生吴兴之李氏。

幼有瑞相。

坐辄结跏。

见者以为异。

俄出家于钱唐之径山。

受具于新定。

遂遍参诸方。

入南康大寂法会。

而受记莂焉。

行止不常。

多隐山谷。

所至则衲子萃止。

且尝为大寂。

致书于忠国师。

国师问马大师以何言教示徒。

答云。

大师教人以即心即佛。

国师云。

是甚么语话。

良久又问。

此外更有么。

答云。

又道非心非佛。

有时又道不是心。

不是心。

不是物。

国师云。

犹较些子。

在云。

未审和尚此间如何。

国师云。

三点如流水。

曲似刈禾镰。

示众云。

即心即佛。

是无病求病句。

非心非佛。

是无病求药句。

僧问。

如何是药病对治句。

在云。

伏牛山下古今传。

然尤好求前贤遗迹。

以快逸观。

若龙门山后魏三藏翻经处。

王屋山稠禅师解虎斗处。

嵩山梵法师虎跑泉处。

皆遍游历。

而无所恋著。

元和中。

居洛之伏牛山。

与天然禅师为莫逆交。

著三伤颂。

辞理俱美。

后遣弟子往选江南山水之绝胜者。

而图老焉。

将归江州之都昌院。

行至叶。

为道俗所留。

长庆初。

示寂于隋之开元寺。

寿八十一云。

一钵和尚者。

史不详其姓名乡里。

尝作一钵歌。

以唱道劝世。

故俗因以称之。

伪蜀乾德初。

有陈军使妻高氏。

唐中令骈诸孙女也。

持不杀戒。

馀二十年。

后因其子娶妇会亲。

不得已而杀焉。

未旬浃。

高氏暴终。

信宿而稣曰。

初被黑衣使者。

摄至岐府城隍庙。

庙神则峨冠大袖。

对金甲武士。

坐堂上。

使者引高进。

武士言语纷纭。

让高破戒。

且扼腕骂曰。

吾护戒神将也。

以汝能持戒。

吾二十年。

不遑寝食。

以守卫汝。

岂期顿亏本志耶业报自然。

今日之事。

吾不能为汝地矣。

城隍忽问高。

汝别修何善。

庶几其可以自赎。

高畴昔常诵上生经。

至是懵莫记忆。

方恐惧间。

遽曰。

诵得三伤颂一钵歌遂诵如文。

二神人擎拳立听。

颜色渐怡。

及卒章。

皆出涕泪云。

释自在。俗姓李。吴兴人也。生有奇瑞。稍长坐则加趺。亲党异之辞所爱投径山出家。于新定登戒。及诸方参学。从南康道一禅师法席。悬解真宗。逸踪流辈道誉孔昭。行止优游多隐山谷。四方禅侣丛萃其门。元和中居洛下香山。与天然禅师为莫逆之交。所游必好古。思得前贤遗迹以快逸观。龙门山得后魏三藏翻经处。王屋山得稠禅师解虎斗处。此山饮甘泉。改为甘泉寺。嵩山得梵法师马跑泉。居无恋著。所著三伤歌辞理俱美。警发迷蒙有益于代前。蜀王氏伪乾德初。有小军使陈公。娶高中令骈诸孙女若人持不杀二十馀年。后在蜀为男婚娶。礼须屠宰。高初不欲。亲戚言。自己持戒行礼酒筵。将何以娱宾也。依违之际遂多庖割。俄未浃旬得疾颇异。口但慌言。已而三宿。还苏述冥间之事。初被黑衣使者追摄入岐府城隍庙。庙神峨冠大袖与一金甲武士唔坐。使者领高见神。武士言语纷纭让高破戒。仍扼腕骂曰。吾护戒神将也。为汝二十年。食寝不遑。岂期忽起杀心顿亏戒检。命虽未尽罪亦颇深。须送冥司惩其故犯。城隍神问高曰。汝更修何善追赎过尤乎。高常诵持上生经。其数已多。于时懵然都无记忆恐惧之间白曰。诵得三伤颂一钵和尚歌。遂合掌向神厉声而念。神与武士耸耳擎拳立听。颜色渐怡。及卒章神皆涕泪。乃谓高曰。且归人间宜切营善。拜辞未毕飒然起坐备陈厥事。自此三伤一钵之歌颂。人皆传写讽诵焉。一钵和尚者。歌词叶理激劝忧思之深。然文体涉里巷。岂加三伤之典雅乎。在遣弟子去江南选山水之最者。吾愿往中终老。到江州都昌县有好林泉回报。在行至叶县。道俗所留往隋州开元寺示灭。年八十一。则长庆元年也。 系曰。稽诸律藏。出家者犯戒则招二罪。一违制。二业道也。高氏在家素不受戒。无违制愆。俗容有业道罪。宁得有护戒神邪。