余昔为钱塘倅，往来无锡，未尝不至惠山。既去五年，复为湖州，与高邮秦太虚、杭僧参寥同至，览唐处士、王武陵、窦群、朱宿所赋诗，爱其语清简，萧然有出尘之姿，追用其韵，各赋三首。

某奉使亡状不复反父母之邦犹当请从主行以全臣节或怒而与之死幸以所仗节幡裹其尸及有篆字九为刊之石埋于台山之下不必封树盖昔年大病梦游清凉境界觉而失病所在恐于此有缘如死穷徼则乞骸骨归悉如前祷预作哀词几于不达方之渊明则不可亦庶几少游之遗风也

序：志曰熙宁丙辰秀州嘉兴令陶彖子遇一女偕行至水滨遗以一诗与之期曰仲冬二七月盈之夕车马来迎自是令子遘异疾不可救疗后辨才法师元净抵秀令亟告之法师过令所除地为坛设观音像取杨柳洒水咒之夜遂安寝明日始来结跏趺坐引儿问曰汝居何地而来至此答曰会稽之东卞山之阳是我之宅古木苍苍师问其姓荅曰吴王山上无人处几度临风学舞腰师曰柳姓也乃辗然而笑师又为宣说楞严神咒痛自悔恨母为物邪所转于是号泣谓令子曰久与子游不能遽舍愿觞为别因相对引满又作一诗而去遂不复见按此系秦少游所载而诗话总龟亦纪其事与此稍异

序：秦少游水边沙外之词，盖在括苍监征时所作。予至郡，徐子礼提举按部来过，劝予作小亭，记少游旧事，又取词中语，名之曰莺花。赋诗六绝而去。明年亭成，次韵寄之。

老病客燕，值此艰岁，口腹甚窘，记少年寓湖湘读书时度日情况，诵秦少游柳梢青乐府，依其调作俚曲以遣兴。南方适口多品，此则记予之遍嗜而多用者，可行盖亦知味，请同赋，资一笑云

序：余既仿太史公五柳先生自述存悔老人序传因更观陶渊明陆士衡秦少游皆有自拟挽歌辄复效颦为诗二章会邀时贤相与作巫阳招些吊此未死游魂他日九泉目其瞑矣戊戌季秋

序：湘人萧规少游吴中值乱不能归遂家于彼今年踰八十有怀故乡扁所居曰湘山樵寓闻予为乡人扶杖来谒因求诗遂为赋此

叶子子新鼎者，姑苏人也。少游于江湖之间，以访医道，得师朱进卿氏，又得杨介诚氏，及遇蒋卿实氏，舍其学而求闻正学焉。或曰：“夫正学，求仁也；医学，仁术也。子以正学为体，以医学为用，不可乎？”生之言曰：“夫元气完全，何用于补，去其害元气者尔。”甘泉子闻之，曰：“甚矣，生之言，似吾合一之学也。天理完全，何用于益，去其害天理者尔。”乙未仲冬杪，予陡病痰厥，几危，亟以苏合丸下之，然火时作，时医治之罔效，益剧。秋官高子公敬闻之，以叶生自扬来视疾，加药三服，痰下数升，疾乃渐愈，于其还也，赠以是诗。

序：宋孙莘老、秦太虚有诗，见《惠济院碑记》，今不存。又梁昭明浴处，名太子泉，今堙废。

少游窜岭南，放还至藤州，卒。吾弟叔白客死岑溪，皆负才望而不得还故乡，感作是诗。