【介绍】： 五代时人。

研习天文谶纬、《黄庭内景》之书，于堪舆尤精粹。

后梁末帝贞明中至袁州万载，识其县北西山之丘为佳址，嘱其徒曰：“死葬我于此。

”及卒，葬其地。

相传其徒后于豫章偶见之，以为尸解仙去。

【介绍】： 五代时僧。咸秦人，俗姓高。弱冠登戒。后梁太祖乾化四年至洛阳，创温室以资洗濯。好游历，精吟咏，工丹青。有《五溪烟景图》。

【生卒】：873—956 俗姓高，咸秦(今陕西咸阳一带)人。初于终南圭峰出家。后历游庐山、衡山等地，至高安，师白水本仁。北归后，住洛阳中滩浴院。后梁太祖开平五年(911)归圭峰旧居。后于峰顶创寺院，历45年，度弟子1500人，撰歌颂1000余首。《景德传灯录》卷二〇、《宋高僧传》卷二八有传。《景德传灯录》收其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

禅师名智晖。咸秦人。生高氏。童稚时。至精舍。辄留止如家。圭峰温禅师。见而异之。为剃发。年二十。受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。爱中滩佳山水。创屋以居。号温室院。日以施水给药为事。人莫能浅深之。梁开平五年。忽欲还圭峰。山行翛然深往。坐岩石间。如常寝处。顾见磨衲数珠。铜瓶棕笠。藏石壁间。触之即坏。敛目良久曰。此吾前身道具也。因就其处建寺。以酬夙心。方薙草。有祥云出众峰间。遂名曰重云。虎豹引去。有龙湫。险恶不可犯。晖督役。夷塞之。以为路。龙亦移他处。但见云雷随之。后唐明宗闻而佳之。赐额曰长兴。住持馀四十年。节度使王彦超微时。尝从晖游。欲为沙门。晖熟视曰。汝世缘深。当为我家垣墙。彦超后果镇永兴。申弟子之礼。周显德三年夏。诣永兴与彦超别。嘱以护法。彦超泣曰。公遂忍弃弟子乎。晖笑曰。借千年亦一别耳。七月二十四日书偈一首曰。我有一间舍。父母为修盖。住来八十年。近来觉损坏。早拟移别处。事涉有憎爱。待他摧毁时。彼此无妨碍。乃跏趺而化。阅世八十有四。坐六十有四夏。初晖居中滩。有病比丘。为众恶弃之。比丘哀曰。我以夙业白癞。师能为我洗摩。晖为之无难色。俄有神光异香。方讶之。忽失所在。归视疮痂。亦皆异香也。

姓高氏。咸阳人。少从圭峰温禅师剃䰂。年二十。乃受具。学律习禅。博揽藏教。然尤工于翰墨吟咏。且效僧珍道芬。六法作画。物像生动。若其济众之心。盖出天禀。固非勉强而行者。梁乾化四年。自江表来京邑。历观诸刹。以为所须皆备。而独于浴室。似有缺典。于是相攸洛汭。治屋若干楹。购山给薪。凿沼储水。轮汲而槽受。其汤之富未易。言则瓶锡之侣。冠簪之伦。搢绅先生之流。其至者。日不暇给。而脱履则木写承足。卸衣则枲裙障身。五日一开。开凡七十有二而岁周矣。其所浴。殆数万人不啻。又辟浴圣室于西庑。以象十六应真。其内中则观自在堂也。侍即扬凝式笃重晖为作碑颂德。

释智晖。姓高氏。咸秦人也。权舆总角萌离俗之心。不狎童游动循天分。欻遇圭峰温禅师。气貌瑰伟虚心体道。趋其门者淑慝旌别矣。谓晖曰。子实材器多能之士也。请祈摄受。二十登戒。风骨耸拔好尚且奇。山中阒然曾无他事。唯钩索藏教禅律亘通日。诵百千言义味随嚼。闻佛许一时外学。颇精吟咏得骚推之体。翰墨工外小笔尤嘉。粉壁兴酣云山在掌。恒言。吾慕僧珍道芬之六法。恨不与同时。对壁连图各成物象之生动也。然真放达之士哉。或振锡而游纵观山水。或蹑屩而至历览市朝。意住则留兴尽而去。或东林入社。或南岳经行。悟宗旨于曹溪。宁劳一宿。访神仙于阮洞。拟到三清。事以志求时无虚度。此外采药于山谷。救病于旅僧。惟切利他心无别务。洎梁乾化四年。自江表来于帝京。顾诸梵宫无所不备。唯温室洗雪尘垢事有阙焉。居于洛洲凿户为室。界南北岸葺数亩之宫。示以标榜。召其乐福业者占之。未期渐构欲闰皆周。浴具僧坊奂焉有序。由是洛城缁伍道观上流。至者如归。来者无阻每以合朔后五日一开洗涤。曾无间然。一岁则七十有馀会矣。一浴则远近都集三二千僧矣。晖躬执役未尝言倦。又以木舄承足。枲麻缝衣。彼迦叶波相去几何哉。其或供僧向暇吟咏。馀闲则命笔墨也。缅想嘉陵碧浪太华莲峰。凝神邈然得趣乃作。五溪烟景四壁寒林。移在目前。暑天凛冽矣。加复运思奇巧造轮汲水神速无比复构应真浴室。西庑中十六形像并观自在堂。弥年完备。时杨侍郎凝式致政。佯狂号杨风子者而笃重晖为作碑颂德。莫测所终。

