【介绍】： 隋时高丽国国王。

高汤子。

嗣父为主，使为辽东王。

文帝开皇十八年元率靺鞨族万余骑扰边。

帝命汉王杨谅讨之，不利。

元惶惧谢罪，乃罢兵，待之如初。

炀帝即位，征元入朝，不至。

帝屡讨之而无功。

会天下丧乱，遂不复行。

【生卒】：1272—1352 【介绍】： 元僧。常熟人，字石屋。俗姓温。住当湖之福源。尝作偈云：“拾得断麻穿破衲，不知身在寂寥中。”后退居霅溪西之天湖，吟讽自适。有《石屋诗集》。

清珙，字石屋，常熟温氏子。首参高峰，后嗣法于及庵信禅师，住当湖之福源。尝作偈曰：「拾得断麻穿破衲，不知身在寂寥中。」退居霅溪之西曰天湖，吟讽其间以自适。至正间，朝廷闻其名，降香币旌异，赐金襕衣。壬辰秋示寂。所著有《石屋诗》，其自叙曰：余山林多暇，瞌睡之馀，偶成偈语，纸墨少便，不复记录。云衲禅人请书之，盖欲知我山中趣向耳。于是随意走笔，不觉盈帙，掩而归之，慎勿以此为歌咏之助，当须参究其意，则有激焉。其诗有云：「天湖水湛琉璃碧，霞雾山围锦障红。触目本来成现事，何须叉手问禅翁。」及庵尝语众曰：此子乃法海中透网金鳞也。

清珙，字石屋，常熟温氏子，出家海盐崇福寺。遍游天目淮阳，遇二高僧，参悟禅旨。元统间，住当湖镇福源禅寺，归隐太湖。至正间，诏降香币，赐金襕衣。后示寂于湖州霞雾山，建塔焉。又因高丽国王表达诏，谥佛慈慧照禅师。明隆庆间，一士人发塔视之，骨皆金色。士人若有击之者，立死。其法语山居诗，来复序之，谓有寒山子遗风。及庵尝语众曰：“此子乃法海中透网金鳞也。”

清珙。字石屋。苏州常熟人。俗姓温。母刘氏。生之夕有异光。及长依崇福永惟出家。二十祝发。越三年受具。走天目见高峰和尚。峰问。汝为何来师曰。欲求大法。峰曰。大法岂易求邪。须然指香可也。师曰。某今日亲见和尚。峰嘿器之。授以万法归一之语。三年罔所得。辞他行。峰曰。温有瞎驴。淮有及庵。宜往见之。乃见及庵。庵问何来。曰。天目。曰。有何指示。师曰。万法归一。庵曰。汝作么生会。师无语。庵曰。此是死句。什么害热病底教。汝与么。师拜求指示。庵曰。有佛处不得住。无佛处急走过。意旨如何。师答不契。庵曰。这个亦是死句。师不觉汗下。后入室。庵。再理前语诘之。师答。上马见路。庵呵曰。在此六年。犹作这个见解。师发愤去。途中忽举首见风亭。豁然有省。回语庵曰。有佛处不得住也。是死句。无佛处急走过也。是死句。某今日会得活句了也。庵曰。汝作么生会。师曰。清明时节雨初晴。黄莺枝上分明语。庵颔之。久乃辞去。庵送之门。嘱曰。已后与汝同龛。俄而庵迁湖之道场。师再参。命典藏钥。庵常与众言曰。此子。乃法海中透网金鳞也。一众刮目。后入霞雾山卓庵。名曰天湖。躬自薪蔬。吟咏自得。有终焉之志。既而当湖福源虚席致恳。师坚卧不起。或让之曰。夫沙门者。当以弘法为重任。閒居独善。何足言哉。遂幡然而行。龙象归之。云涌涛奔。唯恐或后。未几。复还天湖。至正间。朝廷闻师名。降香币以旌。耆德皇后。锡金磨衲衣。人以为荣。师澹如也。至正壬辰秋七月二十有一日。示微疾。中夜与众诀。其徒请问后事。索笔书曰。青山不着臭尸骸。死了何须掘土埋。顾我也无三昧火。光前绝后一堆柴。掷笔而逝。阇维舍利五色。璨然无数。其徒收灵骨。合及庵舍利。塔于天湖之原。示不忘同龛之语。世寿八十有一。僧腊五十有四。弟子愚太古者。高丽国人。师说偈印可。有金鳞上直钩之句。后归。王尊之。以为国师。数道师德。王甚渴仰。及师化。表达朝廷。诏谥佛慈慧照禅师。移文江浙。请净慈平山林公。入天湖。取师舍利之半。馆伴归国。建塔供养。师有上堂法语。山居偈颂。缉本盛行于世。

