生乎今兹兮，见曩之人。万物一家兮，券宇宙而无邻。橐橡可以为泽兮，鬓须苍然。独奈何俯仰以是兮，吾独立而不陈新。彼族庖之技痒兮，伐大觚以尝巧风。悲郢人之宰木兮，顾无所用吾斤。浩浩汗汗兮，黄川日夜流。吾谁疏亲兮，行天下以虚舟。无地以受人之徽纆，故超世而不避世。槃礴于蜗牛之宫，经行于羊豕之隧。𣂏甓社以为樽兮，举海门以为胾。觞豆于无味之味，从衲子以卒岁。傥然以寓其不得已，是谓无累之累。何用穷山幽谷为，独安往而非寄。寄吾老于簪绂，岌高位之疾颠。春秋以旅力去矣，奉腆禄而彫年。寄吾老于孙息，厌群雏之嗷嗷。眷火宅之无安，宁执枯而俱焦。寄吾老于友朋，未沬平生之言。人寿不能金石，忽相望于鬼伯之阡。伊汉上之庞禅，空诸有以为宅，沈货泉以弃责，聊生涯于纬竹。维衡岳之懒叟，独金玉其言音。踞烧木以燠寒，抆鼻涕而无寸阴。相彼宛童，寓于柏松。自干青云，束缚舍翁。主人不承泽，蝼蚁为宫。薪者斧焉，宾主祸同。无意以为智维此意，而夭夭申申从人以嬉。寡妇之茨，高明之榱。相与社而稷之，讫无累于去来。养生者讳盈，术窍者天门不开。此其是邪，非乎？穷于外者反于家，困乎智者归愚。伊未尝一用其智，对万世而德不孤。若人者其在斯乎？托轩冕而鹑居。无德色之可锄，殆其肆志于江湖。翁乎强为我著书，无促驾青牛之车。

归愚居士汎金溪上有居焉，其堂三楹。众户发枢，四阿垂平。砌甋砻洁，窗绡耀明。陋不至于斧木，侈无羡于雕甍。其东偏之寝室也，翠被翻波，香篝吐穗，状衲僧之夜禅，类鳏鱼之弗寐。西偏之书幌也，下绠汲古，捉鼻哦诗，风散满床之书叶，雨湿临案之墨池。有客过余而言曰：「凡物之设，惟人所处，脱逆曳而倒施，是冬絺而夏絮。今君之堂，其高三十尺，其广四十步，而乃障以沙版，絙以箘簬，是何异反衣狐白之裘，以白地光明锦裁为贩妇之裤也哉」？余乃彻双柱，架两梁，载清梦于别宇，移蠹简于前厢。于是房栊疏敞，心意舒张，室虚而自然生白，泰定而发乎天光。是谓摧藩篱于大方之家，散群沤于沧海之洋，岂不甚快矣哉！尔其戚会宾从，时移节换，雕阑炜兮群葩散锦，玉磩平兮月华铺练。或遇结缡之夕，或寿悬弧之旦，莫不裒诒燕之簪缨，粲归宁之揥瑱。倒壶觞于夜永，响丝竹于天半。御兹闳达之居，则岂复有勃溪之叹！既落成，客请名曰「馀庆」。余因谓曰：子所谓庆者，岂非三聘币加，一札书细，焚芰制于驹谷，绚龟章于鸳缀者耶？彼以其贵，吾知居易而已。又岂非充甍叠䌽，积蚪储胎，峙钧石于金穴，敛亿秭于云堆者耶？彼以其富，吾知节财而已。苗英裔俊，学优身奋，搴仙桂于月窟，夺锦标于文阵，以是为庆乎？彼得失有数，吾知义训而已。鲐背鹤发，熊经鸟申，悟三一于涓子，迈甲子于绛人，以是为庆乎？彼寿夭在天，吾知修真而已。大抵可必者在性，而不可必者系乎时命。傥能躬行其可必，而召其不可必者，则又何愧于黄卷中贤圣乎？在《易》有之：「积善之家，必有馀庆」。

蹇余生之多艰兮，慨余曩之失谋。委余佩于蔓草兮，捐余冠于浊流。进猖狂以干利兮，与一世而并骛。弃馀皇而涉川兮，策疲驽而争路。蹈荆榛而股夷兮，水灭顶而犹渡。当众兆之所咍兮，石友哀而不忍。视蚊负山而欲覆兮，独施施而不之畏。责扶摇于斥鴳兮，世固知其不能致也。拔六翮而自傅兮，吾亦知其为身之累也。以斯术而欲达兮，固一步而百踬。惟夫人之所能兮，盖在夫禀赋之初。羌造物之迪余兮，不以智而以愚。洵天命之固然兮，吾何惮而不改图。忽岁月之不留兮，骇东隅于桑榆。诚不忍其骂讥兮，胡不返余故居。去十年羞余归兮，足欲进而趑趄。恍室庐之何在兮，怅径术之欲芜。揖北山以问津兮，挽卫蘧以相涂。送余者自崖而返兮，惜于兹休吾车。面余垢之少涤兮，喉余喘之少苏。进苦茶以自犒兮，招鸣鸠而相与娱。览浮云之相荡兮，笑冲风之疾驱。幸夫今之至安兮，悼往昔之多虞。唯蹈道之未深兮，尚恐回之笑余。钧播斯物兮，孰非自然。翼者不驰兮，陵者不渊。退缩而休兮，兹吾所以受之于天。吾非怼于斯人兮，因偃蹇而自欺。唯焦侥嚚瘖世无用兮，逊余志而不敢违。彼前人之猖披兮，不自悟其不辰。始誇诩以植朋兮，终申申而尤人。诬溪谷以自解兮，信虽愚而非真。幸余质犹未亏兮，佩兹韦而终身。重曰：少日已衰老复惰兮，勇进不可守兹懦兮。皋比之炳以充货兮，蜗潜于壳可无祸兮，归休乎兹以复吾过兮。