人物：卢棱伽

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武宗癸亥三年夏，予与张君希复善继同官秘书，郑君符梦复连职仙局。会假日，游大兴善寺。因问《两京新记》及《游目记》（因问《两京杂记》及《游目记》），多所遗略。及约一旬寻两街寺，以街东兴善为首，二记所不具，则别录之。游及慈恩，初知官将并寺，僧众草草。乃泛问一二上人及记塔下画迹，游于此遂绝。后三年，予职于京洛，及刺安成，至大中七年归京。在外六甲子，所留书籍，揃坏居半。于故简中睹与二亡友游寺，沥血泪交。当时造适乐事，邈不可追。复方刊整，才足续穿蠹，然十亡五六矣。
吴生画勇矛戟攒（成式），出变奇势千万端（希复）。
苍苍鬼怪层壁宽（符），睹之忽忽毛发寒（成式）。
棱伽之力所疲殚（成式），李真周昉优劣难（符）。
活禽生卉推边鸾（成式），花房嫩彩犹未乾（希复）。
韩干变态如激湍（符），惜哉壁画世未殚（成式）。
后人新画何汗漫（希复）。
閒行閒坐思攀缘，多是东林古寺前。
小瀑便高三百尺，短松多是一千年。
卢楞伽画苔漫⑴尽，殷仲堪碑雨滴穿。
今欲更崇莲社去，不知谁是古诸贤⑵。
⑴ 同书卷二引作「浸」
⑵ 见《古石庵丛书》本《庐山记》卷四。
画中最妙言山水，摩诘峰峦两⑴画起。
李成笔夺造化功，荆浩开图论千里。
范宽石澜烟树⑵深，枯木关仝极难比。
江南董源僧巨然，淡墨轻岚为一体。
宋迪长于远与乎，王端善作寒江行。
克明已往道宁逝，郭熙遂得新来名。
花竹翎花（疑当作毛）不同等，独出徐熙入神境。
赵昌设色古无如，王友刘常亦堪并。
黄筌居寀及谭宏，鸥鹭春葩蜀中景。
艾宣孔雀世绝伦，羊仲甫鸡皆妙品。
惟有长沙易元吉，岂止獐鹿⑶人不及。
雕鹰飞动羡张泾，番马胡瑰屹然立。
濠梁崔白及崔悫，群虎屏风供御幄。
海州徐易鱼水科，鳞鬣如生颇难学。
金陵佛像王齐翰，顾德谦名皆雅玩。
老曹菩萨各精神，道士李刘俱伟观。
星辰独尚孙知微，卢氏楞伽亦为伴。
勾龙爽笔势飘飖，锦里三人共辉焕。
西川女子分十眉，宫妆撚■（纼艮）周昉肥。
尧民击壤鼓腹笑，滕王蛱蝶相交飞。
居宁草虫名浙右，孤松韦偃称世希。
韩干能为大宛马，包鼎虎有惊人威。
将军曹霸善图写，五花聪马今传之。
驭人相扶似偶语，老杜咏入丹青持。
少保薛稷偏工鹤，杂品皆奇惟石恪。
戴蒿韩滉能画牛，小景惠崇烟漠漠。
唐僧传古精画龙，毫端想与精神通。
拿珠奋身奔海窟，鬣如飞火腾虚空。
忠恕楼台真有功，山须突出华清宫。
用及象坤能画鬼，角嘴铁面头蓬松。
侯翼曾为五侯图，海山聚出风云乌。
尔朱先生著儒服，吕⑷翁碧眼长髭须。
恺之维摩失旧啧，但见累世令人模。
探微真迹存一本，甘露板壁狻猊枯。
操蛇恶鬼衔火兽，鉴名道子传姓吴。
僧繇殿龙点双目，即时便有雷霆驱。
仙翁葛老渡溪岭，潇洒数幅名移居。
辋川弄水并捕鱼，长汀乱苇寒疏疏。
予家所有将盈车，高下百品难俱书。
相传好占雅君子，睹诗观画言无虚（《王氏书画苑·书苑》卷四）。
⑴ 《曲阿诗综》作面
⑵ 《曲阿诗综》作烂烟云
⑶ 《曲阿诗综》作猿
⑷ 《曲阿诗综》作李
僧伽神变妙莫穷，去住隐显如旋风。
能令大海作平陆，超然独脱阎浮中。
山君河伯备洒扫，锡飞杯渡云行空。
安禅不避魔鬼窟，受斋直入龙王宫。
文犀赤豹时作伍，玄猿白鹿日与同。
