人物：高超

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稹启：今月十二日，州吏回，伏受相公书，示知小生所献《和慈竹》等诗，关达鉴览（关达：用文书告知。鉴览：审阅。），不蒙罪退。而又赐诗一十韵，并首序一百二十三言。废名位之常数，比朋友以字之（字：用表字称呼。表字即在本名之外所取与本名意义相关之另一名字。），饰扬涓埃（饰扬：赞美称扬。涓埃：细流与微尘，比喻微不足道之渺小人物，此为元稹自谦之辞。），投掷珠玉，幸甚！幸甚！至于《庙议》末学（《庙议》：指元稹《迁庙议状》，见卷34。），《江花》陋词（《江花》：指元稹《使东川·江花落》，见卷17。），无不记在雅章，以备光宠，不胜惶骇惊惭之至。昔楚人始交，必有乘车戴笠不忘相揖之誓，诚以为贵富不相忘之难也（“昔楚”三句：《初学记》卷一八引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”因指友谊深厚，不因贫富贵贱而态度改变。），况贵贱之隔不啻于车笠之相悬！而相公投贶珍重（贶：赐予，赠予。《尔雅·释诂》：“贶，赐也。”），又岂唯一揖之容易哉！稹独何人，享是嘉惠，辄复牵课拙劣（牵课拙劣：勉强写作而成之粗劣作品，为元稹自称己作之谦辞。），酬献所赐，是犹百兽与凤凰同舞于《箫韶》之中（[10]《箫韶》：见卷7《和东川李相公慈竹十二韵》注。），各极其欢心耳，又何暇自审其形容之不类哉！庆岁专人封用上献（庆岁：指元和十二年。因本年朝廷平定淮西吴元济叛乱，故云。），死罪！死罪！谨启。
引用典故：骇鸡宝
昔附赤霄羽⑴，葳蕤游紫垣⑵。
斗班香案上⑶，奏语玉晨尊⑷。
戆直撩忌讳，科仪惩傲顽⑸。
自从真籍除⑹，弃置勿复论。
前时共游者，日夕黄金轩⑺。
请帝下巫觋（巫觋：见卷1《赛神》注。），八荒求我魂（八荒：见卷3《竞渡》注。）。
鸾凤屡鸣顾⑻，燕雀尚篱藩（燕雀：元稹自称之谦辞。）。
徒令霄汉外，往往尘念存。
存念岂虚设，并投琼与璠⑼。
弹珠古所讶⑽，此用何太敦。
邹律寒气变⑾，郑琴祥景奔（“郑琴”句：《列子·汤问》载，郑国乐师师文琴技高超，“当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实；及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐回，草木发荣；当夏而叩羽弦，以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱；及冬而叩徵弦，以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散；将终命宫而总四弦，则景凤翔，庆云浮，甘露降，沣（醴）泉涌。”）。
灵芝绕身出，左右光彩繁。
碾玉无俗色⑿，蕊珠非世言⒀。
重惭前日句，陋若莸并荪⒁。
腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。
因持骇鸡宝，一照浊水昏⒂。
⑴ 赤霄羽：大鹏之翅羽。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”此藉以称美李逢吉。
⑵ 紫垣：即紫微垣，星官名。紫微垣有星十五颗，分两列，以北极为中枢，成藩屏状。此借指朝廷。
⑶ 斗班：唐制，皇帝御殿日，天将微明，宰相及两省官等斗班于香案前，俟开扇，同时赞拜。朝班分左右侍立，合时称斗班。
⑷ 玉晨：道观名，在大明宫紫宸殿后。
⑸ 科仪：犹科式。此处指用相应律条加以惩处。
⑹ 真籍除：指被贬为地方官江陵士曹参军。真籍，本指仙人或仙家之花名册，此借指朝籍，即在朝官员之花名册。
⑺ 黄金轩：犹黄阁。汉卫宏《汉旧仪》卷上：“丞相车黑两幡……听事阁曰黄阁，无钟铃。”《宋书·礼志二》（卷一五）：“三公黄阁，前史无其义。史臣按……夫朱门洞启，当阳之正色也。三公之与天子，礼秩相亚，故黄其阁，以示谦不敢斥天子，盖是汉来制也。”此泛指高官显宦。
⑻ 鸾凤：鸾鸟与凤凰，吉祥之鸟，此借美李逢吉。
⑼ 琼与璠：琼，赤色玉，一说美玉。《说文·玉部》：“琼，赤玉也。”王筠句读：“赤当依《诗传》作美。”璠，宝玉。《说文·玉部》：“璠，玙璠，鲁之宝玉也。”此处借美李逢吉之诗文。
⑽ 弹珠：《庄子·让王》：“今且有人于此以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”比喻轻重倒置，得不偿失。
⑾ “邹律”句：相传战国齐人邹衍，精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子·汤问》：“微矣子之殚也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。”张湛注：“北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋生也。”