释智晖。

咸秦人。

姓高氏。

童稚时至精舍辄留止如家。

圭峰温禅师见而异之为剃发。

年二十受满足戒。

师事高安白水本仁禅师十年。

而还洛京。

爱中滩佳山水创屋以居。

号温室院。

日以施水给药为事。

人莫能浅深之。

梁开平五年忽欲造圭峰山行。

翛然深往坐岩石间如常寝处。

顾见磨衲数珠铜缸棕笠。

藏石壁间。

触之即坏。

敛目良久曰。

此吾前身道具也。

因就其处建寺以酬夙心。

方薙草有祥云出众峰间。

遂名曰重云。

虎豹引去。

有龙湫险恶不可犯。

晖督役夷塞之以为路。

龙以移他处。

但见云雷随之。

后唐明宗闻而佳之。

赐额曰长兴。

住持四十馀年。

节度使王彦超微时。

尝从晖游欲为沙门。

晖熟视曰。

汝世缘深当为我家垣墙。

彦超后果镇永兴申弟子之礼。

周显德三年夏诣永兴。

与彦超别嘱以护法。

彦超泣曰。

公遂忍弃弟子乎。

晖笑曰。

借千年亦一别耳。

七月二十四日书偈一首。

乃加趺而化。

阅世八十有四。

坐六十有四夏。

初晖居中滩。

有病比丘为众恶弃之。

比丘哀曰。

我以宿业白癞。

师能为我洗摩。

晖为之无难色。

俄有神光异香。

方讶之。

忽失所在归视疮痂亦皆异香也。

重云禅师智晖。生咸秦高氏。总角时。即好游佛寺。喜动颜色。自誓出家。年二十受满足戒。印心于白水仁禅师。因爱中滩山水。创屋居之。号温室院。日以施水给药为事。有比丘患白癞。众恶之。师引归。日夕与摩洗。久之。忽神光异香焕发。失僧所在。视疮痂皆异香也。梁开平中。思故山。乃还终南圭峰。于是翛然深往。独步岩石。徘徊顾望。忽见磨纳数珠铜瓶棕笠。在石壁间。触之即坏。宛如常寝处。遂恍然曰。此吾前身道具也。因就其处建寺。以酬昔因。方薙草有祥云。出众峰间。遂名重云。虎豹引去。有龙湫险恶不可犯。师夷之为路。龙亦去之。后唐明宗。闻而嘉叹。赐额曰长兴。住持四十馀年。接引后学。老而无倦。节度使王彦超。微时尝从晖游。愿为沙门。晖曰。汝世缘深。当为吾家垣墙。彦超后果镇永兴。于是益敬师。周显德三年夏。诣别彦超。嘱以山门事。初秋体尚无恙。忽说偈曰。我有一间舍。父母为修盖。住来八十年。近来觉损坏。早拟移他处。事涉有憎爱。待他摧毁时。彼此无相碍。乃加趺而化。阅世八十有四。腊六十四。塔于本山。

