【生卒】：1422—1495 【介绍】： 明浙江嘉善人，字公绶，号谷庵，自号仙痴，晚号云东逸史。天顺八年进士。授监察御史。成化初为永宁知州，解官归，筑室名丹丘，吟咏其间，人称丹丘先生。工诗画。有《云东集》。

绶，字公绶，嘉兴人(或云嘉善人，误。)，天顺甲申进士，为御史，巡盐两淮，钩剔积弊。淮饥，画策赈民。以耿介忤当道，出知江西永宁县，母老辞归。所居大云里东饶水木，作室曰丹丘，又作沧江虹月之舟，浮泛吴越间。粉窗翠幕，拥僮奴设香茗，弹丝吹竹，宴笑弥日。书画妙绝一时。初号谷庵，又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、懒仙仙痴、紫霞碧月翁，并著人间，唯丹丘先生为尤显。所蓄书画最富。恐遭回禄，搆地一方，洿为池，池中筑台，台上营室，夜不通火。一日大雷雨，火作，姚方踞厕，闻报，急叩所藏古迹，应者曰：皆火矣。姚惊惋，遂不能起，得疾卒。平生慕张贞居之为人，所见片纸只字，无不收藏。尝得其铁冠与遗像，为撰句曲外史小传，搜辑其遗文以序之，又伐石树碑于其墓。著有大易天人合旨及谷庵集。诗颇清丽，不著一尘，其流风遗韵，为时叹羡，宜矣。

字公绶，嘉善人。天顺甲申进士，授监察御史谪知永宁县有榖庵集

绶字公绶，嘉善人，处士黻子。

天顺甲申进士，授监察御史，谪永宁知县。

有《谷庵集》十卷。

杨循吉《松筹堂集》：姚公缓解官归，所居在大云里东，饶水竹，作室曰丹丘，啸咏其中，人称丹丘先生。

又作沧江虹月之舟，游泛吴、越间。

善书，法钟、王，劲婉咸妙，画初学水墨，后进学唐品，得古意。

《四友斋丛说》：嘉兴姚云东工诗喜画，善临摹，其临赵松雪、王叔明二家画，墨气皴染皆妙，闲写梅道人竹石，亦萧洒可爱。

《六砚斋笔记》；姚云东小景，好作沙坳水曲、孤钓独吟：其阔幅《重林远汀》，著四五渔船而已。

此公壮岁入中台，不及揽辔骖鸾。

晚年好道，向平之愿蚤毕，三山五岳之屐悬而未试。

直以逸趣自写胸中而已，未可以文、沈作略概之也。

《书史会要》：姚绶书类张伯雨。

《槜李诗系》：谷庵庵诗颇清丽，不著一尘，书画妙绝一时。

初号谷庵，又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、懒他、仙痴、紫霞碧月翁，并著人间，唯丹丘先生为尤显。

平生慕张贞层之为人，所见片纸只字，无不收藏。

尝得其铁冠与遗像，为撰《句曲外史小传》。

《铁冠歌》云：「昔为柱史冠铁冠，螭头兀立霜风寒。

归来野服山林下，不类峨然铁冠者。

句曲外史人中仙，此冠已馀二百年。

绣斑蚀铁铁欲穿，棱棱巧制钢色妍。

黄篾楼中想应贮，玉钩楼边旧行处。

二仪三纲浪得名，竹箨鹿皮无此清。

芙蓉吐花金玉并，铁叶细薄不易成。

外史星坛月明夜，醮礼茅君鹤曾借。

出尘风度向谁弹？

坐看瑶池碧桃谢。

予号逸史云之东，发已种种今成翁。

冠平冠乎磨冷铁，今铁曷能如古烈。

君不见，古铁性烈今不如，作冠宁住仙人居。

流落四海幸属予，著之稻我青霞裾。

」 田按：云东逸史，画胜于书，书胜于诗。

【生卒】：1477—1544 【介绍】： 明松江府上海人，初名荣，字子渊，号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌，改南京主事，瑾诛，复职。累官四川左布政使。嘉靖中，官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书。有《俨山集》、《续集》、《外集》。

