人物:丁令威

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搜神后记曰:辽东城门有华表柱。忽有一白鹤集柱头。时有少年学弓欲射之。鹤乃飞。徘徊空中而言曰云云。遂高上冲天。今辽东诸丁云。其先世有升仙者。不知名字。
有鸟有鸟丁令威。去家千年今来归。
城郭如故人民非。何不学仙冢累累
⑴ 《诗纪》作垒垒。《云笈七签》作离冢累。○搜神后记一。《类聚》七十八引《搜神记》。《云笈七签》百十引洞仙传。《诗纪外集》一。
我闻匡庐之山青入天,上有瀑布千仞悬。
嵌空金碧根高源,喷薄直自太古前。
未知凿开混沌窍,神物茫昧谁之然。
翩然皓鹤来何许,心融恍听泠泠语。
云是辽城丁令威,玄圃昆丘曾一举。
为嫌天上多官府,偶向人间值风雨。
稻粱与鱼虾,琐细不足数。
空馀旧标落,燕雀莫敢侮。
令威令威我欲从之游,天风万里冥冥秋。
力小羽翮短,六合安能周。
乃知抟鹏鸴鸠各有分,不如榆枋飞跃栖林丘。
叙曰:唐人不为古乐府是知古乐府也辞声相杂既无从辨音节未会又难于歌故不为尔然不效其体而时假其名以达所欲出斯慕古而托焉者乎近世一二名家至乃逐句形模以追遗响则唐人所吐弃矣余尝为郊庙铙歌可数十首已而视之颇涉儿戏亦复不自了然遂焚弃之取其音节稍近者仿其一二谓之本调至近体歌行如唐人所假者各从其类附焉而不曰乐府则诗之而已矣夫唐人能为而不为今之君子能为而遂为之予奈何不能为而为也管城游衍聊以自娱岂称述作哉
姑射一何高,高高凌绛阙。
上有两仙人,肌肤如玉雪。
不笑亦不言,藐与世人绝(一解)

上谒逢真人,授我大药诀。
服药一玉箱,辽然五情热。
轻举步九霄,烟云忽若灭(二解)

大鸟止城门,安知是令威
徐市入东海,胡不采药归。
三山空波涛,孰别是与非(三解)

大化自有运,寿命各有期。
追念古贤圣,往往为土灰。
汗漫不足道,六籍我所归(四解)
鹅羊山 宋 · 毕田
七言律诗
羽客何年此鍊丹,尚留空灶镇孱颜。
云中鸡犬仙应远,山下鹅羊石转顽。
湘渚几因沧海变,辽城无复令威还。
何年仙驭还来此,尽遣飞腾上九关。
令威仙去几何年(何,道光本、光绪本作“多”。),弟子无知为表阡。
道在清时收合浦,碑同明月载江船。
一帆西上风烟阔,千里人归史笔传。
怅望桃冈不可见,送君唯有泪潺湲。
登黄鹤楼 明 · 李维桢
七言律诗
江汉萦回鄂渚矶①,先朝楼阁已全非。
暂携老子胡床坐②,一听仙人铁笛归。
洲树新含鹦鹉绿,山云旧作凤凰飞③。
楼头攀鹤来游者,可是苏耽与令威④?
【校注】 (1)萦回:王勃《滕王阁诗序》云“鹤汀 渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势”。旋绕转折貌。鄂渚矶:即黄鹤矶。 (2)胡床:《后汉书·五行志一》云“灵帝好胡服、胡帐、胡床……”此句本晋庾亮登南楼据胡床与僚属谈咏之典。 (3)洲树二句:上句指鹦鹦洲,下句指江夏县北凤凰山,相传三国吴时有凤凰来集,故名。 (4)苏耽:传说中仙人,相传为汉末人。《水经注·耒水》:“苏耽,郴州县人。少孤,养母至孝。忽辞母云:‘受性应仙,当违供养。’后见苏耽乘白马还山中,百姓为立祠,因名为马岭山。”又葛洪《神仙传》云,苏耽又称苏仙公,桂阳人。一日,有白鹤数十降于门,耽遂升云汉而去。后有白鹤来止郡城东北楼上,人或挟弹弹之,鹤以爪攫楼板,似漆书云:“城郭是,人民非,三百甲子一来归,吾是苏君弹何为!”令威:即传说中仙人丁令威。 诗以鹤楼“已全非”起,起语独特;颔联写己简率豪放之状,跃然纸上;颈联写景,古今交融,今之新绿,今之山云,皆仿佛为昔日之鹦鹉、凤凰;尾联以问作结,更显出作者旷达的情怀。
七夕 其二 宋 · 程俱
七言绝句
缑氏山头白鹤飞,山川良是昔人非。
翛然脱屣人间世,不独辽东丁令威
紫阳庵 明 · 张元凯
七言律诗
如何城市有仙家,洞壑玲珑石磴斜。
松桧翠流衣尽湿,芙蓉紫散屐生霞。
令威蜕骨真成鹤,曼倩蟠桃又着花。
清夜下方栖使者,洞箫听彻寂无哗。
故人尺素来天际,颇忆当年任守垒。
平明一笑百事空,不作细书书纸尾。
寄书五湖夸海岱,入眼沧溟无百里。
军城崒屼枕青山,地脉遥从岱宗起。
题诗要为写高阁,播飏意欲先糠秕。
晚登南宫头已白,却驾朱轓临泗水。
丹烧未辨令威鹤,神游先跨琴高鲤。
可怜萧散竹林士,埋玉青山骨空委。
人生一世偶相值,转首羲皇不停晷。
西山妙迹欲仙去,爽气朝来尽如洗。
遥知吊古一长喟,引送浇愁付浮蚁。
有诗淮上可微吟,会有流鱼出倾耳
⑴ 自注:米元章当时自称漪涟守垒,寄书吴江,求海岱楼诗云军宅枕岱一支,左海八十里在目中,真伟观也。诗来当为刻之楹间。故有如前数句云。
诸葛公忠、希文忧乐、赞皇筹策、士行精勤,僚椽旧叨陪,亲看祖逖闻鸡、中宵起舞;
叔敖身世、清献风规、傅说英灵、郑侨遗爱,玉人原不死,为问令威化鹤、何日归来。
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