【生卒】：1402—1456 【介绍】： 明江西临川人，字寿卿。宣德末荐授仁和县训导，后分教常州，迁仁和教谕。景泰六年征入翰林，修实录。未几得疾卒。博通经史，工诗，善古文，亦能书，得欧阳询法。有《东轩集》。

聂大年(1402-1456) 字寿卿。幼失怙，母抚育成人。天资颖悟过人，经史子集无不涉猎。书法欧、赵，皆臻其妙，以是名动缙绅间。诗俊逸而洒脱，词清俊有韵致。有《冷斋集》、《东轩集》，词在集中。

字寿卿，中书舍人。同文子用荐为仁和训导升教谕景泰中徵入翰林有冷斋集

大年字寿卿，临川人。

宣德末用荐为仁和训导，迁常州教谕。

景泰初，徵入翰林卒。

有《东轩》、《冷斋》二集。

（《水东日记》：聂大年诗，三十年来作家绝唱也。

袁主事衷爱其《醉后跃起口占》云：「老我不胜金谷罚，傍人应笑玉山颓。

」王翰林称其「愿得明朝又风雨，免教行跌出都门」。

而吾友张筱庵喜其送僧「十年湖海孤舟别，万里云霄一锡飞」，以为不能忘之。

但未知大年曾以此为极致否？

大年诗翰著名于时，不得预京衔。

或曰大年尝署桃符云：「文章高似翰林院，法度严如按察司。

」以此见忤达官，其然岂其然乎？

晚年被徵修前史，至京而卒。

予尝比之梅圣俞，宜也。

《悬笥琐探》：王文端公直尝以诗寄钱塘戴文进索画，且自序昔与文进交时，尝戏作一联，至是十年而始成之。

临川聂大年题其后曰：「公爱文进之画，十年而不忘也。

使公以十年不忘之心，待天下之贤，则天下岂复有遗才哉！

」语亦稍闻于公，公置之不省。

后大年举为史官，困于谗议，卧病逆旅，自度不可起，乃使所亲投诗于公家，中二联云：「镜中白发难饶我，湖上青山欲待谁？

千里故人分橐少，百年公论盖棺迟。

」公得诗泣下曰：「大年欲吾铭其墓耳！

」明日而大年卒，公为墓志，有曰：「吾以大年之才必能自振，故久不拟荐，而乃止一校官耶！

」大年之言固为正论，公不以为意，至泣而铭其墓，真所谓休休有容者矣！

《因树屋书影》：临川聂大年正统间为仁和教谕。

予得其遗诗一卷，工于七律。

如：「一饭未尝忘钜鹿，千金何必学屠龙」，「可怜弄玉归天上，谁遣崔徽在卷中」，「老去维摩长卧病，重来苏晋爱逃禅」，「故乡夜雨灯前梦，京国秋风病后容」，「白马祠前潮似雪，碧鸡坊外路如天」，「露井晓分浇药水，春锄香带种花泥」，「铁马渡河冰已合，金笳吹月夜无风」，「柏子香消春梦觉，梨花门掩雨声寒」，「听经白昼来山鬼，咒食清斋起钵龙」，「绿水画船春系缆，绛纱银烛夜登楼」，「荷叶雨鸣湖水冷，稻花香散野田秋」，「杖龙化去秋池涸，笙鹤归来夜月寒」，皆足以传。

《西湖游览志馀》：聂大年襟怀坦率，有清才。

文章流丽，诗复俊逸，而洒翰得李北海遗意。

《詹氏小辨》：大年书法赵承旨，俊爽可爱。

田按：临川甘彦初以律体见长，寿卿古诗不多见，岂挹其流风耶！

《东轩集》词新调爽，竹议其平熟，非公论也。）

【生卒】：1694—? 【介绍】： 清浙江乌程人，字崧瞻，号海珊。雍正二年进士。乾隆元年举荐博学鸿词，不与试。官至云南嵩明知州。历游豫、楚、滇、黔。诗工咏古，撰《明史杂咏》至四卷。有《海珊诗钞》。

