【生卒】：558—638 【介绍】： 唐越州馀姚人，字伯施。

虞世基弟。

受学顾野王十余年，精思不懈。

文章婉缛，得徐陵之意。

又从王羲之七世孙僧智永学羲之书法，妙得其体，由是声名籍甚，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。

仕隋为起居舍人。

太宗时为弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。

迁秘书监，封永兴县子，人称虞永兴。

太宗重其博识，每机务之隙，引之谈论，世南必存规讽，多所补益。

太宗尝称世南有五绝：德行、忠直、博学、文辞、书翰。

卒谥文懿。

有《北堂书钞》及文集。

【生卒】：558—638 字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。

排行七。

文章婉缛类徐陵。

仕陈为建安王法曹参军。

入隋，任秘书郎、起居舍人等职。

入唐，历官秦府参军、弘文馆学士、太子中舍人、著作郎、秘书监等职。

生平见新、旧《唐书》本传。

尝学书于浮屠智永，得其法，与欧阳询齐名，并称“欧虞”。

曾劝太宗毋为宫体诗，而其诗除《咏蝉》等少量有兴寄、边塞诗较刚健外，其余多为应制、奉和、侍宴之作，文辞典丽，内容则比较空泛。

原集早佚，《全唐诗》存虞世南诗1卷。

虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。少受学于顾野王。为文祖述徐陵，陵以为类己；又师沙门智永书，妙得其体，故声名籍甚。仕陈，为建安王法曹参军。入隋，官秘书郎、起居舍人。隋亡，为窦建德黄门侍郎。李世民灭建德，引为秦王府参军，转记室，掌文翰。贞观中，转著作郎、秘书少监、秘书监，封永兴县公。太宗有失，世南必犯颜谏，甚得亲礼，谓世南有五绝：德行、忠直、博学、文辞、书翰。编有《北堂书钞》一百六十卷，今存；著《虞世南集》三十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

世南字伯施。越州馀姚人。历官陈隋。复事窦建德。入唐为秦府参军。累转秘书监。封永兴县子。年八十一卒。赠礼部尚书。谥曰文懿。图像淩烟阁。

（世南）善属文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意。……陈灭，与世基同入长安，俱有重名，时人方之二陆。

虞监师资野王，嗜慕徐，庾。髫卯之年，婉缛已著；琨玙之美，绮藻并丰。虽隋皇忌人之主，贞观睿圣之朝，然而善始之爱，身存乱国，准伦之誉，竟列名臣，骈美二陆，不信知言矣乎？其诗在隋则洗濯浮夸，兴寄巳远；在唐则藻思萦纡，不乏雅道。殆所谓圆融整丽，四德具存，治世之音，先人而兴者也。至如“横空一鸟度，照水百花燃”、“竹开霜后翠，梅动雪前香”，天然秀颖，不烦痕削。又《长春宫应令》云“民瘼谅斯求”，《江都应诏》云“顺动悦来苏”，其视宫体之规，同归雅正。石渠、东观之思，自非圣主，何能扬休下后世哉！

武德、贞观间，太宗及虞世南、魏徵诸公五言，声尽入律，语多绮靡，即梁、陈旧习也。……按《唐书》：“世南文章婉缛，慕徐陵。太宗尝作宫体诗，使赓和。世南门：‘圣作诚工，然体非雅正，臣恐此诗一传，天下风靡，不也奉诏。’帝曰：‘朕试卿耳。’后帝为诗一篇，述古兴亡，既而叹曰：‘钟子期死，伯牙不复鼓琴，朕此诗何所示耶？’敕褚遂良即其灵座焚之。”今观世南诗，犹不免绮靡之习，何也？盖世南虽知宫体妖艳之语为非正，而绮靡之弊则沿陈、隋旧习而弗知耳。且世南所慕徐陵，而谓之雅正，可手？至如《出塞》、《从军》、《饮马》、《结客》及魏徵《出关》等篇，声气稍雄，与王褒、薛道衡诸作相上下，此唐音之始也。

