【介绍】： 唐袁州宜春人，字袭之。

谨身修行，以名节自持。

唐末杨行密割据江淮，召为长史。

未几，谢病归，隐于乡里。

有豪猾子数百劫之去，以其德高有智谋，欲用之。

世昌固拒之，被焚死。

【介绍】： 唐休宁人。

程灵洗十四世孙。

黄巢起事，𤃅被推为将，以拒巢军。

杨行密遣田頵略地，令人谕之，𤃅遂献谋行密，受命为歙州同知兵马使，兵声大振。

历显仕卒。

【介绍】： 唐末五代时舒州人。

仕吴。

初从杨行密起淮南，辟掌书记。

时军兴事繁，用度不足。

行密欲以茶盐易民布帛。

勖以“勿渔利困民”、“劝课农桑”谏阻，行密悉从之，遂渐富强。

【生卒】：797—875 【介绍】： 唐僧。宣城人，字申之。俗姓陈。年二十往福州兜率戒坛受具足戒。后游长安，受三学大德，益广见闻。武宗会昌中废教，畅上表论谏，并撰《历代帝王录》。奏上弗听。宣宗大中中入内讲道，赐紫。懿宗赐号法宝。有《显正记》等。

字申之。宣城陈氏子也。甫九龄。即依泾县水西寺之清逸上人。教授经法。年十九。获薙落。满岁受具于福州兜率戒坛。尤知究习律藏。越中之游厌足异闻。乃趋京师西明寺从慧正师。遍讨律师宣公行道胜迹。遂受三学大德之职。会昌废教。众议宜上表以谏。庶几上听而停罢前诏。于是两街僧录灵宴辩章等。共推畅为首。悉录历代帝王事。进奏弗听。大中初。赐紫伽梨。诏充内外坛大德。咸通间。诏充追福院首领。兼总持寺维那。署上座。脩忏悔法。加佛号一万五千并请以本生心地观经一部八卷。入藏。诏许之。乾符初。赐号曰。法宝。二年三月二十一日卒。寿七十九腊五十九。其年四月二十五日。窆于长安县高阳小梁村。四年尚书礼部侍郎崔沆勒文其碑。次颂德。

释玄畅。

字申之。

俗姓陈氏。

宣城人也。

畅爰在弱龄便持异操。

戏则聚沙为塔摘叶为香。

年九岁于泾邑水西寺。

依清逸上人教授经法。

年十九削发。

二十岁往福州兜率戒坛受具足戒。

听掇律科深得宗旨。

新缯细缕一染色佳。

而往越中求闻异说。

仰京室西明寺有宣律师旧院多藏毗尼教迹。

因栖惠正律师法席。

自入京华渐萌头角。

受京城三学大德益广见闻。

方事讲谈遽钟堙厄则会昌废教矣。

时京城法侣颇甚徬徨。

两街僧录灵宴辩章同推畅为首。

上表论谏。

遂著历代帝王录。

奏而弗听。

由是例从俗服。

宁弛道情。

龙蛇伏蛰而待时。

玉石同焚而莫救。

殆夫武皇厌代宣宗在天。

坏户重开炎岗息炽。

畅于大中中凡遇诞辰入内谈论。

即赐紫袈裟充内外临坛大德。

懿宗钦其宿德蕃锡屡臻。

乃奏修加忏悔一万五千佛名经。

又奏请本生心地观经一部八卷。

皆入藏。

畅时充追福院首领。

又充总持寺都维那。

寻署上座。

畅讲律六十座。

度法者数千人。

撰显正记一十卷科六帖名义图三卷三宝五运三卷。

虽祖述旧闻标题新目。

义出意表文济时须。

乾符中懿宗简自上心。

特赐师号曰法宝。

二年三月二十一日示灭。

俗龄七十九僧腊五十九。

弟子赐紫惠柔大德师遂宗绍。

以其年四月二十五日。

窆于长安邑高阳乡小梁村。

四年丁酉岁尚书礼部侍郎崔沆与畅交分殊深。

著碑述遗迹焉。

【生卒】：817—888 【介绍】： 唐僧。幽州范阳人，俗姓阴。出家于燕北安集寺。宣宗大中四年，往五台山瞻礼。初诣华严寺，后至西台，结茅于秘魔岩，后创为僧宇，历十七年不下山。时人多奉事之。李克用在河东，颇申礼敬。卒于山。