严遂成，字崧瞻，号海珊，乌程人。雍正甲辰进士，授知县。乾隆丙辰举博学鸿词，历官嵩明知州。有《明史杂咏》、《海珊诗》。

壬戌岁，余视学山左，时海珊宰阜城，与余曾同应徵书，邮亭道故，一昔别去，阅十有二年。

来吏于滇，蹇伤迟暮，顾益豪于诗，阅《明史杂咏》，知其用世有所未尽，特于诗发之。

又手一编以进，则豫、楚、黔游草，余赞之曰：「知人论世，其言有物。

于诗为史，于治为谱。

信乎声音之道与政通矣。

」曩余由滇入觐，得《北上口占》百首，考地理之讹，补古事之阙，雅亦非空言无补。

今万里外合海珊若符契，可谓不孤，无俟淯井监弓衣定织梅尧臣《春雪》也，因劝梓之，为弁其端。

乾隆甲戌中元，年眷弟盐城徐铎拜撰。

余少为诗，以偏宕相尚，罔识律令。吾乡姚薏田、同年厉樊榭方负能诗声，雅与余善，而于诗未之许也。甲寅被荐，居内忧，弗逮赴朝考，顾虚声一时藉甚，思有以禳之。辛酉夏，量移阜昌，吾师穆堂先生典试江南，止邮亭，余谒见迎，谓曰：「吏亦不易为，知生百无暇，独诗可分余一席，慎毋废。」余憬然汗下，嗣后收视返听，知功夫有在于诗之外者。厚其所积，穷其所变，别搆户牖，不屑苟同昔人，迄于今不自知其至犹未也，然我才亦既竭矣。《后梅花诗》传诵京师，《明史杂咏》人以诗史目之，今裒集十一卷，又补遗二卷，都从零佚中以次改窜，无复前后年地可问。大参徐南冈先生阅竟，评曰：「君诗必有所为始作，无一字无来历，笔头勾得数十斤起。」楚中余同麓尝从夏环川太史游，叹为知言，辱参之于竹垞、阮亭二家之间，相劝付梓，惜乎樊榭、薏田蚤下世，无缘重定吾文，此足贻千古知己之憾也。 丁丑试灯日于役宜良，夜宿万寿山僧舍，遂成自记。

国朝严遂成撰。遂成字海珊，乌程人，雍正甲辰进士，官云南知州。咏史之作，起于班固，承其流者，唐胡曾、周昙皆用近体，明李东阳则用乐府体，遂成此编，赋明一代之事，古体、近体相间，故名曰《杂咏》。严震直一首，力辨史彬《致身录》之诬，虽子孙之词，实则公论。至于刘三吾一首，谓太祖欲立燕王，为三吾所沮，酿靖难之祸，不为无见，至「周公成王本一家，事犹贤于王莽篡」句，则谬矣。姚广孝二首，盛推其功，比以萧何、李泌，且有「特地开科长取士，不知漏落几多人」句。王越、王骥、王琼三首，谓三人之交结宦侍，乃借其阴助以济国事，非为身家之计，比之郭子仪之俯仰鱼朝恩，持论皆有意抑扬，故翻定案。李梦阳一首，词多诋斥，并有附记曰「北地虽非西涯门人，然如王九思以仿西涯体中选，其馀诸子，多有亲承指授者，皆夺于北地之焰，改辕背之，犹之北地背之也」云云。夫文章公器，各自成家，原非为植党报恩之地，况梦阳与东阳本风马牛不相及，而忽坐以背东阳之罪，尤未免深文锻鍊，踵明末门户之旧论矣。

古者史与诗异体而同用。周世《尚书》，所记不过数十篇，上自文武，下迄春秋之中世，凡王朝得失，列国盛衰，与夫贤士大夫悯俗忧时，草野中士女讴吟言志，其事则具备于诗。迨《黍离》降而雅亡，《閟宫》立而颂亡，《株林》赋而风亦亡，诗亡矣！ 诗亡而史亦亡，春秋之所为作。然则诗未亡以前，诗即史也。春秋既作以后，史亦即诗也。自汉氏以来，诗人递起，《文选》所录咏史、咏古、拟古诸篇，何尝不即史为诗？特其以诗为史，可泣可歌，深得三百篇之意，独推工部。又如乐府古题，初皆寔有其事而言其情，后人拟者，亦必稍仿其意，又岂非以史为诗者耶？工部不拟古题而能成乐府，此其所以为诗史也。 曩者词科之役，吾浙荐举，先得十人，皆史才，而海珊先生为举首，海内翕然推之。及临轩召试，而先生顾以艰归里，海内莫不叹其才之奇而不获为史也。乃先生澹然不以介意，频宰剧邑，用儒术饰吏治政事，暇即读书著述以自娱。岁丁卯，余服阙补官，先生遥寄一编，则咏明史古今体也，先生既不获为史，因以其史之具尽发于诗。余读之，欲歌欲泣，其诗即其史也，高者欲攀工部，次亦平视记室诸公，较西涯新乐府何多让焉？先生以余尝校《明史》，索余序，余不得辞，为书古人诗史同用之义以复之。 时乾隆十二年孟秋，年弟天台齐召南拜撰。