【介绍】： 清浙江秀水人，字绳武，号香溪。

朱彝尊曾孙。

善度曲，书宗欧阳询，工指墨花卉。

有《醧舫吟草》。

【介绍】： 隋谯郡人。

工正书，有北魏遗法，开欧阳询、虞世南之先。

人称“不古不今，遒媚有法”。

有《启法寺碑》。

【生卒】：596—658，或597—659 【介绍】： 唐杭州钱塘人，一作阳翟人，字登善。

褚亮子。

太宗时历起居郎、谏议大夫，奏章数十上，多被采纳，累官至中书令。

贞观二十三年，受遗诏辅政。

高宗即位，封河南郡公，任尚书右仆射，世称“褚河南”。

因反对高宗立武则天为后，屡贬爱州刺史，以忧卒。

工书法，与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书法家。

有集及墨迹传世。

【生卒】：596—658 字登善，杭州钱塘(今浙江杭州)人。褚亮之子。初授秦州都督府铠曹参军。太宗贞观十年(636)，自秘书郎迁起居郎。历谏议大夫、黄门侍郎，二十二年拜中书令。高宗即位，赐爵河南县公，永徽元年(650)进封郡公。寻出为同州刺史。三年召拜礼部尚书、同中书门下三品，四年进尚书右仆射，依旧知政事。以谏立武昭仪，贬潭州都督、爱州刺史，显庆三年(658)卒。生平见新、旧《唐书》本传，《宣和书谱》卷三。遂良博涉文史，工肃楷书。先后预修《晋书》、《尚书正义》、《文思博要》。喜作正书，甚得右军媚趣。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《褚遂良集》20卷，已佚。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补诗4首。

遂良字登善。散骑常侍亮子。初授秦州都督府铠曹参军。贞观中累拜中书令。与长孙无忌同受顾命。高宗立。爵河南郡公。拜吏部尚书同中书门下三品。为右仆射。谏立武昭仪为皇后。左迁潭州都督。再贬爱州刺史。显庆三年卒。年六十三。神龙元年。武后遗诏复其爵位。

杨时芬，字叔鬯。

饶平人。

泷子。

少年时即有才名，诗学李白，字法欧阳询。

年三十卒。

有《楚游集》、《沤游稿》。

传附见清康熙《潮州府志》卷九上《杨一廉传》。

【生卒】：778—865 【介绍】： 唐京兆华原人，字诚悬。

柳公绰弟。

宪宗元和进士。

穆宗时拜侍书学士，再迁司封员外郎。

文宗时为中书舍人。

武宗时累封河东郡公，官至太子少师。

工书，正楷尤知名。

初学王羲之，遍阅近代笔法，得力于欧阳询、颜真卿，骨力遒健，结构劲紧，自成面目，与颜真卿并称颜柳。

有《玄秘塔碑》等。

【生卒】：778—865 字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人。宪宗元和三年(808)登进士第，又登博学宏词科，释褐秘书省校书郎。累迁至右补阙、翰林学士。穆宗爱其书法，问用笔之法，柳公权对曰：“用笔在心，心正则笔正。”官至国子祭酒、工部尚书，封河东郡公，卒赠太子太师。生平见新、旧《唐书》本传。应制诗《贺边军支春衣》诗脱口而成，婉丽深切，文宗叹曰：“子建七步，尔乃三焉。”联句诗亦为文宗所赏，以为“辞清意足，不可多得”。《全唐诗》存诗5首，《全唐诗外编》存诗1首。

柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县东南）人。元和三年（808），以状元登进士第，又登博学宏词科，释褐秘书省校书郎。辟夏州节度掌书记。长庆中，官右拾遗、右补阙。大和中，为司封员外郎，充翰林学士。后累迁中书舍人、谏议大夫、工部侍郎，均兼内职。武宗立，罢为右散骑常侍，左授太子詹事，改宾客。后累进至太子少师。咸通初，以太子太保致仕，卒。公权博贯经术，通音律，工诗文，其书法体势劲媚，自成一家，极为时重，与颜真卿并称“颜柳”。《全唐诗》存诗五首。