释子成，字彦美，别号妙明子，霸陵人。

出家于渭南洪福寺遇鱼岩老人祥公处得法，阐扬大乘经论。

元至正间，诏封传大乘戒，赐“紫闰大国师”。

其性爱书史、喜翰墨、乐游学、好著述，每与贤士大夫诗词唱和，一联一句，落在丛席，人多传之。

如《鹦鹉诗》云：“学得人言字字明，便能巧语为通情。

不知身在樊笼里，犹向堂前弄舌轻。

”《昼寝》云：“梦魂不管擎书手，一帙南华堕枕边。

”《闲游》云：“家家明月谁无分，处处青山我有缘。

”《水心亭》云：“绿芰青荷香满池，环亭冷浸碧琉璃。

高轩矮榻无纤暑，卧看清波浴鹭鸶。

”其长篇短偈，例皆如此，尤能洞明本宗佛法。

白水乡贡屈蟠与县大夫张昂，请注《心经》，五日而成，万二千言，辞理精当，叹为难能。

又尝缀述《本色法事文集》，仅二百首，语句雄丽，旨意浑成。

同侣得之，珍秘不出，抑为艰得，无意多传。

后以兵火数惊，避居终南石室，契此山林，怡我禅性。

尝与来客，问难诘折，事尽终始，遂录成轴，名曰《折疑论》，首之以序问，终之以会名，凡二十篇，言简而理当，文约而义丰，涵泳六经，略备诸子。

每一篇之中，其引类證，断决折疑，理甚明白。

今见传本金台大慈恩寺，西域师子比丘为之述注。

公，字丙仲，为诸生，家贫，然营葬其父地，使前可列碑亭石马，植数万松。

既得地在同谷，因号同麓子。

嘉靖壬戌中进士，与吴门申公、娄江王公廷，对俱一甲。

三人并入相，前此所未有也。

在词林，每值制草，曰：“奈何以王言佞人，且私其贿，辱国莫甚焉。

”因谢客，不纳一物。

初，公童时尝游昆山，求执经于震川归先生之门，先生屏不许。

至是公充会试同考，手一卷曰：是必归先生文也。

失吾不收，归先生老车上矣。

及发卷，果归先生。

海内文章为之一变。

历迁吏部左侍郎，掌詹事府。

江陵新殁，以礼部尚书兼大学士入阁办事。

公枋国在重臣当轴后，意在休息之。

浙兵为乱，少司马张公出抚浙，造公问计。

公曰：“此穷兽也，不善处之，且致死。

中州徐景星为人有机略，旧领此军，今失职，待事蓟门，但挟其人以往，即指挥可定矣。

”浙中竟平。

及江陵事败，论者犹搜剔不巳，至有摘舜、禹之事以摇上心。

太宰杨公持不可，言者哗然，阁臣亦俱引去。

公独入直，密疏曰：言官可任，孰与诸大臣？

今以一言官故，而使诸大臣求罢，非盛世事。

唯陛下降手札慰留，以示殷勤，使大臣得安，庶人心定，国事明也。

上即从公言，人谓此回天力也。

未几，以疲卒于京邸，入相不及三年。

公素达生，有高世之志，喜访故乡佳山水。

所居一日，必使亭馆脩整，树植莳灌，俱得其宜。

初以南学士乞假归里，买山东湖中薙草，得一古洞口，以杖叩之，音铿然，为爇火，入洞则谺然乳四垂，千年伏翼，触烟而出。

乃披道抗丘为湖居，更依洞门筑一台。

受湖光澹荡，时泛小舟往来。

起白鸥庄在水口，每四方名士至，辄相延接，与极游湖山佳处。

既载肴觞，兼携丝竹，唱咏传一时。

江左风流，自许谢安、王俭，至今台基榭址，尚有存者。

追溯盛游，盖不胜今昔之叹焉。

余有丁（1527年—1584年）， 字丙仲，号同麓、桐麓，浙江鄞县（今浙江宁波）人，嘉靖壬戌进士，累官内阁首辅。余有丁生于嘉靖丁亥年，故得名。年少时有勤学苦读之名。三十六岁举嘉靖四十年（1561年）顺天府乡试第五十四名，第二年联捷壬戌科会试第六名，一甲第三名进士（探花）。授翰林院编修。隆庆初年，充实录篡修官。万历元年（1573年）以右庶子领南京翰林院。万历二年，任南京国子监祭酒，颇有建树。时太学生多喜欢结伴闲游，怠惰于学。余有丁任国子监祭酒后，觉得国子监学风不振，便严加禁止此类活动，并下令诸生相互监督检举，如果有违规不报者，则一同连坐受惩，学风为之好转。余有丁曾亲自校订《廿一史》，重新刊刻，此举流惠于后世学人。万历四年（1576年）复移疾归。万历六年（1578年），起复少詹事兼侍读学士，领词林，未至，升太常卿管国子监祭酒事。万历七年（1579年）升礼部右侍郎兼侍读学士，仍充经筵讲官。八年改左侍郎，掌詹事府事。不久改任吏部左侍郎；明年解部事，仍掌詹事府，充会典副总裁。十年六月进礼部尚书兼文渊阁大学士，参与朝廷机务。其入阁是前代首辅张居正逝世前所推荐。余有丁博学多才，善谋略，处事果断中肯。万历年间，杭州发生兵变，余有丁曾策划镇压。九月皇子生，加太子太保、礼部尚书、武英殿大学士，十一年主持礼部会试，加少保，改户部尚书，十二年以滇南大捷，加少傅兼太子太傅，进建极殿大学士，不久逝世，赠太保，谥文敏。