严遂成（1694年—？），字崧瞻，号海珊，乌程（现浙江湖州）人。严遂成于康熙年间中举人，后于雍正二年（1724年）中甲辰科进士，官山西临县知县。后任雄州知州。著有《明史杂咏》、《海珊诗钞》等书，《三垂冈》等诗。他与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧及吴锡麒并称“浙西六家”。

【介绍】： 宋宣州宣城人。

世工制笔，至高尤称重荐绅间。

所制鸡毛、鼠须、兔毫、散卓诸种，书久而力不衰。

梅尧臣诗有“笔工诸葛高，海内称第一”之誉，苏轼、黄庭坚等亦均有诗咏之。

【生卒】：967—1028 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字君复。早岁游江淮间，后归杭州，隐居西湖孤山二十年。种梅养鹤，终身不娶，时称“梅妻鹤子”。善行书，喜为诗，多奇句。卒，仁宗赐谥和靖先生。有《和靖诗集》。

林逋（九六八～一○二八），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隐居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐谥和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。　林逋诗，以明正德间黑口本为底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。

林逋（967-1028） 字君复，卒谥和靖先生，后世称林处士。钱塘人。工诗擅书，隐居孤山二十年，不仕不娶，梅妻鹤子。《宋史》有传。有《林和靖诗集》，存词四首，见《花庵词选》。

林逋（九六八——一○二八），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州）人。

祖克己，仕吴越钱氏为通儒院学士。

逋少孤力学。

景德间游江淮归，结庐杭州西湖之孤山，与梅鹤为侣，二十年不入城市。

真宗诏长吏岁时劳问。

天圣六年卒，年六十一，仁宗赐谥曰「和靖先生」。

逋善行草，喜为诗，其诗孤峭澄淡，名齐魏野，其咏梅之「疏影」、「暗香」一联尤为绝唱。

然其诗稿未尝自录，故所存百无一二，皇祐中诸孙大年始掇拾为集，《宋史·艺文志》著录《林逋诗》七卷，又《诗》二卷。

今传世之《林和靖诗集》为四卷。

其外尚有《摘句图》一卷、《省心录》一卷（存）。

事迹见曾巩《林逋传》（《名臣碑传琬琰集》卷三八），梅尧臣《林和靖先生诗集序》，《咸淳临安志》卷六五、九一，桑世昌《林逋传》（明万历本《林和靖先生诗集》附）。

《宋史》卷四五七《隐逸传》上亦有传。

【介绍】： 宋河东人，字守拙。善画佛道人物。真宗大中祥符初建玉清昭应宫，募天下画流，拙为右部第一人，与武元宗为对。画该宫五百灵官、众天女朝元等于壁。

王拙，字閒叟（《庆湖集》卷六《答王拙见寄》），江宁（今江苏南京）人（《宛陵集》卷四五《赠江宁王高士诗》）。

自号北山隐者（《金陵诗徵》卷五）。

与梅尧臣、贺铸有交。

【介绍】： 宋临江军新喻人，其先庐陵人，字宣卿。仁宗天圣二年进士。累官光禄卿。以论王安石新法不合，出知济州，多善政，寻乞致仕。吕大防表其所居为耆德坊。

杨申，字宣卿，其先庐陵（今江西吉安）人，迁新喻（今江西新余）。

仁宗天圣二年（一○二四）进士。

官上饶丞，入为太常少卿，迁光禄卿。

与王安石论新法，不合，出知济州。

后乞归，以中散大夫致仕。

与苏洵、梅尧臣友善。

事见《江西诗徵》卷六、清光绪《江西通志》卷一四三。

释昙颖（九八九～一○六○），俗姓丘，字达观，钱塘（今浙江杭州）人。为南岳十一世（《五灯会元》卷一二谓南岳下十世）谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师，与欧阳修为友。东游，初住舒州香炉峰，移住润州，主明州雪窦，又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒，年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。