公权字诚悬。兵部尚书公绰弟。元和初进士。累迁司封员外郎。历穆敬文三朝。皆侍书禁中。文宗开成三年。转工部侍郎。迁学士承旨。武宗朝罢内职。授右散骑常侍集贤院学士。迁金紫光禄大夫。封河东郡公。历工部尚书。咸通初以太子太保致仕。卒年八十八。赠太子太师。

文宗夏日与学士联句。帝曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”公权续曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。”时丁、袁五学士皆属继，帝独讽公权两句，曰：“词清意足，不可多得。”

文宗时，（公权）充翰林学士，从幸永安宫，苑中驻骅，谓公权曰：“我有一喜事，边上衣赐，久不及时，今年二月给春衣讫。”公权前奉贺。上曰：“可贺我以诗。”宫人迫其口进，公权应声曰：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报？春日得春衣。”上悦，激赏之。

唐文宗夏日联句，东坡谓宋玉对楚王雄风，讥其知己不知人也；公权小子，有美而无规。为续之曰：“一为居所移，苦乐永相忘。愿言均所施，清阴及四方。”或谓：“五弦之薰风，解愠阜财。”已有陈善责难意。愚谓不然。凡规谏之辞，须切直分明，乃可以感悟人主。故盗言孔甘，良药苦口。若以“薰风自南”为陈善闭邪，但恐后世导谀侧媚、说持两可者，皆得以冒敢谏之名矣。

柳公权“殿阁生微凉”之句，东坡罪其有美而无箴，乃为续成之。其意固佳，然责人亦已甚矣。……规讽虽臣之美事，然燕闲无事，从容谈笑之暂，容得顺适于一时，何必尽以此而绳之哉！

【介绍】： 唐宣州宛陵人。

博览经史，颇穷《易》象。

慕效张说、苏颋之文，亦一时之杰。

又深究内典，多作浮图碑，仿欧阳询笔法，酷似前人。

僖宗广明后，飘泊江浙间，复依浙东周宝，名价稍减。

光启后，避地至广州，困于旅食，惟书《千字文》以资生。

未几遘疾而终。

著有《大顺图》三卷。

慧昙。字觉原。天台人。依越之法果寺。时广智笑隐䜣公。说法中天竺。师造焉。备陈求道之切。广智斥曰。从外入者。决非家珍。道在自己。岂向人求耶。师退。凝然独坐一室。久之无所入。广智一日举百丈野狐话。师大悟曰。佛法落我手矣。广智曰。尔见何道理。敢尔大言。师展双手曰。不直一文钱。广智颔之。丙申。王师定建业。师谒上于辕门。上见师气貌异。尝叹曰。此福德僧也。命主蒋山太平兴国禅寺。时当俭岁。师化食以给。其众无阙乏者。山下田人。多欲𨽻军籍。师惧寺田芜废。请于上而归之。山之林木。为樵所剪伐。师又陈奏。上封一剑授师曰。敢有伐木者斩。山木赖以全。踰年丁酉。改龙翔为天界。诏师主之。每设广荐法会。师必升座。举宣法要。车驾亲帅群臣幸临。恩数优渥。远迩学徒。闻风奔赴。堂筵至无所容。先是。僧堂寮库。有司权以贮戎器。久而不归。上见焉。亟命出之。洪武元年。开善世院。秩视从二品。特授师演梵善世利国崇教大禅师。住持大天界寺。统诸山释教事。降诰命。俾服紫方袍。章逢之士。以释氏为世蠹请灭除之。上以其章示师。师曰。孔子以佛为西方圣人。以此知真儒不必非释。非释必非真儒也。上亦以佛阴翊王度。却不听。庚戌夏。奉使西域。辛亥秋。至省合剌国。布宣天子威德。其国王喜甚。馆于佛山寺。待以师礼。一日呼左右谓曰。予不能复命矣。跏趺端坐。夜参半问云。日将出否。曰未也。已而复问。至于四三。曰日出矣。恬然而逝。其日盖丙子云。踰五日颜貌如生。王大敬叹。斲香为棺。聚香代薪。筑坛而茶毗之。师广颡丰颐。平顶大耳。面作红玉色。耳白如珂雪。目光烂烂射人。学者见之。不威而慑。及即之也。盎然而春温。其遇禅徒。随机而应。未尝务为奇巧。闻者自然有所悟入。虽位隆望重。恒处之若寒素。无毫发自矜意。为人寡言笑。喜怒任真。不能以贵贱异其颜色。然毗翊宗教。无一息敢忘。广厦细旃之间。从容召对。据经持论。每罄竭蕴蓄。松园之复释道私租之免。皆师之所请也。