况高氏既持不杀。则冥然感止持无作之善生焉。因鲜克有终致遭幽责。告诸五众当畏护戒之神夫如是。明则有戒法。幽则有鬼神欤。 次成都府元和圣寿寺释南印。姓张氏。明寤之性受益无厌。得曹溪深旨无以为證。见净众寺会师。所谓落机之锦濯以增研。衔烛之龙行而破暗。印自江陵入蜀。于蜀江之南壖薙草结茆。众皆归仰渐成佛宇。贞元初年也。高司空崇文平刘辟之后。改此寺为元和圣寿。初名宝应也。印化缘将毕。于长庆初示疾入灭。营塔葬于寺中。会昌中毁塔。大中复于江北宝应旧基上创此寺。还名圣寿。印弟子传嗣有义俛复兴禅法焉。

小参 灵隐入院至晚小参。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。是故达摩大师十万里西来。不立文字。直指人心。见性成佛。谓之教外别传。于是二祖求个安心法门。师云将心来与汝安。祖云觅心了不可得。师云与汝安心竟。冬瓜印子一印印定了也。然师资契会。千载难逢。山僧今夜小参。禅客问话。现前一众。坐立俨然。岂不是时节因缘。时节因缘既尔。毕竟佛性义在什么处。莫是在觅心了不可得处么。莫是在与汝安心竟处么。若道在觅心了不可得处。是埋没二祖。若道与汝安心竟处。是辜负大师。到这里不可容易。直须明自本心。见自本性。未明明取。未见见取。若也明见不了。缁素不分。一生只成得个颟顸佛性。儱侗真如。这般汉。腊月三十日到来。手忙脚乱。如个落汤螃蟹相似。无人替汝。光阴迅速。各自勉旃。复说偈曰。年登六十一春秋。只合投间待死休。不料业风吹到此。又同衲子结冤雠。 浴佛上堂。举药山俨禅师因遵布衲作殿主。浴佛次。山问汝祇浴得这个。还浴得那个么。遵云把将那个来。山休去。师云。者一个。那一个。一一从头都浴过。药山布衲谩商量。仔细看来成话堕。成话堕。转誵讹。拍禅床云。武林春已老。台榭绿阴多。 佛诞上堂。举世尊才生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯吾独尊。真成大人相不是小儿嬉。云门云。我当时若见。一棒打死与狗子吃。贵图天下太平。要作老胡种族。直须恁么始得。法昌云。好一棒。太迟生。未离兜率。脚根下便与一锥。岂到今日。虽然如是。大似贼过后张弓。将谓胡须赤。更有赤须胡。黄面老子故是末上卖俏。似乎旁若无人。云门法昌虽则见义勇为。争奈剑去久矣。尔方刻舟。以主杖画一画召众云。还会么。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏杆。 碧峰和尚阇维。奠茶。五台山拾得来。诚非凡种。关西子没头脑。却是灵根。惟兹一味清茶。荡涤众生热恼。只如则川抛下茶篮。仰山撼动茶树。毕竟明甚么边事。度盏云。踏翻生死海。靠倒涅槃城。 龙山次韵 龙山吾兄瘦无肉。度量汪汪几千斛。看他小小现神通。弹指遍游诸佛国。枯禅久甘藜藿肠。节身不在餐枫香。顶𩕳一著超言义。二三四七空抟量。从古风颠称普化。格外玄机未为蹉。等閒打出觔斗来。传得师真能几个。而今痛自韬其光。卧云深处开岩房。是非荣辱我何有。二时粥饭还如常。 乳虎已有食牛气。况是亲从道场至。入门未辨主与宾。辄问西来祖师意。水之冰也蓝之青。当阳哮吼人皆惊。豁开自己神通藏。剖破微尘出大经。永嘉作歌唯證道。凡圣两途俱净扫。曹溪一宿归去来。珊瑚枝上日皓皓。 净慈次韵 十里平湖一镜开。六桥险峻滑如苔。直饶不滞程途者。到此依然吃跌回。 行实 师讳慧明。字性原。别号幻隐。生于元。父项。母陈氏。七岁发疽。忽失所在。求得之。则曰四童子舁我至此。识者知师为天神所祐矣。未几出家。后谒竺元道公于仙居紫箨山。又谒径山元叟端公。端问东岭来。西岭来。师指草鞋曰。此是三文钱买得。端曰。未在。更道。师曰。某甲只如此。和尚作么生。端云。念汝远来。放汝三十棒。师乃悟其旨。久之。遂罄底蕴。曰才涉思惟。皆为剩法。洪武十九年示寂。寿六十九。夏五十八。

