋簿，君是白马驮经人。
夜读金刚经偶吟 近现代 · 罗锦堂
七言绝句
花影拂墙墙不动，月光入水水无声。
金经读罢閒吟坐，笑看阶前春草生。
注：此堂旧稿，偶尔忆及，乃急书之，否则又忘矣。未几，接获纽约沈家桢先生来书云：“锦堂我兄赐鉴：蒙赐金吟，十分欣感，兄诗前两句表本性不动，后两句发挥性相一如，很是钦佩！可惜弟不善诗，不能回敬，仅奉上小册一本，以表仰慕之意，何日有缘？盼来庄严世界小住数日，弟当扫榻以待也。”顺颂身心自在！弟家桢拜上。一九九二年九月三十日。
公生明季，起家百万，鼎草后，潮迭经两叛镇之乱，富民罹祸者众，公预祝发弃家而遁于汀，故家虽落而身完，子孙亦蕃衍，不可谓非智也。乱定归潮，筑庵于波罗房而老，今遗像仍僧装云。
可为猗顿可黔娄，选佛场中劫火收。
花叶莲宗容作祖，兵戈槐国笑封侯。
出家便是安身法，越境原为避地谋。
拜挹遗容知定力，黄金难怪等浮沤。
西山俯清溪，中有招提地。
今晨发游兴，行蹑樵迹至。
寺古门半颓，剥落馀榜字。
乡人利邀福，因乡遂名寺。
残僧缺梵诵，一饱无佗志。
依稀临济宗，欲说犹能记。
自从达摩来，妙法指心示。
渡江芦径折，面壁石留志。
莲宗衍花叶，顿渐派遂异。
初惟北宗显，蝉联帝师位。
南宗晚出抗，衣钵鸣法器。
南祖北则祧，顿兴渐乃避。
遂教曹溪水，一滴十方醉。
兹地本岭峤，固应濡染易。
宗风昔方盛，英伟多法嗣。
初祖各开山，并擅大神智。
此间百里近，遂有神僧二。
南岩坐圆应，阴那据惭愧。
禅宗不可作，僧反为佛累。
岂知古天竺，象教亦颓坠。
祅神出持世，魔氛日以肆。
瞿昙佛故种，受侮来异类。
豆瓜强剖分，净土遽易置。
五部皆孱王，龙象力难庇。
慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。
昙华久不现，见叶纷相弃。
惟扇芙蓉妖，流毒远相被。
东来遍震旦，民财坐疲匮。
即今寺中僧，与俗亦同嗜。
犹借福田说，鼓众博檀施。
木佛寂不言，村女竞相媚。
因之变供养，得为口腹备。
冷观发浩叹，懒复著言议。
寺左有奇石，山静林意邃。
徘徊抚石坐，欲说西来意。
穷天刻冷翠，浓雨洗幽青。
湿云坼西岭，坐见武吕晴。
远公昔庵此，莲花漏初成。
岩窦列宗雷，石梵彻天清。
想像醉五柳，颠颓望釜铛。
旷心闻法语，啼儿畏锦嫦。
达哉远师鉴，礼法怜祼裎。
客儿虽百醒，不以易一酲。
千二百岁后，白藕无根荣。
莲宗启未社，唐子惭道盲。
掬流浣尘貌，寒潭吹古腥。
山僧如石瘦，莲堂空几楹。
寒江岁晚踏萧森，不是怀人命驾心。
半月残灯晨夜少，一年远札雁鱼深。
肯将口耳虚高义，自办肝肠领妙音。
此别敢忘霜雪里，束书载笔特相寻。
谁道天涯乐饮仍，清冬无事集吟朋。
留欢短日侵帘额，隔坐疏枝并石棱。
乡思酒边怀越酒，旧闻灯下话包灯。
物华两地牵人梦，多愧离骚语斲冰（明季广陵包壮行制灯有名号包灯）。
附：同作(钱唐)金　农(寿门)　少游兄弟性相仍石屋宜招世外朋万翠竹深非俗籁一圭山远见孤棱酒阑遽作将归雁月好争如无尽灯尚与梅花有良约香黏瑶席嚼春冰
佛有广长舌，试与参莲宗。
为是红菡萏，为是青芙蓉。
二月金陵相见时，小东门外柳丝丝。
登楼尚想题诗处，对酒空怀送别期。
官市马嘶红日上，宫门莺啭绿阴移。
遥怜风雨龙江路，一棹烟波独去迟。
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