慧昙禅师。

字觉原。

出天台杨氏。

少信佛僧。

及得度于绍兴之法果寺。

具足律仪。

去就秘重。

游泳止观。

华严义坛特称之。

当尔时。

元剌嘛为帝者师。

独尚禅宗。

诸山禅席大振。

昙阴疑焉。

乃展阅禅册。

难入理解。

不觉心惭。

而起曰。

一言有碍。

万劫羁锁。

遂抵武林。

谒笑隐䜣禅师。

发明旨要。

䜣公居中竺。

从游者。

皆一时名贤。

互争识昙。

昙之望遂显。

未发。

开法牛。

首次迁清凉其临众寂静。

虽数千指。

经营内外。

而终岁不闻笑詈之声。

以故风倾都下。

而保宁蒋山二刹。

皆归于昙。

昙常谓众曰。

一句子黑漆黑。

无把柄有准则。

还会么。

碓捣东南。

磨推西北。

又曰。

威音王以前。

弥勒佛以后。

有个现成公案。

未敢与汝说破。

何故。

心不负人。

面无惭色。

于是。

有道之流。

益亲朋。

初高帝。

改金陵龙翔寺。

为天界。

采有德禅宿主之。

画院。

因图诸山禅师顶相。

进于上。

上独喜昙相曰。

太平隆运沙门也。

遂以昙居天界。

上常易服携近臣。

私幸天界。

见昙跏趺丈室。

俨然在定。

上顾良久。

叹美而去。

僧问曰。

驾至。

师何不迎。

昙曰。

驾至乎。

曰。

然。

昙屈指曰。

山僧持五戒。

僧罔措其语。

朝旨赐昙。

号曰演梵善逝利国崇教大禅师。

上堂曰。

只个现成公案。

众中领解者极多。

错会者不少。

所以金鍮不辨。

玉石不分。

龙河者里。

直要分辨去也。

张上座。

李上座。

一个手臂长。

一个眼睛大。

总似今日达磨一宗。

教甚么人担荷。

嘘一声。

下座。

洪武三年。

高帝择有志沙门。

通诚佛国。

昙应诏。

夏六月御饯都门。

从行者二十馀人。

道经高昌素叶诸国。

诸国俱尊礼之。

以象马传送。

达僧伽罗国。

国王并群臣。

迎昙公于佛山精舍。

师事之。

膝行求法。

敬留休息。

昙示微疾。

乃呼左右曰。

吾不复进矣。

又与僧伽王言别。

复书遗表并示诸国法语。

至夜半问曰。

日出否。

对曰。

未。

问至再三。

侍者曰。

日出矣。

乃趺坐。

向西而寂。

时洪武四年九月也。

其国老臣。

以辟支弗塔悬记而白王。

王遂奉昙禅师。

袝葬焉。

明年。

尚书回奏。

高帝览遗表。

而嘉惜曰。

中原有僧。

万国之光。

敕建浮屠于雨花台之左。

瘗其所遗衣履。

表崇德也。

继而奉诏西行。

有宗泐禅师。