陆深(1477-1544) 字子渊，号俨山，初名荣。松江上海人。谥文裕。工书，精鉴赏，善谈。有《俨山集》，词在集中。

深字子渊，上海人。

弘治乙丑进士，改庶吉士，授编修。

历司业、祭酒，谪延平同知，迁山西提学副使，改浙江。

历江西参政、四川布政使，召拜光禄卿，改太常，兼侍读学士，进詹事。

赠礼部侍郎，谥文裕。

有《俨山集》一百卷、《续集》十卷。

（唐锦《龙江集》：国初吾松多以书学名天下，久已绝响。

公近奋起，遂淩耽前人而处其上。

识者谓赵文敏后一人，非谀词也。

《艺苑卮言》：陆子渊持如入赀官作文语，雅步虽自有馀，未脱本来面目。

《词林人物考》：子渊字学比于赵松雪。

每过同舍，见髹几辄纵笔涂写，旁若无人。

品隋古今，商推事理，赏析文义，辨谶书画古品，谈锋洒然，一座尽倾。

莫是龙《石秀斋集》：陆文裕自言：「吾与吴兴同师北海，海内人以吾为取法于赵。

」究论其风力，寅出吴兴之上。

《明诗选》：陈卧子曰：「子渊气尚清拔，学非深造。

」 田按：子渊论诗云：「近时李献吉、何仲默最工，姑自其近体论之，似落人格套，虽谓之拟作可也。

」然其自作乃平衍敷腴，去李、何尚远。

书法在明人中，不失为第二流。）

陆深（1477年—1544年），名一作，初名荣，字子渊，号俨山，南直隶松江府上海县（今属上海市）人，书法家。弘治辛酉解元，乙丑进士，累官詹事府詹事。上海浦东的陆家嘴即因其故宅得名。成化十三年（1477年）出生，初名“荣”。早年与徐祯卿一起读书，后来成为王阳明之父王华的门生。弘治十四年（1501年）中式辛酉科应天乡试第一名举人。弘治十八年（1505年）成进士。选翰林院庶吉士，授编修。此后宦官刘瑾专权，嫉恨翰林不附己，将翰林尽数外调。陆深任南京礼部精膳司主事，不久因病乞归。正德十一年（1516年），刘瑾伏诛，回京复原职。正德十二年（1517年），任会试同考官，取中舒芬、夏言等名士。正德十三年（1518年）九月十六日，升任国子监司业。丁父忧归里。嘉靖七年（1528年），任国子监祭酒，充经筵讲官。嘉靖八年（1529年），以抗疏谪延平府同知，转山西提学副使，改浙江。嘉靖十二年（1533年），任江西右参政，次年擢陕西右布政使，升四川左布政使。嘉靖十五年（1538年）拜光禄寺卿，次年为太常寺卿兼侍读学士，进詹事府詹事。嘉靖十九年（1542年）辞官归里。嘉靖二十三年（1544年）卒。赠礼部侍郎，谥文裕。

【生卒】：约1617—约1688 【介绍】： 明末清初山东新城人，字东痴，初名元善，字长公。明诸生。工诗。明亡后更名夜，字嵇庵。隐居东皋郑潢河上，顺治间曾南行访林和靖故居，登严子陵钓台。康熙间荐鸿博，不赴。有《东痴诗钞》。

徐夜，初名元善，字长公，更字嵇庵，又字东痴，山东新城人。诸生。有《东痴诗选》。

字东痴，山东新城人。县学生。○《池北偶谈》云：“东痴年二十九，即弃诸生，掘门土室，绝迹城市，有朱桃椎、杜子春之风。”举博学鸿辞，以老病辞。○诗格清瘦自然者近韦左司，刻削者近孟东野。

徐诗者，刻徐夜先生诗也。

先生初名元善，字长公，慕嵇叔夜之为人，更名夜，字嵇庵，又字东痴。

世为济南新城人。

曾大父守吾公准，万历间进士，历官云南布政使，时称山东四君子，公其一也。

先生为从祖考功季木先生外孙，少读书外家，湔染风气，束发工为诗，为外祖所爱。

年二十九遭世乱，母死，遂弃诸生，隐系水之东，茅屋数椽，葭墙艾席，凝尘满座，晏如也。

顺治辛丑，一游钱塘，过孤山，访林和靖故居；渡浙江，溯桐庐，登严先生钓台，酹谢皋父墓，裴回赋诗而返。

又十三年为康熙癸丑，赴故人之约，西游宛、邓，归，遂不复出。

戊午、己未间，有诏旁求岩穴之士，士皆鳞集阙下。

有司将以先生应诏，力以老病辞。

先生少为文章，原本《史》《汉》《庄》《骚》，工于哀艳。

五言诗似陶渊明，巉刻处更似孟郊。

中岁以往，屏居田庐，邈与世绝，写林水之趣，道田家之致，率皆世外语，储、王已下不及也。

癸丑春，余与先西樵、东亭两兄过其村居，老屋三间，雨久穿漏，若将压焉。

余遗书邑令曰：「昔元道州状举处士张季秀，请县官为造草舍十数间，给水田几十亩，免其徭役，令得保遂其志，使士人识廉耻之方。

又杨君谦《苏谈》记中峰和上草堂，冯海粟炼泥，赵松雪搬运，中峰涂壁，吴人至今传为雅谈。

今徐先生并日而食，簟瓢屡空，所居一亩，与蓬藋鼪鼯共之。

明公诚能修式庐之典，捐草堂之资，继迹次山、海粟、松雪三君子者，亦佳话也。

」今又十年，先生贫日甚，年且七十矣，当路益无知之者。

其诗亦散佚，半饱虫蚕。

余在京师，数寄书索其稿，先生但逊谢而已。

余乃就箧中所藏断简编缀之，共得二百馀篇，刻梓，以传先生千载。

人可传于后者，固不在区区文字之末；而后之人或因此百篇，想见其流风馀韵，是亦知人论世之资也。

先生貌癯而神清，望之如溪松露鹤，书法酷类虞永兴。

在里中与余兄弟尤厚善，尝属西樵为作传，未果；今东亭又奄随物化，夙昔之交，独余在。

序先生之诗，思畴日兄弟友朋游处倡酬之乐，为之泫然而流涕也。

渔洋山人王士禛序。

尝闻吾东痴祖遗诗多矣，然于王阮亭先生所刻二百馀篇传世以外，其馀诗稿率多漂荡于水，不得其传焉。迄至民国二十三年春，吾族重修谱系，坤绩等又于各处搜得东痴祖遗诗抄稿，仓卒付梓，未获校正，诸多舛误，不无遗憾。兹经阖族会议，拟延当代名流详加核阅，再付剞劂，冀免鲁鱼亥豕之讥耳。中华民国二十四年三月二十六日谷旦，八世孙克运、九世孙承奎、十一世孙学德谨述。

