人物:僧德诚

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(四月十八日)(乾隆己巳) 清 · 弘历
今年春雨佳,二麦芃青穟。
下稻暨高黍,次第种已穊。
入夏乃逾旬,望雨恰廑意。
欲速纵所戒,先忧颇难置。
十四年此心,始终无或易(叶)
夜来雷雨作,时止时而细。
诘旦始沛然,根荄润胥逮。
来牟固有秋,百谷畅生遂。
洗兵天意谐,息事人心契。
自顾德诚凉,讵致诸祥萃。
永奉四字训,时康敢自恣。
⑴ 敬天勤民宝四字皇祖也有皇考所用贻留至今此诚家法诗载集中
机语相符句合头,离钩三寸已吞钩。
孤舟短棹都抛却,直得朱泾水逆流。
蓦口一桡玄路绝,药山之道始流传。
离钩三寸无消息,觉海方乘般若船。
按:《大慧普觉禅师语录》卷一二。
宿诚禅师山房题赠二首 其一 (814年) 中唐 · 刘禹锡
五言律诗
宴坐白云端,清江直下看。
来人望金刹,讲席绕香坛。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。
众音徒(一作从)起灭,心在净(一作定)中观。
不出孤峰上,人间四十秋。
视身如传舍,阅世(一作甚)东流。
法为因缘立,心从次第修。
中宵问真偈有住是吾忧。
船子和尚 南宋 · 赵蕃
七言绝句
纵有丝纶不暇施,痴鱼吞月自惊疑。
旁观莫作风波想,比著人间未是危。
欧冶铦锋价最高,海中收得用吹毛。
龙凤绕,鬼神号,不见全牛可下刀。
按:(以上三十九首,均见嘉庆间刻本《机缘集》,原为宋大观四年风泾海会寺石刻。转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨棹歌》。宋明间收录船子和尚诗偈的著作,笔者所见有:宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首,宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九,共六首,宋吴聿《观林诗话》收第三十九首,元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六,共六首,明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首,杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首,今即据诸书所引出校。mment>(〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云:「云间船子和尚嗣法药山,飘然一舟,泛于华亭吴江洙泾之间。夹山一见悟道。尝为《拨棹歌》,其传播人口者才一二首。益柔于先子遗篇中得三十九首,属词寄意,脱然迥出尘网之外。篇篇可观,决非庸常学道辈所能乱真者。因书以遗风泾海会卿者,俾镵之石,以资禅客玩味云。」〖2〗吴聿《观林诗话》:「华亭船子和尚诗,少见于世,吕益柔刻三十九首于枫泾寺,云得其父遗编中。……涪翁屡用其语。」)。
唐 · 德诚
本是钓鱼船上客,偶力须发著袈裟。
佛祖位中留不住,夜深依旧宿芦花。
(见明杨慎《艺林伐山》卷十七《船子和尚四偈》)(〖1〗施蛰存先生云:「此首杨升庵所录四偈之三,疑是伪作。」)。
和尚东来泊钓船,一溪秋水月明天。
此中定有高人出,为忆前身几百年(《续机缘集》卷上。)
老手当年靠夹山,全机丧尽结深冤。
父南子北家何在,拨转天关地轴翻。
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