释慧昙，字觉原。姓杨氏，天台人也。母贾氏，梦明月自天而堕，取而吞之，遂有娠。及生，容貌嶷如，不与群童狎。每入塔庙，辄对法王瞻礼。父母察其有方外缘，使依越之法果寺诵经论。年十六，为大僧，受具戒。已而学律于明庆杲公，习教于高丽教公。精进力久，忽自叹曰：“毗尼之严，科文之繁，固吾佛祖方便示人。若欲截断众流，一超直入，非禅波罗密曷能致之。”时广智笑隐䜣，方敷扬大法于中天竺。海内仰之，如景星庆云。昙往造焉，备陈求道之切。广智曰：“从外入者，决非家珍。道在己耳，奚向人求耶。”昙退凝神，独坐一室，久之未有所入。广智一日举百丈野狐语，乃大悟，曰：“佛法入我手矣。只为分明极，翻成所得迟。”广智曰：“尔何所见，敢大言邪。”昙展两手以示，广智颔之，乃命侍香。天历二年己巳，龙翔新建，文宗命广智为开山住持，昙实从之，为掌藏钥。明年庚午，广智如燕都，见文宗于奎章阁。同行者皆股栗不能前，昙独神气恬然。广智叹曰：“真吾家师子儿也。”及归寺，新铸铜钟成。广智曰：“非福慧兼美，莫先鸣钟。”乃命昙首击之。至顺二年辛未，出主牛头山祖堂寺。昙畚剔秽荒，为之起废。使殿阁一新，且改其号为“祖山寺”。至正三年癸未，迁清凉广惠禅寺。昙复自撙节，使有馀赀，兴葺颓废。帝师嘉之，授以“净觉妙辩”之号。寻迁保宁。十六年丙申，明兵取建业，昙谒太祖于营门。见其气貌异常，叹曰：“此福德僧也。”命主蒋山太平兴国寺。时当俭岁，香积之供，恃有檀施，众无匮乏。山下田夫，多隶军籍。昙惧寺田芜废，请而归之。山中林木为樵者剪伐，又请而禁之。踰年丁酉，诏改龙翔为大天界寺，命昙主之。每设法会，昙必升座，举宣秘要。车驾亲临，恩数优洽。远迩学徒，闻风奔赴，堂筵至无所容。先是僧堂寮库，有司权以贮戎器，久而不归。复请于朝，太祖乃命相国李韩公出之，且御书“天下第一禅林”，县之寺门。洪武元年戊申春三月，开善世院，秩视从二品，特授昙“演梵善世利国崇教大禅师”，住持大天界寺，统诸山释教，颁之诰命，赐以紫方袍。时章逢之士，以释为世蠹，请灭除之。疏再上，太祖以其章示昙。昙曰：“孔子以佛为西方圣人，以此知真儒必不非释，非释必非真儒。”太祖亦以佛教阴翊王度，又善昙言，毁释之议遂寝。又闻寺僧多行非法，命昙严驭之。昙但诱以善言，诸部沙门污染习俗者，咸思荡涤，不悖教范。二年己酉冬，得瘖疾，始罢院事。三年庚戌春三月，疾良已。夏六月，奉使西域。四年辛亥秋七月，至省合刺国，宣布威德。其国王感慕，馆于佛山寺，待以师礼。九月庚午示疾。甲戌见王，自陈欲归之意。王令名僧咸来相慰。乙亥浴沐更衣，呼左右曰：“余不能复命矣。”趺坐，夜半问：“日出否？”侍者曰：“未也。”已而复问，至于三、四，曰：“日出矣。”恬然而寂，明洪武四年辛亥秋九月丙子也。踰五日，貌如生，国王大敬叹，聚香代薪，筑坛而焚之。王率百僚至坛下，命比丘千馀旋绕诵诸陀罗尼咒，至火灭方已，拾灵骨祔葬其国舍利塔中。七年甲寅秋九月丙寅，天界住持宗泐，始奉遗衣，藏于金陵聚宝山雨华台傍。昙广颡丰颐，平顶大耳，颜作红玉色，耳如白珂，目光炯炯射人。学者见之，不威而慑，及即之也，盎然而温。若有所叩，随机而应，未尝务为奇巧，闻者自然有所悟入。其毗翊宗教无一息或忘，广厦细旃之间，从容召对，据经持论，每罄其蕴蓄。松园之复，释氏私租之免，皆昙所请也。弟子法印净戒辑其行事，乞金华宋濂为之铭，具《文宪集》。

