【介绍】： 东汉汝南人。

中山王刘焉相。

守正不阿，和帝永元五年擢为太仆。

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—125年），济南孝王，济南简王刘错之子，东汉第三任济南王。

汉和帝永元十五年（103年）七月丙寅封为济南王。

【介绍】： 东汉汉中南郑人。

刘焉为益州牧时，辟召之。

有《汉中耆旧传》。

【介绍】： 五代时僧。中山（今河北定州市）人。少刻苦修学。负笈至太原听习，宿古冢中，为李克用所获，遂命入府供养，以久在宫中不乐，乃归中山讲训。撰《上生经钞》，时号“辩钞”。

中山人也。蚤岁力学。其尅苦坚忍。盖出天性。听习之暇。则复刺指。血书众经。画观自在菩萨弥勒菩萨等像施以结缘。 尝负笈客太原。时庄宗方居潜邸。壤与王氏接。城郭之禁。至不相容纳。遂夜宿废冢中。会出猎。见之问其故。且验冢中。笔研钞疏良是。因𮞅入供养。曹太后尤敬仰之。辨乘间。诉于太后曰。贫道诚以佛法为怀。久居王宫。不乐如桎梏然。由是听其出入。无所禁。迨王氏平。遂获归。讲训乡里。人有布发掩地者。其德化之所服如此。尝因行道次。有二天女来挠。辨被之神祝。不得去。则其操守可见。撰上生经钞。葺治废伽蓝。其平生能不自豫逸如此。鲜矣。

释贞辩。

中山人也。

少知出尘长誓修学。

剋苦之性人不堪其忧。

一志听寻暇则刺血书经。

又针血画立观自在像慈氏像等。

尝因行道困息。

有二天女来相挠恼。

辩誓之曰。

我心匪石吾以神咒被汝。

彼众不容去。

自此道胜魔亦无踪。

辩负笈抵太原城听习。

时中山王氏与后唐李氏封境相接。

虞其觇间者。

并州城内不容外僧。

辩由此驱出遂于野外古冢间宿。

会武皇帝畋游。

冢在围场中。

辩固不知方。

将入城赴讲见旌旗骑卒。

缩身还入穴中。

武皇疑令擒见问其故。

遂验冢中敷草座案砚疏钞罗布。

遂命入府供养。

时曹太后深加仰重。

辩诉于太后曰。

止以学法为怀。

久在王宫不乐如梏械耳。

武皇纵其自由乃成其业。

洎王处直平乃归中山。

讲训补故伽蓝无不谐愿。

有妇人陈氏。

布发掩地请辩蹈之撰上生经钞。

为学者所贵。

时号辩钞者是。

后终于此寺焉。

中山人。少知出尘。长誓修学。暇则刺血书经。又针血画立观自在像。慈氏像等。尝因行道困息。有二天女来相挠恼。辩誓之曰。我心匪石。以神咒却之。自此道胜。魔亦无踪。辩负笈抵太原城听习。时中山王氏。与后唐李氏。封境相接。虞其觇间者。并州城内。不容外僧。辩由此驱出。遂于野外古冢间宿。会武皇帝畋游。冢在围场中。辩固不知。方将入城赴讲。见旌旗骑卒缩身。还入穴中。武皇疑。令擒见。问其故。遂验冢中敷草座案砚。疏钞罗布。遂命入府供养。时曹太后深加仰重。辩诉于太后曰。止以学法为怀。久在王宫。不乐如梏械耳。武皇纵其自由。乃成其业。