昙颖（九八九——一○六○），字达观，钱塘（今浙江杭州）人，丘氏子。出家龙兴寺，与欧阳修、刁景纯等游，于书无所不读，所为词章多出尘语。见《禅林僧宝传》卷二七。

禅师名昙颖。生钱塘丘氏。年十三。依龙兴寺为大僧。神情秀特。于书无所不观。为词章多出尘语。十八九游京师。时欧阳文忠公。在场屋。颖识之。游相乐也。初谒大阳明安禅师。问。洞上特设。偏正君臣意。明何事。明安曰。父母未生时事。又问。如何体会。明安曰。夜半正明天晓不露。颖惘然弃去。至石门。谒聪禅师。理明安之语。曰师意如何。聪曰。大阳不道不是。但口门窄。满口说未尽。老僧即不与么。颖曰。如何是父母未生事。聪曰。粪墼子。又问。如何是夜半正明。天晓不露。聪曰。牡丹丛下睡猫儿。颖愈疑骇。日扣之。竟无得益。自奋曰。吾要以死究之。不解终不出山。聪一日见普请。问曰。今日运薪乎。颖曰然运薪。聪曰。云门尝问。人般柴。柴般人。如何会。颖不能对。聪因植杖石坐。笑曰。此事如人学书。点画可效者工。否者拙。何故如此。未忘法耳。如有法执。故自为断续。当笔忘手。手忘心。乃可也。颖于是默契其旨。良久曰。如石头曰。执事元是迷。契理亦非悟。既曰契理。何谓非悟。聪曰。汝以此句为药语。为病语。颖曰。是药语。聪呵曰。汝乃以病为药。又可哉。颖曰。事如函得盖。理如箭直锋。妙宁有加者。而犹以为病。兹寔未谕。聪曰。借其妙至是。亦止明理事而已。祖师意旨智。识所不能到。矧事理能尽乎。故世尊曰。理障碍正知见。事障能续生死。颖恍如梦觉。曰如何受用。聪曰语不离窠臼。安能出盖缠。颖叹曰。才涉唇吻。便落意思。皆是死门。终非活路。即日辞去。过京师。寓止驸马都尉李端愿之园。日夕问道。一时公卿多就见。闻其议论。随机开悟。李公问曰。人死识归何所。答曰。未知生。焉知死。李公曰。生则端愿已知。曰。生从何来。李公拟议。颖揕其胸。曰。秖在这里。思量个什么。对曰。会也。只知贪程。不觉蹉路。颖拓开曰。百年一梦。又问。地狱毕竟是有是无。答曰。诸佛向无中说有。眼见空华。大尉就有中觅无。手𭢈水月。堪笑。眼前见牢狱不避。心外见天堂欲生。殊不知。欣怖在心。善恶成境。大尉但了自心。自然无惑。进曰。心如何了。答曰。善恶都莫思量。又问。不思量后。心归何所。颖曰。且请太尉归宅。颖东游初。住舒州香炉峰。移住润州因圣。太平隐静。明雪窦。又移住金山龙游寺。嘉祐四年除夕。遣侍者持书。别扬州刁景纯学士。曰。明旦当行。不暇相见。厚自爱。景纯开书大惊。曰当奈何。复书决别而已。中夜候吏报。扬州驰书。船将及岸。颖欣然遣挝鼓。升座叙出世本末。谢裨赞丛林者。劝修勿怠。曰吾化。当以贤监寺次补。下座。读景纯书毕。大众拥步。上方丈。颖跏趺。挥令各远立。良久乃化。五年元日也。阅世七十有二。坐五十有三夏。颖英气压诸方。荐福怀禅师。诵十玄谈。至祖意。颖曰。当曰十圣未明此旨。特以声律不恊。故耳。三贤十圣序。不如是。怀曰。宗门无许事。颖熟视。以手画按。作十字曰。汝识此字乎。汝以谓甑箅耳。怀无能言颖。拂衣去。曰。我要与汝斗死。生吾不敌汝也。 赞曰。东坡曰。佛法浸远。真伪相半。寓言指法。大率相似。至于二乘禅定。外道神通。非我肉眼所能勘验。然临死生祸福之际。不容伪矣。吾视颖之谢世。无以异人适城市之易。然真大丈夫也哉。