【生卒】：873—954 【介绍】： 五代时华阴人，字景度，号虚白、癸巳子、希维居士等。

杨涉子。

幼颖悟，富有文藻，大为时辈所推。

唐天祐进士，授秘书郎，直史馆。

后历事后梁、后唐、后晋、后汉、后周，官至太子太保，人称杨少师。

以心疾致仕。

长于歌诗，善于笔札，尤工行草，得欧阳询、颜真卿笔法。

洛川寺观蓝墙粉壁上，题纪殆遍，时人以其纵诞，有杨疯子之号。

有《步虚词》等。

【生卒】：873—954 字景度，自号癸巳人、杨虚白、希维居士、关西老农。性狂傲纵诞，人称杨风子。同州冯翊(今陕西大荔)人。哀帝天祐二年(905)登进士第，释褐度支巡官，迁秘书郎。后梁开平时，任殿中侍御史，礼部、考功两员外郎。后唐时，累迁中书舍人，历右散骑常侍，工、礼、户、兵四部侍郎。又历仕后晋、后汉、后周三朝。显德元年(954)，任左仆射、太子太保。是年冬卒。生平见《五代史补》卷一，新、旧《五代史》本传，《宣和书谱》卷一九。凝式博览经籍，能文工书，大为时辈所推。尤长于歌诗，遇山水胜景则流连赏咏。诗“多杂以诙谐”(《旧五代史》本传)。“院似禅心静，花如觉性圆”句，人称“清丽可喜”。《全唐诗》存诗4首、断句3，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首。

凝式字景度。华阴人。昭宗朝举进士。再迁秘书郎。梁开平中累迁考功员外郎。后唐同光初历给事中史馆修撰。明宗即位。拜中书舍人。长兴中历右常侍工户二部侍郎。清泰初迁兵部侍郎。晋天福初以礼部尚书致仕。开运中除太子少保。分司于洛。汉乾祐中历少傅少师。周广顺中以右仆射致仕。显德初改左仆射。又改太子太保致仕。卒年八十五。赠太子太傅。

【生卒】：?—1260 【介绍】： 宋婺州金华人，字子文，号潜斋。

王介子。

宁宗嘉定十三年进士。

辟潭帅真德秀幕下。

累官枢密院编修兼检讨。

理宗淳祐间历两浙转运判官，以察访使出视江防，自嘉兴至京口，增修官民兵船，守险备具。

宝祐二年拜端明殿学士、签书枢密院事，封吴郡侯。

因与时相不合，主管洞霄宫。

工诗，书法祖欧阳询。

曾知建宁府，创建安书院。

王野，字子文，号潜斋，金华（今属浙江）人。介子。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士。理宗绍定初摄邵武县，寻摄邵武军（明嘉靖《邵武府志》卷四）。历两浙转运判官，知建宁府、隆兴府、镇江府，拜礼部尚书。淳祐末，迁沿江制置使、江东安抚使。宝祐二年（一二五四），进签书枢密院事，与宰相不合，罢。《宋史》卷四二○有传。今录诗九首。

王野（？——一二六○），字子文，号潜斋，婺州金华（今浙江金华）人，王介子。以荫补官，后登嘉定十二年进士第。绍定间摄邵武县事，为枢密院编修兼检讨。历两浙转运判官、江西转运副使，知隆兴、镇江府，都大提举浙西兵船。淳祐末，迁沿江制置使、江东安抚使。宝祐二年拜端明殿学士、签书枢密院事，封吴郡侯。与宰相不合，言者攻之，出提举洞霄宫。景定元年六月卒。野工诗，书法清劲，著有奏议、文集若干卷。见《南宋书》卷四二，《金华贤达传》卷五，《金华先民传》卷三。《宋史》卷四二○有传。