释常遇。

俗姓阴。

苑阳人也。

出家于燕北安集寺。

襟怀洒落道貌清奇。

晦迹林泉避脱声利。

大中四年杖锡离燕孤征朔雪。

祁冱千里径涉五峰。

诣华严寺菩萨堂瞩文殊睟容。

施右手中指。

沃以香膏爇以星焰。

光腾半日怡颜宛然。

次遍游圣境终始两期。

其所睹祥瑞不可胜纪。

后至西台遇古圣迹曰秘魔岩。

乃文殊降龙之处也。

遇稽首之际忽见轻云金光。

烂烂骇目。

渐分雉堞方势如城。

咸曰金色世界也。

化事毕复问其处。

僧曰。

是地古德尝止。

国赠金光照大师。

名节孤峻神异不测。

载录图记人具尔瞻。

遇悲喜交感久而不已。

始结茅兹地涤虑澄神。

入三摩呬多四十九日。

鸟排华雨人萃香云扬袂抠衣归依若市。

乃创兴佛庙僧宇。

十有七年不下山顶。

日以九会杂华五部等法。

玩味精课不遗寸阴。

觉圣力潜通道出凡境。

事或礼问他见莫寻。

士向庶归克念如圣。

洎懿皇运末。

遇易旧规。

或拊掌大咍。

或击石异语。

类不轻之海记。

同楚客之佯狂。

及祸发中原寇盗交骋夷撤宫壶銮辂蒙尘。

因省师言。

其若合契矣。

时属河东武皇遥向真德就山致信。

迨文德元年夏四月。

命宪州刺史马师素传意邀请遇曰。

浮世之宠辱我何累哉。

坚拒远徵确乎不拔。

以其年七月十八日召门弟子曰。

尔可检护戒足。

好住馀生。

吾与汝决矣言讫俨然蝉蜕。

俗岁七十二。

僧夏五十一。

门人太文等哀恸哽绝。

龙纪初祀四月十八日。

阇维获设利罗凡数十粒。

文公坚贮孝思旌建灵塔。

衔哀出入投诣天府。

武皇赗赠加等。

文武崇烈及岚宪等州牧守。

例刻清俸。

俾助良因建乎坟塔。

即以九月二十五日封窆基𡑞也。

【介绍】： 唐末五代时会稽人，字德文。

唐乾符间进士。

昭宗狩石门，无学士随从，左右或言延休工文辞，即召见，命草诏，昭宗善之。

及还长安，不得用。

后依钟传于洪州，杨行密取江西，得延休，归授义兴县令。

累官至光禄卿，江都少尹。

【介绍】： 唐宋州人。

朱瑄弟。

骁勇善战。

僖宗乾符末，逐衮州节度齐克让，自称留后。

朝廷不得已，授之节钺。

及朱瑄平，汴人攻兖，瑾渡淮依杨行密，用为寿州刺史。

后为徐知训所杀。

一说瑾杀知训后自刎。

【生卒】：846—904或907 【介绍】： 唐末池州石埭人。

字彦之，号九华山人。

传为杜牧出妾所生子。

早有才名，屡试不第。

后以诗谒朱温，受荐于礼部，中大顺二年第八名进士，时年四十六。

以世乱，旋归山。

宣州节度使田頵辟为从事。

唐昭宗天复三年，頵起兵叛杨行密，遣其奉使于汴。

及頵败死，温以其才表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。

一说时为天祐初，以遘重疾，旬日而卒。

一说时为后梁建国初，五日而卒。

工律绝，诗风浅易。

有《唐风集》。

【生卒】：846—904 字彦之，号九华山人，排行十五，池州石埭(今安徽石台)人。相传杜牧为池州刺史时，妾周氏有孕，嫁乡人杜筠而生荀鹤(《二老堂诗话》引《池阳集》)，后人多以为妄。早年读书于九华山，与顾云、殷文圭等为友。累举进士不第，漫游闽越、荆楚、梁宋等地，复归隐山中15年。昭宗大顺二年(891)登进士第，时危世乱，复还旧山。宣州节度使田頵辟为从事。天复三年(903)，为頵出使大梁。頵兵败，遂留梁。天祐元年(904)，朱温奏为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒(据《旧五代史》本传及岑仲勉《补唐代翰林两记》考證，《北梦琐言》谓天祐四年梁受禅后卒)。生平事迹散见《旧五代史》本传、《北梦琐言》卷六及卷七、《鉴诫录》、《唐诗纪事》卷六五、《唐才子传》卷九。荀鹤自云“诗旨未能忘救物”(《自叙》)，于唐末乱离之中，上承元、白一派，以短小精悍之律绝、浅近通俗之语言，白描之手法，反映民生疾苦，抨击黑暗现实，自成一家，后人称为“杜荀鹤体”(《沧浪诗话·诗体》)。或以其诗“鄙俚近俗”而少之(《苕溪渔隐丛话·前集》卷二三引《幕府燕闲录》)，未为笃论。著有《唐风集》(又称《杜荀鹤文集》)3卷，今存。《全唐诗》存诗4卷，《全唐诗续拾》补入4首，断句6。

