臣闻德盛者必召庆，孝纯者必格天。在常人犹然，况天子与天地参，故凡一念之动，有感必应，是宜孝诚切至，有以格天而召祥也。恭惟太祖圣神文武、钦明启运、俊德成功、统天大孝高皇帝，受天明命，为神人主。芟夷群雄而混一海宇，偃兵息民，用夏变夷，励精图治，身致太平。自载籍以来，帝王功德兼隆者，未有如太祖皇帝之盛也。(臣) 尝考求其然，盖自三皇继天立极之后，五帝皆轩辕氏之裔，惟舜发于畎亩，然去颛顼仅数世尔。三代虽历年之久，夏后氏以功，商周皆由积累而发。及其中叶，绪侯专政，成周之衰，民受涂炭，极矣。后世偏方位同，不足论。混一天下，汉、晋、隋、唐、宋、元而已。晋祚寻复分，隋再世失国，亦不足言。汉以布衣得天下，虽正当其时，匈奴冒顿甚强，平城之围几不免，而闽广之地尚为赵佗辈所据，况正朔服制，历数世至建元、永平间粗定。唐藉累世之封而兴，武德之末，突厥兵逼畿甸，而混一升平亦在太宗之时。宋兴因周之资，而太祖时北汉未平，辽夏分据西北之境；南渡后，金人遂有中夏，九州未尝全有一日。元虽疆宇之广，然太祖时仅能平金，数传至世祖始有江南，况九十三年之治，华风沦没，彝道倾颓。自古及今，华夷之势相为销长，未有以夷狄主中国如元世者。夫有天下之大变，必有天下之大治，否泰相寻，理势之常。是以天有宝命，我太祖皇帝受之，取九有于群雄之手，而元君遁于漠北。得天下既正，即位之后，即制礼乐，典学校，立纲陈纪，敬天勤民，临御三纪，四海一家。创业之君，一统之盛，古昔所无。臣曰：自载籍以来，未有如太祖皇帝之盛者也。今上以神武靖难，自御宸极以来，祈天永命，发政施仁，一遵成宪，诞敷文德，再致太平。是以交南、汉北暨海外诸番，梯航奉贡。恊气所钟，嘉祥骈集。圣心谦抑，思所以颂皇考盛德大业，揭于孝陵，以昭示万世，而穹碑钜趺，宜得良材。臣工奉命惟谨，遍访畿甸，久而未得。圣心切至，纯孝感通。乃永乐二年冬十月，幕府山阳访碑石，高广中度；寻于龙潭山麓，斲石求趺。既而神龟呈露，昂首曳尾，分文玄苍，形质天成，匪由磨啄。乃于龟下，石材坚厚，适与碑称。近臣驰献，百僚聚观，佥谓：太极在天之灵，皇上孝诚所感也。宜藏于太庙，如成周河图、天球，为国宝，以昭示无极。夫孝德致祥，庆关宗社，所以承前裕后，申固宝祚，亿万年有光于前古矣。臣忝礼官，忻逢盛事，谨拜手稽首而献诗曰：

珥乡长安君景说。谓珥曰。为先考墓具石。而文未具。愿得子笔。先考讳世熙。字子雍。系出竹山。高丽延兴府院君讳汉平后也。赠右议政，行咸吉道都观察黜陟使讳望之之曾孙。司宪府监察讳季聃。是其祖考。礼宾寺参奉讳奉祖。是其考。知中枢府事许公讳亨孙女孺人。是其妣也。以成化辛丑生先考。少业儒名不就。嘉靖甲申。以门荫补禁火司别提。辛卯。升济用监直长。癸巳。升东部主簿。越明年甲午正月。以疾终。享年五十四。越三月。葬于坡州七井里雁飞山之阳。从先兆也。先妣则宜人卢氏。是坡州牧使讳熙淑女也。后先考十八年而终。岁辛亥也。祔葬于墓左。先考平日。事母得子道。荫官非其所乐。为养不能止。遭姊服。过哀致疾。此其天分之笃也。但不克终孝于祖妣。先殁。此不肖之孤所以抱终天之恸也。吾兄弟姊妹凡四人。吾兄生员景尹。娶引仪卢彦福女。生一子。曰名佐。名佐娶汉城参军尹威女。生四男一女。吾娶忠义卫申彦辅女。生一女。适金顺命。吾妾子□人。姊适江东县监李敏得。生四男一女。男长曰迪春。今为延恩殿参奉。次遭春。次回春。次进春。女适县监元景谌。妹适忠义卫李义秀。生三男一女。男曰希善，惟善，明善。女适金缙。世谱行迹。大略如斯。子其笔削之。珥辞不获已。乃叙其言。系以铭曰。