石屋禅师者。

讳清珙。

虞山人也。

宋咸淳壬申。

生于温姓。

生之夜。

光贯北垣。

其室异香。

经旬不散。

珙幼断酒胾。

素质清癯。

而精神宥密。

六经杂史一览即不顾。

于佛经如获故物。

乃尽弃其所有。

为大僧。

翩然逸举。

择人而见。

首参高峰妙禅师。

妙公曰。

新戒来须何事。

珙曰。

生死事大。

乞施大法。

公曰。

我本无法。

说甚小大。

珙乃服勤三年。

不契。

妙公曰。

温有瞎驴。

淮有及庵。

宜往见之。

珙直走见及庵。

路闻及庵多慢侮。

罢废参仪。

不以禅流为事。

大有名者。

辄遭删削。

珙疑之。

然心信妙公之指。

如不相当。

则走温未迟也。

乃至建阳西峰。

通谒及庵。

及庵袒襟危坐。

受珙展拜。

遂问珙曰。

区区逐日。

何所用心。

珙对曰。

以万法归一为本参。

及庵诃曰。

甚么害热病底。

教你参者死句。

珙悚然罔措。

及庵曰。

有佛处不得住。

无佛处急走过。

作么生会。

珙拟对之。

及庵蓦起厉声曰。

者个亦是死句。

便入寝室。

珙罔措。

乃坚依座下。

久之及庵复理前话诘珙。

珙对曰。

上马见路。

及庵又诃曰。

在此多年。

犹作恁么见解。

珙愤以为及庵卖己。

因背弃去。

及庵笑曰。

珙即回也。

珙于途中。

忽见风亭。

乃急趋回。

举似及庵曰。

有佛处不得住。

亦是死句。

无佛处急走过。

亦是死句。

清珙今日会得活句了也。

及庵曰。

作么生会。

珙曰。

清明时节雨初晴。

黄鹂枝上分明语。

及庵肯之。

于是出入吴越。

激扬禅社。

广结般若缘。

偶登霞雾山喜之。

遂搆草庵。

号曰天湖。

趋风者日众。

珙频作山居偈颂示之。

爱之者以为章句精丽。

如岩泉夜响。

玉磬晨鸣云。

嘉禾当湖新创福源禅刹。

尽礼致珙。

珙不起。

平山林禅师。

作契聪排闼图柬珙。

珙慨曰。

林兄不容吾高卧也。

于是自携竹笠。

飘然而来。

福源乃勇于临众。

不期纲宗大振。

围绕座下。

多诸有道。

六七年间。

衲子为法忘躯。

而丛林丰盛。

如西天那烂陀寺。

有贵人入寺饭僧。

见珙布衲萧萧。

疑为矫饰。

窃视方丈。

棕拂道具外。

空徒四壁而已。

贵人大异。

乃私问寺主曰。

和尚人天知识。

何枯淡若此耶。

殆非吾辈之所堪矣。

寺主曰。

然吾师原俭于自奉。

施者虽多。

有即散之。

常诫吾党。

莫贪甘煖。

免偿宿债。

贵人感悟。

归散家财而隐。

有诏徵珙。

珙坚以疾辞。

乃降金襕法衣赐之。

人以为荣。

珙叹曰。

吾少壮时。

犹不如人。

况今形之不逮矣。

忍将名字。

劳倦人间世乎。

乃上堂曰。

卸却顶上铁枷。

飏下手中木杓。

合眼跳过黄河。

腾身冲开碧落。

狮子踢倒玉栏干。

象王摆坏黄金索。

白云兮处处相逢。

青山兮步步踏著。

喝一喝云。

举头天外看。

谁是个般人。

便弃福源。

归天湖。

嘉禾公牍互至。

珙作偈答之。

有老拙背时酬应懒不能从命出烟霞之句。

珙年八十有一。

行不倚杖。

坐不施褥。

灯下书字如粟。

尝与客夜话。

将达旦。

客谢息。

珙笑曰。

后生辈精神乃尔。

安足谋道耶。

俄告寂。

门人请命后事。

珙引声曰。

青山不著臭尸骸。

死了何须堀土埋。

顾我也无三昧火。

光前绝后一堆柴。

已而吉祥化去。

火后舍利。

五色莫计。

塔于天湖。

时至正壬辰孟秋也。

谥曰佛慈慧照禅师。

高丽王仰珙德化。

且感异梦。

请旨移文江浙。

分舍利。

归国祀之。

赞曰。

瘦棱棱却。

如碧海波心。

涌起一座玉岩。

硬剥剥好。

似白云堆里。

突出千寻石屋。

乃珙公自状其微也。

至于道倾彤室。

德感异邦。

置弗论矣。

但历来三百馀年。

人诵其诗偈。