吾堂伯祖孝行公，原名元善，字小峦，别号东痴。明季由入庠而食饩，中式崇祯辛丑科副榜贡。至大清定鼎，更名夜，不欲仕进，惟与一时名公，如同邑王阮亭、王木青、毕载积、傅彤臣，淄邑高绳东、高念东，邹邑张孟养，历下孙仲孺，携酒往来，诗歌赠答而已。凡宇内山川盛迹，无不游览，当时称为高，而邑乘载其孝，入祠享祭，固其宜也。但吾伯祖所作诗赋词章，不下千馀篇，意在尘埋，未行表录。迨同邑平澜张先生荣任江左，强吾伯祖袖稿同行，以冀刊刻梓行，传流海内。讵料造物忌材，不爱播扬。舟行至扬子江心，波浪骤起，将所载诗赋稿文掀翻江内。吾伯祖感愤成疾，未至江右而返。至既没已后，门衰族薄，书香莫继，所遗稿文，尽弁髦弃之。侄孙笃上念先人，下视子孙，忧愤百出，置身无地。是余至亲旧友，诗礼传家，延门敬访，二十年来未获一觏。迩于古城沈会东家，访得吾伯祖所遗诗稿一册。会东即吾伯祖之外曾孙也。则吾登门敬求，彼亦欣然乐授。笃乃焚膏继晷，息心抄录。虽云贫乏无资，不能遽为剞劂，而先人之心血，藏于笥中，传之奕世，凡我后人，如有兴者，览手泽而顿起，瞻简编而愤发，是则余之志也夫。乾隆十三年岁次戊辰雪月谷旦，堂侄孙笃训薰沐敬述。

吾家东痴祖，方伯守吾祖曾孙也。初名元善，字长公，以廪生中式崇祯庚午科副贡。东痴祖事母至孝，兼工诗。国朝初，家遭兵变，母以烈终，东痴祖乃弃诸生，改名夜，别号东痴，隐于系水之东。东痴祖之外祖，为季木王公，故东痴祖与渔洋先生兄弟交尤厚。渔洋官京师，数以书索东痴祖诗稿，然卒不可得。渔洋乃取箧中所藏，得二百馀篇，刻梓以传。英自幼读刻本，流连三复，想见东痴祖之志节，然每以不见遗稿为恨。丁酉年馆于徐家店，春间，皮某挟一册业来，有诗二百馀首，煤涂漫灭，而系东痴祖真笔，英即宝而藏之。冬，又于乙坦胡先生处得东痴祖遗稿一编，乃吾族祖笃训所抄也。其小序云，昔同邑张平澜先生将赴任江右，尝强东痴祖袖稿同行，舟覆净阳，诗稿遂没于水，而藏于家者又因秋潦水发，一切漂荡。后乃于东痴祖之外曾孙古城沈会东家得此遗稿，因亲隶以贻将来。英读而叹曰：「呜呼！若笃训祖者，诚可谓东痴祖之功臣矣。」乃亦急为抄录，复合春间所藏，共集为一编，虽家贫不能付梓，然存此亦聊可补遗也。后之阅是编者，倘亦感发兴起，抑或终以付梓焉，则又英之所厚望也夫。道光十七年丁酉阳月二十三日谷旦，七世侄孙英绩谨识。

余自戊戌年听鼓杭州，日往来于西湖之上。有时邀二三知己，登孤山，谒林和靖墓，或坐放鹤亭中，流连终日。又尝差次严州，过七里滩，观严子陵钓台及谢皋羽书台，则为之低回往复，不忍遽去。若是者何也？余初入宦途，常怀退志，故深慕此三人，英声奇节横亘于古今天地之间，而震慑乎人之耳目。噫！此非轿情也，盖有微意也。今观于东痴徐先生而益信。先生生于明之季世，而入于清廷，其文章词赋，本可以猎取功名而立致卿相，而乃望望然去之，若将浼焉者，此何为也哉？其出游也，之钱塘则但访林和靖而已，之严州则但访严子陵及谢皋羽而已，以外更无人焉可以寓吾之目而悦吾之心。渔洋为先生立传，而叙其所游历之处，亦止叙此两事而已，以外更无他处山水可以寓于其目而悦于其心。呼呜！此何为也哉？盖先生心目中只有此三人，三人之外，不知尚有何许人也。昔袁简斋以诗名海内，享山水之乐，写林泉之趣，信可谓高且清矣。然而人或有訾之者，谓其犹不免于慕外也，犹不免于热中也，故其诗有似乎元轻白俗，不足以训示后人。先生则不然。先生孝友纯笃，为名教中完人，一时发为咏歌而形诸简编者，不过自鸣天籁而已。然天资明敏，实与古人吻合无间。其古体诗类陶、孟，近体诗类储、王，哀艳动人，缠绵悱恻。又酷类《庄》《骚》，一言一动，随时随地，纯任自然，毫无矫饰。以视乎口是心非而勉强支吾者，相去何啻天渊。民国甲戌，距先生之殁将二百年矣，先生之裔孙馨山、聘之两君，持先生诗集同来，丐余为先生作序。且曰：吾族谱功将告成，愿将吾东痴祖诗集并付剞劂，以广流传，是亦显亲扬名之一端也。余学殖荒落，自维何敢胜任？然细思先生之诗之工，与先生之品之高，爱其诗则愈重其品，重其品则愈爱其诗。立乎千载以下，与千载以上之人遥遥相对，林和靖、严子陵、谢皋羽三人也，并先生而为四矣。我幸得附骥尾而忝末议，何快如之，其又可以无言乎哉？或曰先生为明季诸生，乃心明室，始终不变，其改名为夜也，乃思明之意；别号东痴，亦向明之意。向明思明，而不能复明，故曰痴，一痴字最有味。余曾于大庭广众之中，与诸友之有深识者研论及此，皆以为然。民国甲戌年冬十一月朔日，同邑后学郝毓椿敬撰。