⑿ 碾玉：经磨治之玉。碾，车磨玉石。
⒀ 蕊珠：指《蕊珠经》，道教经籍名。唐鲍溶《寄峨嵋山杨炼师》：“道士夜诵《蕊珠经》，白鹤下绕香烟听。”
⒁ 莸并荪：臭草与香草。莸，参卷2《阳城驿》注。荪，香草名。《说文新附·草部》：“荪，香草也。”
⒂ “因持”二句：《抱朴子》内篇卷四《登涉》：“又通天犀角，有一赤理如綖，自本彻末，以角盛米置群鸡中，鸡欲啄之，未至数寸，即惊却退，故南人或名通天犀为骇鸡犀。以此犀角著谷积上，百鸟不敢集；大雾重露之夜，以置中庭，终不沾濡也。此犀兽在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也。”《埤雅》卷三《犀》：“骇鸡，盖犀之美者，有光，故鸡见影而惊。”
逍遥咏 其一 北宋 · 赵炅
五言律诗
人救眼前急⑴，何曾利益心⑵。
愚迷终浅见⑶，达者智高深（原注：达士之智，得用不群，妙出希夷，高超物表矣。）。
苦行须知应⑷，馀忧力不任⑸。
经书无限意⑹，稽古便同今⑺。
⑴ 原注：凡情处世，以近事婴心，逐利眼前，未知于道矣。
⑵ 原注：背彼至理，沈滞常情。既无向道之心，岂有利他之行。
⑶ 原注：颛愚昧道，于理不通，纵令诱以义方，终成浮浅矣。
⑷ 原注：夫圣人之道，诫欲持行，冥契玄穹。所谓作善降之百祥，作不善降之百殃，报应照然，若影响尔。
⑸ 原注：非常之人，必有非常之事。若非其流，则忧不逮。故《易》云：力小而任重，鲜不及矣。
⑹ 原注：古先典籍，百王之道。其意万殊，志在乎导生育物者矣。
⑺ 原注：夫圣人者，见真素，抱淳朴，乃稽古之道，以御今之有也。
逍遥咏 其五 北宋 · 赵炅
五言律诗
皇天无不照⑴，福业重来轻⑵。
背正堪何益⑶，归真道自成⑷。
本元宗一体⑸，功行录三清（原注：积功累行，鍊志修心，名录三清，高超物外。）。
几许解吾意⑹，慈悲利益平⑺。
⑴ 原注：皇天无亲，鉴物不滞。临照之道，自无私焉。
⑵ 原注：积善馀庆，积恶馀殃。善恶浅深，故有轻重也。
⑶ 原注：信言不美，静性减耗。背道乖真，有何益也。
⑷ 原注：修德忘功，抱淳守一。无心于道，道自成矣。
⑸ 原注：混元之道，其体唯一。动静作用，妙在无方矣。
⑹ 原注：道非生法，不可致诘。知之修鍊，谓之圣人。
⑺ 原注：慈施安乐，悲能济苦。拯物利生，平等为善。
逍遥咏 其三 北宋 · 赵炅
七言律诗
神仙上界道清虚（原注：神仙乃控鹤骖鸾，乘云御风，太称上界也。其抱自然太一之道，则清净玄虚，高超象表矣。），那个何亲那个疏⑴。
修鍊岂教人世识⑵，归真本是太阳居⑶。
三天定相玄中得⑷，一气须闻妙更殊⑸。
运偶不同他往日⑹，老来自在见功夫⑺。
⑴ 原注：道不虚行，惟人是与。达者为贵，何亲何疏。
⑵ 原注：精修至鍊，象外成功，岂造次而能知也。
⑶ 原注：总五行而合体，摄万化以归真，是曰太阳之居也，乃发生之道明矣。
⑷ 原注：穷三天之定相，契之于心，应之于理，故曰玄中得也。
⑸ 原注：虽用有万殊，而体归一致，所谓真一之气也。此玄妙殊绝，良不可得而言矣。
⑹ 原注：运偶昌期，故得一奉天之道。缉熙于世，康济于人，岂同于往昔矣。
⑺ 原注：万机无拥，久而弥芳，或卷或舒，随心自在，致力见成功也。
游圆林寺次韵 明 · 林廷玉
七言律诗
萝薜门深昼亦关，红尘何路到空山。
高超瀛海三千界，远隔巫峰十二寰。
黄菊有情留客醉，白云无事伴僧閒。
浮名衰鬓成迁逐，无补清时每汗颜。
宿友人江亭 明 · 洪暹
七言绝句
登临无地不堪誇，九宇茫茫海自多。
欲与羽人乘灏气，高超汗漫访无何。
蕉花泣露湘江曲，九点秋烟天外绿。
水府凉波龙夜吟，蛮娘轻戛玲珑玉。
离鸾别凤隔苍梧，雨气侵江迷晓珠。
闲拨神弦石壁上，花鬟月鬓啼江姝。
瑶空星汉高超忽，羽盖金支五云没。
门外渔郎唱《竹枝》，银潭半挂相思月。
昔游方丈觅仙源，指点遗墟隔海门。
万古清风韩录事，一江风月岳阳村。
高超象外堪韬晦，俯视尘中任覆翻。
山下竹林无数绿，至今应有未招魂。
系出苞山远，相传孝友纯。
遗风绵祚胤，馀庆毓贤人。
喜睹人中凤，争称岭外麟。
春容和气像，秋肃凛精神。
莹澈心中玉，雍容席上珍。
有盟寻畎亩，无梦到要津。
迥脱尘中辈，高超世外身。
旨甘供子职，怡悦笃天伦。
起敬诚何间，因心久益新。
乡称孝里郭，人指义门陈。
百行能全备，馀仁及睦姻。
赈穷敦九族，周急遍诸邻。
质美非因学，心纯自合真。
稀闻今世士，无愧古先民。
谁复旌门里，无人达禁宸。
晚年缠末疾，十载抱吟呻。
岂意斯人命，终为永诀辰。
精魂归永夜，行义薄层旻。
锡类宜延庆，无儿未验仁。
身虽云共逝，名岂土同堙。
滥忝乘龙客，惭非坦腹宾。
爷娘恩并大，天地恸难伸。
平日晨昏志，山原寂寞滨。
几床陈有践，仪范接无因。
寿福空堂月，柴桑故里春。
惟教馀化在，乡俗尽还淳。
次韵赠九月山僧（丙午） 明 · 柳梦寅
七言绝句
九月来游九月山，天孙云锦万林斑。
峰头忽见高超鹘，横截沧溟杳霭间。
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