政和七年春，蔡州作临芳观于牙城之上。太守，翰林叶公也。俱为之赋云：

览飞霞兮鳌丘，翩乘风兮下游。观豫俗兮安舒，弭霓旌兮少留。衷天孙之锦裳，戏毫端兮组绣。驱陈前兮万象，付心宰兮锤钩。抚曾城兮坐啸，眷山川之旷修。矗连云乎蜚观，奂翚檐兮上浮。席沈息兮南荣，带汝颍兮双流。仰晨宵兮闛阖，寄心驰兮北眸。俯动植兮欣荣，繄童耋兮休休。眇桑麻兮牟稷，蔼平皋兮广畴。嗛臣力之何有，归鸿庬乎帝猷。方青春兮浩荡，落斯成以旨羞。揭临芳之高颜，聊托物兮优繇。面柴潭之滈衍，被璀错兮华洲。森号风之僵木，曶丰艳兮敷柔。知造化之神骏，宁与物兮为谋。等孤荄与丛蔓，何此恩兮彼仇。纷游鳞与翔羽，亦乘和而出幽。蹇鷤䳏兮将鸣，见有生之王囚。阅芸芸于过目，澹无心乎献酬。念千古兮一眴，经向来之乐忧。笑东门兮黄犬，异晋国之青油。吷奇功兮剑首，谢酣寝于矛头。想平舆之二龙，匪罦置兮可蒐。岂嵁岩兮无伏，羌莫挽兮谁侜。要曳涂之灵介，胜泣河之鲍䐹。缅句吴之旅人，守冰墟兮海陬。闻凌虚之杰观，恍梦寐兮将求。憖赢粮而即之，嗟道岨其奚由。傥从公乎嵺廓，挹浮丘之长衰。览熙熙兮无外，同春台兮九州。写登高之遐素，斯可以补由庾而赋何尤也（《北山小集》卷一二。）。

衰：四库本作「衷」。

昔老氏以观妙虚极，栖真浑元，握道枢而不测，譬龙德而弥尊。孰可伺珠，长存慈俭之宝；全疑在沼，不离清净之源。宣尼之启述嘉言，发挥至圣。谓此真宗之德，若彼时乘之性。每去不祥之器，剑化同归；常开众妙之门，鱼登比盛。莫不遗情宠辱，放志希夷。振淳风而腾骧有便，乐上善而游泳无疑。所谓性相近也，故可则而象之。知雄守雌，宛讶存身之际；绝圣弃智，潜疑勿用之时。至哲难偕，元功莫极。知止而过亢何有，善行而在田可则。彼飞升于天路，此逍遥于圣域。流沙西去，曾无战野之虞；紫气东来，寔有召云之德。岂不以神龙之举也，其变不穷；圣人之道也，无幽不通。一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中。背伪归真，岂逐叶公之好；长生久视，宁资豢氏之功。不然又安得深述杳冥，盛称达变？忘机而沉梭是拟，著经而负图可见。宋纤比圣，堪为折角之流；尹喜依仁，自得攀髯之便。大道卷舒，非龙何如？言豹隐者，胡能比矣；称虎变者，近可方诸。我名跻四大之间，五灵斯会；我道配二仪之际，三友非疏。故能作大匠之宗师，阐无为之妙皆。惟尊道而贵德，自反古而复始。比于或跃之灵，荡荡乎其圣如此。