家兄司徒在京师刻东痴先生诗成，余受而读之，不知其涕之无从也。先生为叔祖考功季木公外孙，与先君生同年，少与文玉、嫏嬛两世父唱和齐名。晚节肥遁，有戴安道、朱桃椎之风，隐居东皋，不践城市。贤令君如泾阳李屺瞻、井研雷笏山、凤山昆弟，皆修式庐之敬。先生虽不为崖异，亦未尝辄通铃下三公，顾益重之。先君昔游吴越，强先生与俱，今卷中吊严子陵、林和靖、谢皋羽诸诗皆是时作也。先生诗不啻千篇，秘不示人。司徒昔官祭酒，日屡索之，卒不肯出。后往江西，渡浔阳，其稿尽没于水，今所存才什一耳，惜哉！读先生诗，感怀今昔所云，对此茫茫，百端交集，辄附数语于卷末。康熙戊寅，中表弟幔亭王士骊书。（录入：顾青翎）

【生卒】：1818—1866 【介绍】： 清江苏长洲人，字韬叔。诸生。三与乡试，皆不第。出为幕友，历山东、福建等省。在京师得亲戚资助，捐得浙江候补县丞。咸丰十年，奔走避兵，自杭而苏，又自苏而浙，再至福建，忧愤而死。诗宗宋人，多危苦之言。有《伏敌堂诗录》。