慧明。字性原。别号幻隐。台之黄岩项氏子。母陈氏。七岁患疽。几死置床上。忽不见。已而求得之。问其故。曰。顷睡中。有四童子。舁至此。识者。知师为天神所祐矣。既长。不甘处俗。往依温之宝冠东山鲁公出家。谒竺元道公于仙居紫箨山。咨问心要。不大省发。去参径山元叟。叟问。东岭来西岭来。指草鞋对曰。此是三文钱买得。叟曰。未在更道。师曰。某甲只如此。和尚如何。叟曰。念汝远来。放汝三十棒。师乃悟其旨。久之。遂罄底蕴。执侍掌藏钥。未几。出世邺之五峰。迁金峨。洪武五年。与泐季潭。同奉诏入京。季潭被旨住天界。延师居第一座。提纲举要。得表率丛林体。俄而补金山。十一年升住灵隐。学徒坌集。宗道大振。师始至。经画大雄殿。仅一载而落成。巍然山峙。尝室中垂语曰。莲华峰。被蜉蝣食却半边。为何不知。又云。冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额。是第几机。罕有契之者。住灵隐十周寒暑。无何寺火无孑遗。逮捕。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣有司。未鞫。即庑下说偈。端坐而逝。寿六十九也。

师讳慧朗。字性原。别号幻隐。生于元世台州府之黄岩县项宅。母陈氏。七岁患疽几死。置床上。忽不见。已而求得之。问其故。曰。顷睡中有四童子舁至此。无他也。翌日疽愈。识者已知师为天神所祐矣。既长。不甘处俗。乃往依永嘉乐清宝冠寺鲁山东公出家。后诣径山。参元叟端公。端云。东岭来。西岭来。师指草鞋云。此是三文钱买得。端云。未在。更道。师云。某甲只恁么。未审和尚作么生。端云。念汝远来。放汝三十棒。师乃悟其旨。久之究尽底蕴。既而出世鄞之五峰。　皇明洪武五年。　诏建佛会于钟山。召高行沙门。师与季潭泐公与焉。后住灵隐。逮十寒暑。无何。遭无妄之灾。逮捕。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞠即庑下说偈。端坐而逝。