释昙颖，字达观。

姓丘氏，钱塘人。

得法谷隐聪。

颖性爽直，语言率真。

取譬晓人，以近喻远。

闻所开示，类皆世缘俗谛，或杂嵬琐谐谭。

尝以事斥一僧去，每升堂辄追念旧恶，慢詈累日，有一僧心非之，竟诣丈室，面数颖过，颖颔之而不言，而僧因从此悟去，乃以信香嗣颖法。

颖有文采，名人多与之游。

主雪窦时，梅尧臣送之诗曰：“朝从雪窦请，暮卷雪衲轻。

莫问居士病，自从他方行。

吴霜点髭根，海鸟随众迎。

安隐彼道场，万事都忘情。

”“处山无厌山，林鸟正关关。

月入潭心白，花明谷口间。

采薪能自至，流水不知还。

闻欲观沧海，高峰峻亦攀。

”颖尝游上雪窦，亦有诗曰：“下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。

如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。

无日不飞丹洞鹤，有时忽起隐潭龙。

只应奉诏西归去，此境何由得再逢。

”政和五年，建亭于山麓，以憩行人。

颖又有《四明十题》，梅尧臣和之，并见《山志》。

【生卒】：1082—? 【介绍】： 宋宣州宣城人，字少隐，号竹坡居士。高宗绍兴十二年进士。历官右司员外郎、知兴国军，为政尚简静。秩满，奉祠归，入居庐山以终。有《太仓梯米集》、《竹坡诗话》。

周紫芝（一○八二～？

），字少隐，号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人，宣城（今属安徽）人。

早年两次赴礼部试，不第。

高宗建炎元年（一一二七），曾应诏上书（《建炎以来系年要录》卷六）。

绍兴十二年（一一四二），以廷对第三释褐（《宋史翼》卷二七）时年六十一（本集卷二《闷题》注“壬戌岁始得官，时年六十一”）。

十五年，以右迪功郎为尚书礼、兵部架阁（本集卷六一《尚书六部架阁》）。

十七年为详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨（同上书《实录院种木》）。

二十一年，出知兴国军（同上书《妙香寮》）。

秩满定居九江，约卒于绍兴末，年近八十。

紫芝为诗推崇梅尧臣、苏轼，强调当先严格律然后及句法，为苏黄门庭后劲。

但因集中多有谄谀秦桧父子之诗，被四库馆臣斥为“老而无耻，贻玷汗青”。

有集七十卷，取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”语，命为《太仓稊米集》，又有《竹坡诗话》一卷传世。

事见本集卷首宋陈天麟序。

　周紫芝诗，以影印文渊阁《四库全书·太仓稊米集》文字最为整饬，故用为底本。

参校清叶德辉跋明抄本（简称明抄、明抄校，藏上海图书馆）、清金氏文珍楼抄本（简称金本，藏上海图书馆）、清徐时栋跋抄本（简称徐本，藏北京大学图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。

诗集外之诗及新辑集外诗，另编一卷。

周紫芝（一○八二——一一五五），字少隐，一作少蕴，自号竹坡居士、静寄老翁，宣州宣城（今安徽宣城）人。家贫苦学，绍兴十二年第进士，时年已六十一。十五年以迪功郎为掌礼兵二部架阁官。十七年以承议郎为详定一司敕令所删定官、枢密院编修官，旋进右宣教郎兼实录院编修官。二十一年知兴国军。秩满乞祠，居九江庐山以终。善诗词，著有《诗谳》一卷（存）、《太仓稊米集》七十卷（存）、《竹坡老人诗话》三卷（存）、《竹坡词》三卷（存）、《古今诸家乐府》三十卷、《毛诗解义》等。见《百拙翁墓志铭》（《太仓稊米集》卷七○），《宋史翼》卷二七，《五百家播芳大全文粹·姓氏》等。

【介绍】： 明河间府献县人，字厚齐。崇祯间诸生。诗学苏轼。遭逢乱世，多感时伤俗之语。有《花王阁剩稿》。

昔欧阳子序梅圣俞诗有穷而后工之语予窃非之周末板荡诸什不能跻诸清庙生民而少陵稷契自许岂必借彼羌村巫峡之寄兴哉诗之工不工不系乎穷达明矣今观景城纪公之诗而知欧阳子之言未可尽非也诗皆明季天崇间作忧时感事多怫郁沈痛之音然而每有事外远致盖尝综论有明一代之诗其伪体毋论已其稍有气骨者每变而卒不能自胜何者无事外之致也明之季也党于朝而社于野一二笃志古处之士出言而不自知其过激也公安竟陵兆其先云问西泠泄其后其既泄而莫可遏则有力者弗能收也故必不得已而宁取桐城钱饮光之诗以为能稍敛浮响云尔木荣于春落于秋而飘萚之音焜黄之色反足以增天趣者惟其间寂之感人深也予曩尝与吾友钱萚石论田间集谓北方诗人无其比萚石因言阮旻锡夕阳寮集可以相竞及取阮集观之乃闽人也然其诗亦不及田间远甚而北人之集在其时竟无可举者今观是集虽视田间多寡不同要其峻泠孤峭可以相视而笑矣集本六卷既散佚此其残藁也然萧寥无多之境与所遇正相称君子论诗至明末诸家其音哀以思比于乱矣谓庶几河间训典之区尚有诗在也其必自此集乎 乾隆四十一年秋八月翰林院编修四库全书纂修官年家后学大兴翁方纲序