江湜，字韬叔，长洲人。诸生，浙江候补，从九品。有《伏敔堂诗录》。

忆束发受书之日，先君举藏书见付，辍举业读之。

十馀年间，于学无不窥，然迄无成；独词章稍有心悟，而于诗学之尤力。

道光癸卯，年二十六，始游京师。

时则已遍参古人之制，得其各自成者，而益有悟焉。

明年甲辰，从殷述斋学使于山左，作《泛舟大明湖》以下诸诗，窃自喜，秘诸行箧，虽同舍不与观。

后三年丁未，从表丈彭咏莪先生于闽中。

先生喜言诗，始呈前作。

先生读之，惊曰：「汝笔力已到昌黎、山谷，后必大成。

吾为作序，俟汝集行世，以吾文附焉，幸矣。

」余见先生语重，急避席谢不敏。

先生曰：「吾为汝姻长，岂欺汝者？

且吾文虽不工，亦岂妄为人作序？

汝第勉之。

」余自是思欲勉副先生之期，作之益勤。

凡从先生游闽中三年，诗益富。

及咸丰壬子在乡，薄游华亭，屡过青浦熊苏林。

一日，留诗四册而去。

翌日苏林以书复曰：「诗自苏、黄以后，难乎为作者。

君笔力挽回七百年矣。

」后过苏林，又见谓曰：「吾平生读书，一过成诵，两过不忘。

爱君诗欲不忘，故读两过。

」试之，果背诵如翻水，尽四册不差一字。

后里中有传，苏林近诗，皆效拙体。

是岁有同郡盛艮山以诗来见。

艮山幼负「圣童」之名，读其诗亦惊绝。

欲更进之，为摭利病，艮山亦立悟，急请余诗，归读十日，自焚所作二百首，而来告曰：「诗在君矣。

吾前为古人所蔽，几自误。

今悟矣！

悟矣！

」自是艮山学诗益苦。

明年复见告曰：「吾学君诗，终为君掩，舍君则仍为古人役。

求所谓自得者，无有也。

吾且治他业，以此事让君矣。

」艮山天挺异材，苏林学博才富，二君于文学空一世，而见推如此，余盖稍稍自信云。

又后七年庚申，余方以卑官需次浙江，值二月杭城之变，不得死。

乱定后，丛稿都尽，独诗集有相知收得见还，为同宦友人徐仲水所见。

仲水曰：「君诗自难磨灭，然世变时，宜速刊布，吾为君成之。

」时仲水窘甚，余笑而漫应也。

明年春，余在永嘉，仲水忽遣使来受诗稿，书言署东阳县事，之官日，于杭城募剞劂工俱来，将践前诺。

余留使十日，而闻金华骤陷，即东阳危在旬日，事乃止。

是秋永嘉有土寇之变，余携诗重来福州。

老友符雪樵丈相见惊喜，慰劳外，即问诗稿存否。

为述前事，雪樵笑曰：「吾无县印，不忧贼至，独不可为徐君竟其志乎。

」然雪樵视仲水尤窘，余诺之而难于相累，则为螺洲陈氏授经，以束脩所得若干金，反助雪樵。

越数月而十五卷之刻以成，时同治元年壬戌三月也。

呜呼！

余穷于世，晚而以诗人自见，乃遭逢离乱，婴千古诗人未有之惨，将终身为礼崩乐坏之人，以何肺腑更吟风月？

即前此区区千首之诗，与他文并付劫灰，亦复奚惜？

而一二穷交，独珍护于兵火之馀，至不惮节衣缩食，为登梨枣，若万万不忍听其灰灭无传者，益滋愧矣。

余诗诚传世，后当自有定论，不敢挟数君子之推许以自矜重。

惟念经变以来，平生亲旧至交，存亡乖隔，多可感者。

即如彭先生，以大臣蒿目时艰，未暇乞退，而余转徙天南，相见不可期。

苏林、艮山皆于乱前下世。

苏林官户部，以葬亲归里，方再出而以病死，年不满四十。

艮山少余十有三岁，以明睿證绝学，方望其为钜儒也，不幸短命，年二十七，以诸生终。

仲水虽少年，于浙江以吏材称首，东阳受代后，值杭城再陷，不知所之。

独雪樵羁迹闽中，以直道与俗龃龉，卒挂吏议，日益穷老，方与余为悲天悯人、伊郁侘傺之词，以相赠答。

余年来身世既如此，因诗而感念亲交数人，死者不生，生者日以零落，仰观宇宙，不自知其泪之堕也，并书为吾诗自序云。

彭先生前为辅臣，名氏里居不待著。

苏林讳其光，江苏青浦人；艮山讳树基，余同郡元和人；仲水名之鉴，贵州开泰人；雪樵名兆纶，江西宜黄人。

彭先生序已遗失，兹于归朴龛稿中录出，急登为首简焉。

同治元年壬戌三月，长洲江湜书于福州。

（电子版录入：顾青翎）

《伏敔堂诗录》十五卷，编至去年三月。自三月以至岁除，又得诗九十五首。今携示雪樵，雪樵叹曰：「哀至矣！后数百年，当有读此诗而吊君者，其续刊以俟。」遂刊为《绩录》第一卷。继此有作，当以次编至尽年而止也。 同治二年癸亥正月，长洲江湜书于福州。

余得《伏敔堂诗》，读而奇之。其于古人妙处，深造有得，笔力复足以自达。近言诗者，颇以余为不谬。丁卯八月，言仲远兄见示所钞韬叔诗选录，几及其半。仲远之嗜韬叔诗，盖甚于余矣。此编既出，韬叔之诗声价自倍。身后之名，果足偿其毕生之厄乎？是可哀也。丰城剑气，终有识者。独往之士，可以兴矣。 丁卯冬，孝胥。

韬叔少作，追蹑昌黎、山谷，彭文敬既表而出之。厥后转徙闽、浙，饱经寇乱，国忧家难，字字血泪，颇似少陵至高妙处；纯尚白描，又似东坡之学香山。间有一二粗质语，不碍其佳。东南诗人，大抵以文采风流相摩相荡。若乃不囿流俗，力矫其失，起八代之衰，真杰材也。乡人费君仲深、章君式之数称许之。 今读全集，讽咏再四，如得瑰宝，如探好山，凡吾心中以为可爱可惊者，悉粹于是。昔曾湘乡有云：「不能以天下之舌，尽效吾之所嗜。」或原集所有，而未经予所甄采者，宁免遗珠之诮；或予所许可，而他人犹有异议者，得无偏好之讥。此则限于才识，无可如何者也。 山中白云，足以怡悦。造写付印，爰识颠末于右。甲子秋九下浣，常熟言敦源仲远氏识于天津寄庐之无弦琴室。

予既谋印韬叔诗，复得沈四山人诗、刘梁壑词。两家学有本原，工画，以孝称，皆为韬叔文字至交，授之手民，用附简后，以存其人。戊辰冬，敦源再识。

惠施五车，今无只字可读；《长庆》一集，因钞五本而传。故知文章之道，贵精不贵多，传之其人，固有幸有不幸欤？ 昔我先君怀才不遇，晚而以诗鸣于时，所著《伏敔堂诗》正、绩十九卷，上海王氏《同人诗录》、吴县叶氏《百三十家诗选》各有选刻本行世，今并此录而为三矣。王、叶两选，视此录异同何如？亦不知板尚存否？ 虞山言仲远先生，文武通才，扬历中外。比年厌闻政事，侨寓津沽间，惟以吟咏自适，尤爱读《伏敔堂诗》，笃嗜深好，间辄一效其体，所谓膏少陵而饮，铸贾岛而拜，神明默契，先后同揆。是编经先生选定，犁然各当，良工心苦。昔南丰志铭，非欧阳不能作；子云玄草，独桓谭决其传。先君殁已六十年，两经丧乱，遗文都尽。伏敔诗刻，若在存亡绝续之间。幸遇先生，旷代相知，亟亟焉撮录传布。片羽重其吉光，万钱荣于青选。不惟表章文献盛德不朽，抑亦两家文字缘乎？ 迟生恨晚，未读父书。窃幸先生此举，沾溉无穷，因识其缘起如此。览是录者，虽谓王混摘句之二图，昭明选楼之外集可也。岁在彊圉单阏之辜月，嗣子迟谨跋。