杜荀鹤（846-904），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传为杜牧出妾之子，实妄。初贫寒，读书九华山，与顾云、殷文圭等为友。累举进士不第，后归隐山中十五年。大顺二年（891），登进士第，时危世乱，复还旧山。宣州节度使田頵辟为从事。天复三年，出使大梁。值頵兵败，遂留大梁。天祐元年，朱温奏为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬曰而年。荀鹤工近体诗，于晚唐自成一体。初及第时，自编歌诗为《唐成集》三卷。今存《杜荀鹤文集》三卷。《全唐诗》编诗三卷。

（河东裴公）以生诗有陈（伯玉）体，可以润国风，广王泽，故擢以塞诏，竞勉为中兴诗宗。生谢而退。明年，宁亲江表，以仆故山偕隐者，出平生所著五七言凡三百篇见简。其雅丽清省激越之句，能使贪吏廉、邪臣正、父慈子孝、兄良弟悌，人伦之纪备矣。其壮语大言，则决起逸发，可以左揽工部袂，右拍翰林肩，吞贾、喻八九于胸中，曾不虿介。或情发乎中，则极思冥搜，神游希夷，形兀枯木，五声劳于呼吸，万象悉于抉剔，信诗家之雄杰者也！

梁朝杜舍人荀鹤为诗愁苦，悉千教化，每于吟讽，得其至理。

……杜在梁朝，献朱太祖《时世行》十首，欲令太祖省徭役，薄赋敛。

是时方当征伐，不洽上意，遂不见遇，旅寄寺中。

敬相公翔谓杜曰：“希先辈稍删古风，即可进身，不然者虚老矣。

”杜遂课颂德诗三十章，以悦太祖。

议者以杜虽有玉堂之拜，顿移教化之词，壮志清名，中道而废。

（荀鹤）善为诗，辞句切理，为时所许。

顾云序其集（按指荀鹤《唐风集》）云：“壮语大言，则决起逸发，可以左揽工部决，右柏翰林肩。”是以荀鹤可并李、杜也。荀鹤之诗溺于晚唐之习，盖韩偓、吴融之流，以方李、杜则远矣。然解道寒苦羁穷之态，往往有孟郊、贾岛之风。

《唐风集》中诗极低下，如“要知前路事，不及在家时”、“不觉里头成大汉，初看竹马作儿童”之句，前辈方之为《太公家教》。惟《春宫怨》一联云：“风暖鸟声碎，日高花影重。”为一篇警策。而欧阳永叔《归田录》乃公周朴之句，不知何以云然。

荀鹤苦吟，平生所志不遂，晚始成名，况于乱世，殊多忧惋思虑之语，于一觞一咏，变俗方雅，极事物之情，足丘壑之趣，非易能及者也。

杜彦之俚成，以衰调写衰代，事情亦真切。

杜荀鹤、李山甫则委巷说矣。

彦之诗风神隽雅。

晚唐诗人有佳句而多俗言者，杜彦之荀鹤是也。“承恩不在貌，教妾若为容”、“溪山入城郭，户口半渔樵”、“古宫闲地少，水港小桥多”、“九州有路休为客，百岁无愁即是仙”、“故园何啻二千里，新雁才闻一两声”、“高下麦苗新雨后，浅深山色晚晴时”，皆为佳句。“生应无暇日，死是不吟时”、“举世尽从愁里过，谁人肯向死前休”，虽俗而有意趣。其馀如“世间何事好，最好莫过诗”、“争知百岁不百岁，未合白头今白头”之类，未免诗如说话矣。其起结之句，尤多率易。

引叶坦跋：其诗虽晚唐，直入风雅，亦工部之的派也。佳章妙笔，可称合璧。

杜荀鹤近体直摅胸臆，有一唱三叹之妙。

（荀鹤）诗思清奇，以大历为归。七言气质尤高，为晚唐之上乘。

【生卒】：?—888 【介绍】： 唐曹州冤句人。

僖宗乾符初，与里人王仙芝聚众陷曹、郓、荆、襄。

仙芝死，隶黄巢。

后降高骈，从骈败巢于浙西。

后骈惑于吕用之，师铎乃自称大丞相，与郑汉璋、张神剑等攻骈于扬州，杀之。

众推秦彦为节度使，师铎为行军司马。

后为杨行密所破，投秦宗衡，为宗衡部将孙儒所杀。

【生卒】：848—932 【介绍】： 唐末五代时道士。

润州金坛人，字云叟。

唐懿宗咸通初，于茅山太平观为道士。

十二年，至龙虎山，从张天师修都功正一法箓。

僖宗乾符四年，归茅山，修中盟上清法箓。

吴杨行密礼重之，哀帝天祐四年，署茅山道副。

九年，为山门威仪。

唐末大乱，茅山道观多毁坏，乃重加修缮，使复旧观。