腾光嘘气闪奔电，天鼓震曜惊雷公。
世人虽呵小乘法，谁独高举随云龙。
我昔衡山问方广，石桥每见驮经童。
天姝散花跪双膝，金盘笑捧明珠红。
开图恍惚睹颜色，山海遥隔精灵通。
那知画者有深意，丹青巧夺造化功。
君不闻幻游天地同旅泊，我身安得驾鹤从西东。
题画罗汉（癸亥） 清 · 朱彝尊
七言绝句
梅生小十六罗汉，笔力远胜卢楞伽。
我题此幅更奇绝，人影瘦于枯木查。
唐人画十六罗汉，笔力独数卢楞伽。
休公后起出其上，真容应梦有似忽现优昙花。
小篆亲题广明岁，正在江陵传绝艺。
禅人请归怀玉山，海众林神盛诃卫。
休公不乐依钱王，此画何年流落长明古寺青豆房。
殿陊香断印，龛冷灯无光。
我昔借观匿不出，却恨俗僧皆哑羊。
宰官移置湖上龙宫之宝地，应真一一来高堂。
题诗记得欧阳炯，此画依然神貌并。
烟煤虽暗墨迹鹿，生绢开张气疏挺。
眼净野鹭，肩削枯龟。
顶峰岳岳，眉雪绥绥。
弹舌咒罢莲叶，齾齿嚼遍杨枝。
四十二章经在手，一百八颗珠倒垂。
灌瓶高擎褰曷鼻，坐具入定支𤸃颐。
圣贤自古秉异相，何况流沙印度相逢时。
高情逸格写不尽，更有嗔如破贼三军麾。
其閒憩寂皆无语，巨石高松络云雾。
中华只识诺矩罗，龙湫雁荡经行多。
呜呼，炯也诗，休公画，同在人閒纵瑰怪。
我欲追扳力不能，但作低头东野拜。
圣因寺里鸣粥鱼，五云长护先皇书。
永将玉轴镇孤屿，请看水墨已是七百春秋馀。
东岸地尽指西岸，西岸登者却东瞻。
中间厉深亦揭浅，脚跟牢者波纹湉。
招者倚者打包者，杖者扶者笑言且。
从者挈担续续行，风声夹杂泠泠泻。
已渡者无喜，未渡者无嗔。
皆得渡者见至人，是为十六之应真。
画者吴兴菁山僧，卢楞伽欤贯休伦。
却忆前时逢六尊，却忆前时礼圣因（甲申观卢楞伽六尊者残册，丙寅观贯休尊者十六幅于西湖圣因寺。）。
题吴道子天龙八部中四部图二首 其一 （乾隆甲午） 清 · 弘历
七言律诗
唐代珠林迹不多⑴，半邻真耳半犹讹。
楞伽高足尝先弆（卢楞伽为道子高弟珠林向藏其无量寿佛画轴及应真画册并系真迹而所收道子栴檀神像及文殊像宝积宾伽罗像虽有曾经作赞者似皆出于赝作此卷笔力古劲信为吴生神品今始得之名迹遇合非偶固不在鉴赏之迟速耳），道子超神此后罗。
论格名言闻赵郡⑵，识真为记有清河⑶。
杜惟诗圣吴画圣，曾未留题理则那⑷。
⑴ 唐人画神佛像流传至今者极少秘殿珠林旧藏唐名人卷轴无多而真迹尤为难遘
⑵ 卷中苏载跋云道子画神妙自然使人喜愕世称道子为画圣不如此不称其名并言难易在工拙而工拙之中又有格焉画虽工而格卑不害为庸品云云可为笃论
⑶ 明张丑著清河书画舫载游子此卷定为真迹并为记其源委
⑷ 杜甫吴生远擅场乃谒玄元庙波及之词未曾题此卷故云
咏唐素瓶（乾隆己丑） 清 · 弘历
七言绝句
楞伽瓶似楞伽绘（唐卢楞伽画阿罗汉前置一净水瓶似此），净水吉祥翻法华。
独忆文皇赐大亮⑴，千年拟出懿公家。
⑴ 唐书李大亮不进名鹰太宗赐胡瓶以旌其直
右军摹画壁，石室未模糊。
少尹碑亲访，元和篆有无。
寄声烦给谏，妙墨拓成都。
焉得楞伽跋，寒斋共拜苏（昨李沧云给事视学蜀中，屡为精拓柳公绰书诸葛祠碑，但尤欲得其篆额耳。又闻大慈寺有坡题观卢楞伽画迹数字尚在，亦几幸一拓之。）。
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