幼闻父老论诗，每谓李由天才，杜由人力，心窃以为不然。世安有天人不合而能得好诗哉？余年十九，始得全读杜诗，爱玩难释，益信非夫天人交至，必不能自述所欲言如彼其真切也。既一再读，辄举所心得者七绝、七五律、五七古各若干首，录之为《杜诗我爱录》，以授弟妹。风师见而大叹赏之。风师者，吾妇风绪之父师也。姓吉，名亮工，字住岑，别署莽书生。吾郡江都孝廉，四十以后，以风自晦，自号风先生。吾妇竞安杨氏幼孤，年十五，始得拜见风先生而受教焉。 风先生子之，字之曰风绪，因字余曰风婿。竞安呼父师，余呼风师，龙弟随竞姊呼父师，驹弟、瑛妹随阿兄呼风师。风师居，但与儿曹谈修行，不谈词章。然其少年时，诗文书画本自精绝，持论尤高。余间闻风师论诗，未尝不坚其自信也。 余初得读伏敔诗在己酉年，亦得自风师。风师得诸武林鲁君朴人，鲁君得诸江君梅生，即伏敔诗中所称八弟澄者也。忆当时才一展对，即觉如读陶杜诗，于真率中见其用心深苦，于精鍊处见其妙造天然，为之眼明，为之气王。风师亦云：「江君所为诗，能自出机杼者，其识见亦迥不犹人，可谓有志之士矣。」继览赵之谦述韬叔语云：「四千三百年中，辞章有传有不传，独立者贵。多人说总尽，独立难素难求。」（赵之谦《书江韬叔伏敔堂诗录后》）始知韬叔所以自策者，固自不凡。抑韬叔自语其弟梅生也，亦曰：「清处见骨，真处入情。如唱曲者字字从喉中过，舌尖无函胡影响之音，此我诗的派也。」（《吟秋馆诗存》卷首）乌乎，此皆真实语也！然非夫天人交至，安得有入情入骨之诗乎。 韬叔并世英髦，皆称韬叔诗昌明博大，深入昌黎、山谷堂奥。即今观之，昌黎、山谷曾何足以限韬叔乎？抑岂但昌黎、山谷不能限韬叔，即陶、杜亦何能限之哉？吾以为伏敔诗诚能自述所欲言而真切者，诚能于古作者中独立者，顾何必斤斤然求其似韩、黄，或似陶、杜？亦但知其为江诗，为可爱之江诗而已。吾家人既爱杜诗，因爱江诗。驹弟遂仿我选杜例，选录《伏敔诗选》成，呈风师，兼假春官读。春官者，亡友吉子青，风师之次子也。至行力学，不幸以哀毁短命死，识者莫不伤之。风师佳其能自择也，乃重选一过，并手书以付子青，即是册风书《伏敔堂诗录选》所由来也。 岁在乙丑，去风师之逝十年矣，偶游白下，以乡人公约梁君之介，得识韬叔嗣子晋之君于瞻园。喜此身得亲见诗人之才子，又以今岁在丙寅，去先生之逝正六十年，因与晋之议重印《伏敔堂集》，并辑年谱，付诸同志，以资追思。不幸卒卒一年，各以事沮，未遂初期。季冬避兵海上，始假得风师此选，亟付影印，先寄江君。江君名迟，一字迟鸿，善篆书，精金石之学，以文字世其家声。凡吾友闽江君名者，莫不称其孤介，盖能传韬叔之真者，韬叔为不死矣。 此册初印成，晋之又寄我影印韬叔自题行乐图龙湫院行者之象，适龙弟亦先于师母处得风师蜕影，因并印卷端，以贻同好。仍叙其始末如是。乌乎！风师之真何尝在此？即韬叔亦何必待此而传？然爱之者如吾家弟妹，见二妙集于一编，固已觉其可宝极矣。丙寅嘉圆节，风婿黄华胜白谨序。

韬叔江君所为诗，吾喜之，吾又不尽喜之也，何则？一人之言，则自其所欲出也。易一人，则又有其所欲言而不得言，见彼之所已言，则先得我心，爱之不忍释矣。余懒散不欲择，并爱与不爱而俱存之。乙卯春，鸣驹择其所爱，都为二卷，余喜其能自择也。复就正于余，余更即其所选而选之，以授春官。 乌乎！韬叔之诗，固自道其所道也。鸣驹选韬叔，又鸣驹借其所已道以为之道也。余再去取焉，则又道我之所道也。余此所再选，春官或有爱不爱，则又春官之心之所道也。言为心声，可强乎哉？微独韬叔之心不可强，即春官与我今日之心，又可强乎哉？韬叔名湜，苏州人。丙辰八月，风书。

韬叔诗如话如画，固自可爱。然亦有不可爱处。盖彼之白话，不从白话来，故白话亦雅。后生小子，书卷无多，见彼白话，以为吾亦优为之，则受其病为不小矣。书此以告春官，并凡阅吾韬叔诗者。

学问之道，为之于举世不为之日者，必其人之志不凡，而其成可以传后者也。昌黎之于文，渊明之于诗是也。降及近代，震川之文，空同之诗，亦犹是也。举世之所不为，而一人独毅然为之，其识已超乎流俗，故其成也可传于后。 以余久处京华，得交四方英俊，所见诗集以至零篇多矣。其未脱时趋者，则或工温、李，或耽元、白，间有一二杰出之才，沉着者追少陵，豪放者师太白。唯昌黎、山谷二家，无人蹑迹。即有一卷之中，一二篇相似，一篇之中，一二语相似者，未有积句成篇，积篇成卷，无不从两家出者。由两家诗境高峻，攀陟为难也。 今读韬叔诗，则古体皆法昌黎，近体皆法山谷，无一切谐俗之语错杂其间，戛戛乎其超出流俗矣。虽然，由斯道也可传于后，而不适于时，犹古锦之不可为衣裳，古乐之不可娱宾客，而诗之品则益高矣。夫既为之于举世不为之日，又岂望其适时耶？ 韬叔甫届立年，精识同于耆宿，方有志于身心之学，经籍之功，未尝汲汲欲以其诗问世。余谓是希世之璞也，故不待其请而为之序。 道光二十七年，岁次丁未春正月，愚表彭蕴章书于福州使院。