先曾祖生明隆庆中少为诸生见四方多虞即慨然有经世之志谈兵说剑恒从诸豪侠游然不欲以他途进担簦负笈老尚仆仆场屋间既久而不遇且知时事之不可为也乃息意逃禅隐处田间以没晚榜所居曰花王阁盖自伤文章无用如牡丹之华而不实也生平忧时感遇一一托之于诗崇祯辛巳尝手自编次为六卷越岁壬午遂易箦旋遭兵燹原本燬焉顺治中先曾祖母于地窖败簏中得藉物残纸一束检之乃焚馀剩藁既蠹烂断碎又皆旭素狂草涂乙纵横不尽可识邑中惟五公山人喜作草书先祖携使辨别以意属读仅得诗一百馀首题曰花王阁剩藁藏于家其作诗年月不尽可考亦随理随录不复编次云 乾隆甲子十月曾孙容舒重录谨识

【生卒】：1008—1049 【介绍】： 宋绵州盐泉人，字子美，号沧浪翁。苏舜元弟。仁宗景祐元年进士。少有大志，当天圣中，学者为文多病偶对，独其与穆修好为古文歌诗，一时豪杰多从之游。初以父荫补官，累迁大理评事。庆历中，范仲淹荐其才，为集贤校理，监进奏院。岳父杜衍与仲淹主新政，多遭谗陷，舜钦坐售故纸钱召妓乐会宾客除名。流寓苏州，买水石作沧浪亭以自适。工诗文，其体豪放，时发愤于歌诗中。又善草书，每酣酒落笔，为时人所传。后为湖州长史卒。有《苏学士集》

苏舜钦（一○○八～一○四九），字子美，原籍梓州铜山（今四川中江东南），自曾祖起移家开封（今属河南）。仁宗景祐二年（一○三五）进士（《隆平集》卷六），历任蒙城、长垣县令，入为集贤殿校理、监进奏院。时杜衍、富弼、范仲淹执政，主持“庆历新政”。苏舜钦为杜衍婿，因进奏院祠神，以出售废纸公钱宴会，为人所劾，以监守自盗罪削职为民，闲居苏州。后复为湖州长史，庆历八年（一○四八）十二月卒（《欧阳文忠公集》卷三一《湖州长史苏君墓志铭》），年四十一。有《苏学士文集》十六卷。《宋史》卷四四二有传。　苏舜钦诗，以沈文倬点校《苏舜钦集》为底本。沈氏点校本以清康熙中宋荦校定徐惇复刊印本为底本，曾参校清黄丕烈过录何焯校本（简称黄本）、陈乃乾过录何焯校本（简称陈本）、清光绪中李星根等重编校刊十卷本（简称李本）、黄丕烈过录顾广圻校记（简称顾校）、陈乃乾过录钱泰吉校记（简称钱校）等。此次据《全宋诗》体例，对底本校语作若干删节、调整，并据影印清文渊阁《四库全书》本《苏学士集》（简称四库本）予以补正。辑录所得集外诗，另编一卷

苏舜钦（1008-1048） 字子美。

梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封。

苏易简孙。

曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。

因支持范仲淹庆历革新，见嫉于守旧党，罢职闲居苏州。

后复起为湖州长史，不久病故。

与梅尧臣齐名，人称"梅苏"。

有《苏学士文集》，有词见《花庵词选》。

苏舜钦（一○○八——一○四八），字子美，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人。舜元弟。少慷慨有大志，以父荫补太庙斋郎，调荥阳县尉。景祐元年举进士中第，改光禄寺主簿，知蒙城县。丁父忧，居丧于长安。服除，知长垣县，迁大理评事，监在京店宅务。庆历四年，以范仲淹荐，为集贤校理，监进奏院。以岳父杜衍与仲淹、富弼主新政，为人倾陷，坐用鬻故纸公钱召 妓乐会宾客被劾除名。寓居苏州，买水石作沧浪亭，益读书，时发愤懑于诗文。八年，复官为湖州长史，同年十二月卒，年四十一。诗文豪健，善草书。有集十六卷。见《欧阳文忠公集》卷三一《苏君墓志铭》，《宋史》卷四四二《文苑传》四有传。