读其语录。

恨不尊公。

至夜摩睹史之天上。

盖公不以虚言而欺世也。

明矣。

释清珙，字石屋，受具后，与净慈平山林同得法于道场及庵。遂隐居吴兴霞雾山，以清苦自守，不干檀越，偶至绝食，饮水而已。为人慈祥恤物，作为祇陀，多警法语。元至正初，道问流闻，洽于朝野，敕降香币以旌异之。皇后亦赐金襕法衣，珙殊不为意。至正壬辰秋，与众诀，书偈而逝，偈曰：“青山不着臭尸骸，死后何须掘土埋。顾我也无三昧火，光前绝后一堆柴。”阇维，舍利五色，高丽王仰其道行，表达于朝，诏谥“佛慈慧照”。更命有司移文江浙，命净慈林取珙舍利予馆伴归国。所著有《石屋语录》，诗不多见，《瘦松集》载其山居诗云：“僧因产业致差科，官吏句追耻辱多。我有山田三亩半，尽行发付与檀那。”其高致可概见矣。

王焘（1294年—1339年），高丽王朝第27任君主（1313年—1330年、1332年—1339年在位）。

小字宜孝，蒙古名阿剌讷忒失里，1335年一度改名为卐。

他是高丽忠宣王王璋的次子，受父王禅让继位，先后迎娶三位元朝公主（濮国长公主、曹国长公主、庆华公主）。

他在位前期，实权仍在留元的忠宣王手中，后来又面临从弟王皓（元朝沈王）对王位的觊觎。

他于1321年到1325年被扣押在元朝，甚至遭遇了元朝将高丽废国立省的危机，不过没被付诸实施，高丽国运可谓不绝如缕。

笼罩在这种阴影下的王焘无心理政，在1330年禅让于世子王祯（高丽忠惠王），1332年被元朝复位。

1339年去世，葬于毅陵。

元朝赐谥号“忠肃”，其子恭悯王加谥“懿孝”。

权汉功（권한공），朝鲜人，高丽王朝官员。

本贯安东权氏。

权汉功于忠烈王在位期间等第直史馆。

忠烈王与忠宣王父子都在元朝的时候，王惟绍等人离间王父子，权汉功为忠宣王的从臣，出仕忠宣王府邸，与崔诚之主选法。

忠烈王薨，忠宣王归国后，赐冠带，常常出入宫禁，时不时召见，拜密直副使骤升佥议评理。

当时忠宣王经常滞留元朝不归国，从臣们都想要回国。

汉功、诚之同掌铨注，贪其贿赂，无意东还。

李思温、金深弹劾于徽政院，将权汉功逮捕下狱。

忠宣王怒，将此事告诉皇太后。

于是权汉功被释放，李思温、金深遭到流放。

忠肃王即位后，表彰权汉功、崔诚之、朴景亮跟随父亲忠宣王之功。

忠宣王奉御南游江浙，权汉功与李齐贤跟随。

权汉功、崔诚之、李光逢等人跟随忠宣王在大都之时大肆收受贿赂，滥封亲戚故旧为官，使得忠肃王非常不满。

1323年，上王忠宣王被流放吐蕃后，权汉功、李光逢、金廷美（金怡）、蔡洪哲、裴廷芝等人被逮捕。

权汉功欲自厕所逃跑，但仍被逮捕，同李光逢、蔡洪哲一起籍没家产流放远岛，金廷美则被释放。

权汉功、李光逢、蔡洪哲三人没有进入海岛，而是在洪州界聚众扰民。

不久后，元朝派人赦免了三人。

权汉功怨恨忠肃王，于是投靠了沈王王皓。

权汉功纠集沈王的党羽，在慈云寺聚集百官，要求在废黜忠肃王、改立王皓的请愿书上签字。

当时忽降大雨冰雹，监察执义尹宣佐便说此是猪狗不如的事，聚集签字，百官纷纷效仿，于是失败了。

权汉功多年跟随忠宣王，为忠宣王所重用，忠宣王在流放吐蕃的时候还向权汉功寄诗，表达自己的思念之情。

忠惠王继位后，得知权汉功二室康氏有姿色，派护军朴伊刺赤纳之宫中。

伊刺赤先将其强奸，忠惠王得知后大怒，皆扑杀之。

忠惠王被逮捕送到了元朝，群臣聚集在旻天寺，商议上书其鸣冤。

权汉功说：「昔殷太甲不明于德，伊尹放诸桐三年，然后悛心改行，复于君位。

又有一国，介于要冲之地，杀其朝觐诸侯及天子之使，于是天子遣人诛之。

又有一国之臣使于他国，及其还，天子之使斩其君首而去，其臣诣尸所陈祭而哭，亦令斩之。

今王无道，天子诛之，何得而救乎？

」后来权汉功官至都佥议政丞、醴泉府院君。

曾奉元朝之命，为太子左赞善。

忠定王元年卒，谥文坦。

著有文集《一斋逸稿》。

权汉功有二子：权仲达、权仲和。

其中权仲和在朝鲜太宗在位期间担任过领议政之职。

《高丽史》将权汉功列为奸臣。