朱孝臧(1857-1931) 一名祖谋，字古微，号沤尹，又号彊村。浙江归安(今湖州)人。光绪九年(1883)进士。授编修。充国史馆协修、会典馆总纂总校。历官侍讲、侍讲学士、少詹事、内阁学士、礼部侍郎兼署吏部侍郎、广东学政。称病辞归。入民国，在沪为寓公。早年工诗，及交王鹏运，始专于词。为"清季四家"之一，论者以为堪称词学一大结穴。以王沂孙为骨，以吴文英为神，以苏轼为姿态。辑刊《彊村丛书》，收唐至元一百六十余家。编有《湖州词徵》、《国朝湖州词徵》、《沧海遗音集》、《宋词三百首》。晚岁删定词集为《彊村语业》。

1857.7.21-1931.11.22，原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江吴兴人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为晚清四大词家之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。

语业二卷，彊村先生晚年所定也。

曩者半塘翁固尝目先生词似梦窗。

夫词家之有梦窗，亦犹诗家之有玉溪。

玉溪以瑰迈高材，崎岖于钩党门户，所谓篇什，幽忆怨断，世或小之为闺襜之言，顾其他诗，如何匡国分，不与素心期。

又曰，夕阳无限好，只是近黄昏。

岂与夫丰艳曼睩竞丽者。

窃以为感物之情，古今不易，第读之者弗之知尔。

先生早侍承明，壮跻懋列，庚子先拨之始，折槛一疏，直声震天下，既不得当，一抒之于词。

解佩纕以结言，欲自适而不可。

灵均怀服之思，昊天不平，我王不宁，嘉父究讻之忾，其哀感顽艳，子夜吴趋，其芬芳悱恻，哀蝉落叶。

玉溪官不挂朝籍，先生显矣。

触绪造端，湛冥过之。

信乎所忧者广，发乎一人之本身，抑声之所被者有藉之者耶。

复堂老人评水云词曰，咸同兵事，天挺此才，为声家老杜。

余亦谓当崇陵末叶，庙堂厝薪，玄黄水火，天生先生，将使之为曲中玉溪耶。

迨至王风委草，小雅寝声，江濆飞遁，卧龙无首，长图大念，隐心已矣。

慬留此未断樵风，与神皋寒吹，响答终古，向之瘏口哓音，沈泣饮章，腐心白马者，且随艰难天步以俱去。

玉溪未遭之境，先生亲遘之矣。

我乐也，其无知乎，我寐也，其无吪乎。

是又讽先生词者，微吟焉，低徊独抱焉，而不能自已也。

甲子嘉平月，遁堪居士张尔田引。

右彊村语业三卷，前二卷为先生所自刻，而卷三则先生卒后据手稿写定补刊者也。先生始以光绪乙巳，从半塘翁旨，删存所自为词三卷，而以己亥以前作为前集，曾见庚子秋词、春蛰吟者为别集附焉。后又增刻一卷而汰去前集别集，即世传彊村词四卷本是也。晚年复并各集，釐订为语业二卷，嗣是不复多作，尝戏语沐勋，身丁末季，理屈词穷，使天假之年，庶几足成一卷。而竟不及待矣。伤哉。先生临卒之前二日，呼沐勋至榻前，执手呜咽，以遗稿见授曰，使吾疾有閒，犹思细定。其矜慎不苟如此。兹所编次，一以定稿为准，其散见别本，或出传钞者，不敢妄有增益，虑乖遗志也。壬申初夏，龙沐勋谨跋。

沤尹大兄阁下，前上书之次日，邮局即将东塾读书记、无邪堂答问各书交来。大集琳琅，读之尤歆快无量，日来料量课事讫，即焚香展卷，细意披吟，宛与故人酬对。昨况夔笙渡江见访，出大集共读之。以目空一世之况舍人，读至梅州送春、人境庐话旧诸作，亦复降心低首曰，吾不能不畏之矣。夔笙素不满某某尝与吾两人易趣，至公作则直以独步江东相推，非过誉也。若编集之例，则弟日来一再推求，有与公意见不同之处，请一陈之。公词庚辛之际是一大界限，自辛丑夏与公别后，词境日趋于浑，气息亦益静。而格调之高简，风度之矜庄，不惟他人不能及，即视彊村己亥以前词亦颇有天机人事之别。鄙意欲以己见庚子秋词、春蛰吟者编为别集，己亥以前词为前集，而以庚子三姝媚以次以汔来者为正集，各制嘉名，各不相杂。则后之读者亦易分别。叔问词刻集胜一集，亦此意也。至于去取则公自为沙汰之严，已毫无尘杂，俟放暑假后再为吹求，续行奉告。自世之人知学梦窗，知尊梦窗，皆所谓但学兰亭面者，六百年来真得髓者非公更有谁耶。夔笙喜自咤，读大集竟，浩然曰，此道作者固难，知之者并世能有几人。可想见其倾倒矣。拙集既用味梨体例，则春明花事诸词，其题目儗金明池下书扇子湖荷花，题序则另行低一格，而去其弟一弟二等字，似较大方。公集去之良是，体例决请如此改缮。暑假不远，儗之若耶上冢，便游西湖，江干暑湿，不可久留，南方名胜当亟游，以便北首。此颂起居，弟王鹏运再拜上言，五月廿六日。 予素不解倚声，岁丙申重至京师，半塘翁时举词社，强邀同作，翁喜奖借后进，于予则绳检不少贷，微叩之，则曰，君于两宋涂径固未深涉，亦幸不睹明以后词耳，贻予四印斋所刻词十许家，复约校梦窗四稿，时时语以源流正变之故，旁皇求索，为之且三寒暑。则又曰，可以视今人词矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、忆云、鹿潭诸作。会庚子之变，依翁以居者弥岁，相对咄咄，倚兹事度日，意似稍稍有所领受，而翁则翩然投劾去，明年秋遇翁于沪上，出示所为词九集，将都为半塘定稿。且坚以互相订正为约，予强作解事，于翁之闳指高韵，无能举似万一，翁则敦促录副去，许任删削，复书至未浃月，而翁已归道山矣。自维劣下，靡索成就，即此趑趄小言，度不能复有进益，而人琴俱逝，赏音阒然，感叹畴昔，惟有腹痛。既刊翁半塘定稿，复用翁旨，薙存拙词若干首，姑付剞氏，即以翁书弁之首，以永予哀云。乙巳夏五月，上彊村人记。

