人物:葛世振

相关人物:共 3 位
共 3 首
水荣旭 朝代:明至南明

人物简介

维基
水荣旭(?
—17世纪),字蛰庵,浙江宁波府鄞县人,明朝、南明政治人物。
水荣旭本姓孙,过继给御史水佳胤作养子,后来复原姓。
崇祯十五年(1642年)中举人,次年(1643年)联捷进士,担任吏部验封司主事,鲁王朱以海监国时改任员外郎。
绍兴失陷后,他和葛世振、林时对、林必达成立诗社,写下为亡国悲愤的诗作;康熙十四年(1675年)四人都以病推辞清朝召用,时称「甬东四节」。

人物简介

维基
林必达(1616年—1708年),字非闻,一字不岩,浙江宁波府鄞县人。
明末政治人物。
崇祯十二年(1639年)己卯科浙江乡试六十七名举人,崇祯十六年(1643年)癸未科进士,授行人司行人。
弘光时,任贵州主试,推辞不赴。
鲁王监国时,任御史。
同陈谦出使福建隆武朝廷,留任福建学政,后逃归。
清康熙四十七年(1708年)卒。
与林时对、葛世振并称「三逸」。

人物简介

新续高僧传·义解篇第二之七
释本晢,字山晓,姓魏氏,长寿人也。
父国琦,家世儒素。
母杨氏梦梵僧授如意而生。
晢髫年有出尘之志,见梵经佛像辄生敬爱,投近邑定慧寺薙染。
初学《法华》、《楞严》,精究义旨。
年十九,下三峡,至金陵听讲,时以所学质法侣,辨晰折衷,同席有声者推服焉。
适天童密云至长干,往谒,不会所问,遂弃教参禅。
得报恩大觉指示,疑情辗转,发愤研求,顿释所怀。
遂渡钱塘,参山翁禅师于云门,得契,随司职广润,深自晦藏,结茅东海郁州山中七载。
杜绝人事,愈厉操行。
复移西冷法华山,以“啸堂”名其庐。
山翁再主天童,招充首座,即付以衣钵。
清初入关,雅崇释典,随侍山翁,应诏入都。
陛见之日,世祖优眷,特赐紫僧伽黎。
开法隆安寺,驾临丈室,屡相问證。
复举浮山初参叶县事,淳谕众僧,亲近有道。
尝幸隆安,面承奖训,称其法范森严,风徽远鬯,允足师表人天。
圣祖御宇,恩赐驰驿还山。
凡居禁庭,赐赍隆渥,封奉秘阁。
移主馀杭佛日,振兴凋敝,三载辞归。
复为名流邀居洞庭巴山。
既而重至佛日,继续三载。
康熙壬子,举住天童,湖海奔赴,座盈万指。
锤锻之馀,汇宋元诸尊宿语,成《宝积录》九十三卷,盖继其师残编未竟之志。
修葺殿宇,及诸祖塔,浚万工池,复古山门,增置田亩,勤劬十载。
屡思退休,而众志固留,复力任五稔,以弟子元静代席。
康熙丙寅仲冬示寂,塔陶龛于青凤峰之麓。
所撰有《奏对录》、《全录》、《后录》,诗有《啸堂初集》、《偶录》、《叠秀轩集》。
甬上葛同果叙其语录,谓“其风味似大觉琏焚龙脑钵,政黄牛去国士筵。
而其调护心宗,申晰大义,则虎邱隆、明教嵩,柔刚并济也。
若其应机杼绪,游戏墨林,劳于求贤,精于付授,梵海之砥柱,末法之针石”,斯可谓知言矣。
遂宁李侍郎仙根铭其塔焉。