先生讳远字之近号空谷江阴凤歌乡人也其先儒起家至先生贫隐居教授能行古道毗陵孙岵以先世旧依先生待如新知卒殡焉顷年疫佣奴病乞归先生曰慎毋疑疫气相染其善调护踰旬死时兵兴山林尽赭人死多委之壑或以是请先生曰生尽其力死弃之沟中不义也单出为棺窆岁暮春里氓舁木偶神遨井落间至先生门适所舁重而止舁夫告家姥曰神灵报施影响捷宜急祭燎旗下否则殃及矣姥笑曰木偶何能为主人归吾家爨下物耳众𥈭眙去族侄裕亲殁有佛者以佛事为解裕毅然曰吾诸父尝谓形神既离地狱何有今乃自诬亲有罪不孝孰甚佛者惭而退其善行及人率类此先生骨貌清卓类有道者长于古文尤嗜诗乱中吟咏不辍尝自叙诗曰虫之𦒃𦒃鸟之嘤嘤机动籁鸣岂得已而不已乎不得已乎耳于以见其出乎性也寿七十二子樵孙庠序

甲辰重九，读弁阳老人肠断紫霞之作，感念半塘翁，悲不自持。时距翁之没三月矣。翁尝为半塘僧鹜自序，辄檃括其辞，以当薤露。（原序曰，半塘僧鹜者，半塘老人也。老人今老矣，其自称老人时，年实始壮。或问之，老人泫然以泣作，而曰，礼不云乎，父母在，恒言不称老。某不幸，幼而失怙，今且失恃矣。称老，所以志吾痛也。然则半塘者何，曰，是吾父吾母体魄之所藏也。吾纵不能依以终老，其敢一日忘之哉。由是朋辈无少长，皆以老人呼之而不名，悲其志也。老人仕于朝数十年，所如辄不合。尝娶矣，壮而丧其偶；生子又不育，尝读书应举子试矣，而世所尊贵如进士者，卒不可得。家人以老人之郁郁于前，冀其或取偿于后也。召瞽之工于术者，以老人生年干支使推之。瞽猝然曰，是半僧人命也。老人闻之则大慊，乃自号曰半僧。老人之为言官也，尝妄有所论列，其事为人所不易言。老人之友，有为老人危者，上疏之前夕，为老人占之，得刻鹄类鹜之繇。疏上，几得奇祸，乃复自号鹜翁。曰，吾以傲夫卜，而自匿其草者。于是，三名者，尝随所适以自名焉。既而其友以疑罪死于法，老人伤之曰：吾哀吾友，吾忍忘吾鹜耶。遂撮三者自名为半塘僧鹜云。嗟乎，半塘者，老人之墓田丙舍也。曩以仕于朝，不得归，今投劾去矣，又贫不能归，老人又以出世之志，牵于身世，不得。遂求得西方贝叶之书，乃哆口瞠目不能读，读亦不能解。惟所谓鹜者，其鸣无声，其飞不能高以远，日浮沈于鸥鹭之间，而默以自容，或庶几焉。是老人之名副其实者，仅三之一耳，然则老人之遇，亦可知矣。）