我国家优老之典大者有二。一曰赐几杖宴。一曰耆老宴。异数也。七十致仕。礼之常经。国制官至一品。年七十以上。系国家轻重。不得致仕者。礼曹启闻赐几杖设宴赐酒乐。未有出于特命者。耆老之设。肇自前代。隆于我朝。恭惟我太祖康献大王枉屈至尊。亲临斯会。至作耆老之轴。御讳亲笔。藏之本所。锡以臧获等物。列圣宠赉土田鱼场船税之属。凡所以惠养老臣者。靡不毕致。恩至渥也。自是年七十位正卿者。谓之耆老所堂上。每岁春秋。设宴赐酒乐。龙蛇兵革以后三十年间。故迹荡然无存。人臣不敢告老。赐几杖盛典。盖未之见也。耆老所设宴亦几乎废矣。天启三年春三月。我殿下应天顺人。缵承丕基。使彝伦复叙。日月重明。起故相置之首揆。即今之领议政也。相公鞠躬尽瘁几半岁。疾作屡辞。不许退。我圣上特命赐几杖。耆老诸相公相谓曰。领相入来以后。即须行相会礼宴。相公辞之以国家多事未暇及此。盍于相公受几杖之日。兼行是宴乎。首相亦不复辞。将是意入启。乃于九月六日。即东郭领相旧第隙地。设供帐行二宴。今之耆老只七位。而金城君李公适以病不能参。骊阳君闵公，礼曹参议李公曾预是会。今虽降资。是即耆老所先生。共九位。故事议政不拘年至。必预是宴。实与司马公参洛中真率会相类。领敦宁，右赞成，六卿，判尹正卿以上并参。礼官掌邦礼。礼部亚卿亦预焉。政府郎，左右舍人俟于外。诸相公亦许随后入。中使，知申事，注书擎教书奉宣酝而来。礼毕坐定。领相谓根曰。盖闻自古及今。凡有盛事。必形诸述作。庶垂之后。愿公为我赋诗。以纪今日事。仍窃自念根年七十有五岁。蒲柳早凋。衰朽特甚。徒以曾忝秉笔。有此授简。岂复有笔力可得以揄扬而无毫发遗恨乎。既承俯教。终不敢辞。略书颠末。列叙席上诸位。系之以五言排律十韵。诗曰。

撰《春秋咏史》长短句诗，强名之曰乐府，大旨以《左氏内传》为经，而以《国语》《公》《谷》为纬，并杂采诸他书之论春秋时事者，凡一百四十首。昔人之为咏史乐府也，惟杨抱遗、李畏吾为最著，近尤西堂则有《明史乐府》，顾皆详于后代而略于春秋。今兹所咏，若补其阙。或褒焉，或讥焉，或存而不论焉，长言不足，则他事相形，庄论易倦，则诙谐间出。虽其音节未必有合乎古，抑亦征南之一癖欤？盖尝论春秋人物，于君许楚共、晋悼，于臣则魏绛、羊舌肸、公孙侨三人而已。迨至共、悼既殁，侨不能相大国，绛与肸皆不得为正卿，灌而往，桧以下，读史者索索然矣。故咏史诗止于此也，非仿伯恭《博议》之例也。