彊村词剩二卷，归安朱先生语业删馀稿也。先生既于光绪乙巳薙存丁酉以来所为词，刻彊村词三卷，前集别集各一卷，而三卷末有丁未年作。是此集虽开雕于乙巳，亦续有增益，以汔于宣统辛亥，足成四卷，而汰其前集别集不复附印，世几不获见先生词集之全矣。戊午岁先生复取旧刊各集，益以辛亥后作，删存一百一阕，为彊村乐府，与临桂况氏蕙风琴趣以活字版合印为鹜音集。后五年癸亥续加订补，刻语业二卷，先生词盖以是为定本焉。其癸亥以后有手稿题语业卷三者，已为写定续刊矣。先生临卒之前数月，曾举手圈彊村词四卷本及前集别集见付。其词为定本所删者过半，在先生固不欲其流传，然先生所不自喜者，往往为世人所乐道，且于当时朝政以及变乱衰亡之由，可资考镜者甚多。乌可任其散佚，爰商之夏闰枝、张孟劬两丈，仿先生刻半塘翁词例，取诸集中词为语业所未收者次为剩稿二卷，而以辛亥后存有手稿不入语业卷三者别为集外词，以附遗书之末，俾世之爱诵先生词者不复以缺失为憾云。壬申冬十二月，龙沐勋谨跋于真如寓居。

彊村集外词一卷，据先生手稿写定。稿原二册，于先生遗箧中检得之。大抵皆二十年来往还吴门沪渎閒所作，亦有成于国变前者。料其初当为零缣断楮，掇拾汇存，故不尽依岁月编次。各词每自加标识，隐寓去取之意，今悉仍之。其卷首买陂塘一阕，则江阴夏闰枝丈自旧京录示者也。先生晚岁酬应题咏之笔，閒或假手他人，即此册中亦复时有代做作。先生往矣，辄本过而存之之意，并付手民。学者分别观之可也。校录既竟，附识数语于此。壬申重九，龙沐勋谨跋于真茹寓居之受砚庐。

王揖唐（1878-1948年9月10日）名赓、志洋，字什公、一堂、逸堂、慎吾。安徽省合肥市人。袁世凯秘书，洪宪男爵，北洋上将，安福系主将。曾在日本留学，抗战时叛国投敌。1948年以汉奸罪被枪决。

王揖唐（1878年—1948年9月10日），旧名志洋，字慎吾、什公。后更名赓，字一堂，号揖唐，笔名逸塘。安徽合肥人。近代中国著名政治人物、诗人，清光绪末科进士，曾在中华民国北洋政府以及日军成立的多个傀儡政权中任职。日本投降后，入狱，以汉奸罪枪决。

什公择录其积年所为诗十之二，曰逸塘诗存，以视余，属为之序。

余非名能诗者，曷足以论什公之诗？

顾尝以谓诗者人心之声，发于自然，达于至隐，而性情意量毕载以出，一肖其为人，盖诚中形外之验，非可诬也。

什公义侠天挺，敦气类，笃故旧，赴人之急如其私，其性情有过人者。

夙负闳略，尤拳拳民物，以康济为志。

遭世俶扰，历艰钜，阅事变多矣。

国势之阽危，民生之憔悴，天灾兵祸之交乘，而益烈迫于时之不容己，惟期尽其力之所能为，而一切利钝险夷非所计焉。

故虽当閒居优游，啸歌自得，未尝忘天人悲闵之心。

及在艰难纷剧之中，超然有馀，卒不改其坦定从容之度。

以性情之深，兼意量之远，发而为诗，宜其美也。

其诗感物造端，披豁天真，不假雕饰，沈挚之思，出以平显，磊落之气，括以冲夷，大抵与香山、剑南为近。

盖身世所遭不侔，而中之所存未始异趣，所谓「惟其有之，是以似之」者欤？

然则什公生平虽非仅以诗见，而读其诗者，固可得其人矣。

己卯十二月，李国松。

戊寅岁，什丈出其历年所为诗数巨册，授叔明及合肥李骏孙家煌，读之月馀而竟。其诗以纵横驰骤之才，蹈厉发扬之气，一出之以敦厚温婉，盖得于诗教者深矣。因以付梓请于公，而公退然自以为诗不足存，弗许。其后海内求诗者日众，抄胥不足以供事，乃更亟请而后得许，惟曰：「刻二三百首已足。」爰与李君本公斯旨，录其中尤佳者得千馀篇，公仍以为多，于是再三易，始定稿。故今之所存仅十之一耳。板既镌，其字之笔画有小误者，如并与并互见，留或刻作留，以叔明与校勘之役，因以改刻请于公。而公又弗许，曰：「刊之所以代抄胥，奚必过求于字画之间乎？」盖公之冲雅谦抑，恢宏大度，出自天性，固非寻常诗人所能企及也。剞劂既竟，爰述刻诗之由，并志字画之误，以谂天下后世之读公诗者。辛巳夏月，曼珠溥叔明谨识。（录入：顾青翎）