禅师。

出夏氏。

台州黄岩人也。

讳慧明。

字性原。

居家不治生产。

日游僧寺。

父兄以不才子目之。

父卒。

明益无赖。

尝贷餐亲里姑舅之家。

或得斗米百钱归。

又作饭僧佛事。

俄有长耳黄面病僧之门乞食于明。

明目碗羹施之。

复乞。

明踌躇答曰。

柰我无有何。

病僧曰。

无有亦须施我。

明莫知其意。

病僧指明内灶曰。

那是甚么。

明回视。

失僧所在。

明乃大惊。

即走乐清。

依宝冠沙门。

斩其发焉。

每遇禅者。

则虚己请问。

或有闻即拜下风。

久经岁月。

而知有此事。

即腰包行脚。

上双径见元叟。

叟曰。

东岭来。

西岭来。

明指草鞋曰。

三文钱买的。

曰。

未在更道。

对曰。

慧明只恁么。

和尚作么生。

叟曰。

念你新到。

放你三十棒。

明退参。

三月方罄其旨。

久之。

出世宁波五峰寺。

明既莅师首。

以身先众。

间有憍懦不振者。

明亦委致起之。

凡垂机即宿。

倔𠎦者。

为之失色。

于是。

湖江笑称五峰门庭。

为曝腮处。

洪武间。

诏明主钟山法会。

而天镜净。

璧峰金。

季潭泐。

皆与焉。

内翰宋危诸公。

尝问道于诸禅师。

一日间咨国事。

有答曰。

扫腥膻。

建礼乐。

万代一时也。

复何虑焉。

明曰。

不然。

礼乐有三代之隔。

人心无夷夏之分。

敬天惧人。

思危防安。

天下平矣。

诸公悦服。

高帝闻明答语。

以为有王佐略。

欲留居都中。

时辞还山。

景濂宋公。

疏明居灵隐。

明不就。

乃荐同门天镜净禅师。

明还山日。

邻寺故老相讯。

明乃萧然布衲藤杖而已。

或问大内隆遇典故。

明缄口无一语。

惟审山问岁节节俱至。

明退居。

无何而灵隐天镜。

被流言坐忤时。

流徙陕西。

道经宝应。

夜宿宁国寺。

端坐而殁。

以故灵隐席虚。

师僧皆散。

诸方不肯应。

复请明。

明叹曰。

时哉时哉。

不可避乎。

明既任灵隐。

年虽迈。

接纳无少倦。

尝垂问曰。

莲花峰。

被蜉蝣食却半边。

因甚不知。

僧进语曰。

不哑。

不聋。

不作阿家翁。

明喜之。

又问曰。

冷泉亭吞却壑雷亭即不问。

南高峰与北高峰斗额。

是第几机。

又僧进语曰。

和尚今日放参。

明亦喜之。

于是。

禅子蚁从。

元叟家声。

复大振。

阐提阴嫉之。

明又被议逮捕。

或劝明引去。

明怒曰。

潜形苟免。

岂道人所为乎。

适浴佛。

明上堂曰。

者一个。

那一个。

一一从头俱浴过。

药山布衲谩商量。

仔细看来成话堕。

成话堕将誵讹。

拍禅床曰。

武林春色老。

台榭绿阴多。

下座。

直诣法司。

从者如云。

有感泣愿以身代。

未鞠。

明跏趺庑下。

为众说偈。

忽入灭。

天立变瞑。

雷雨暴作。

拔木飘瓦。

吏司惧而释之。

丛席无恙。

时洪武十九年也。

嗣明法者。

正庵訚上座。

訚有劲操。

晚以衣拂授月江净。

净主径山。

大廓性原之风。

殁时有偈曰。

祖师门下客。

开口论无生。

老我百不会。

日午打三更。

赞曰。

南黄龙坐事抵狱。

两月得释。

皮骨仅存。

真点胸迎于途。

不自知泣下。

南公吒之。

明净二尊宿。

不知狱吏之贵。

而冷处抽身。

可谓矍铄矣。

呜呼。

风波亦丛林时所有也。

标格如此。

足验生平。

然际时能表里叶赞。

乃愿力也。

岂偶然哉。