【介绍】： 宋潭州衡山人，字元晋，号冰壶。

赵葵子。

度宗咸淳中为沿江制置使、知建康府。

恭帝德祐元年元兵至，弃城遁。

有《养疴漫笔》。

赵溍，字元溍，号冰壶，潭州（今湖南长沙）人。度宗咸淳七年（一二七一）为淮东统领兼知镇江府（《宋史》卷四六《度宗本纪》）。九年，迁沿江制置使、知建康府（《至正金陵新志》卷三）。端宗景炎元年（一二七六）为江西制置使（《宋季三朝政要》卷六）。今录诗二首。

赵溍，字元晋，号冰壶，潭州衡山（今湖南衡山）人，葵子。咸淳中累官知建宁府，迁沿江制置使、知建康府。德祐元年元兵至，弃城遁。见《至正金陵新志》卷一四、《宋元学案》卷七○。

【介绍】： 宋寿州安丰人。

吕文德弟。

初隶淮东制置使赵葵麾下，以战功累擢知襄阳府兼京西安抚副使，抵御蒙古兵达五年之久。

度宗咸淳九年，以襄阳降元，为元军策划攻鄂，自请为前锋，攻破及招降沿江诸州。

元世祖至元十四年，官至中书左丞。

二十三年，以江淮行省右丞请老。

后卒于家。

吕文焕，安丰（今安徽寿县南）人，文德弟。历亳州防禦使。景定三年以禦敌逗留不进，削两秩。咸淳四年知襄阳府兼京西安抚副使，九年二月降元。十年以北兵攻鄂州。德祐元年诏文焕通和，议息兵。在元官至中书左丞、宣慰江东。见《宋史》卷四五《理宗纪》五、卷四六《度宗纪》、卷四七《瀛国公纪》，《新元史》卷一七七《吕文焕传》。

【介绍】： 宋庆元慈溪人，字行简。

宁宗嘉定十六年进士。

赵葵开阃淮东，命摄天长簿。

元兵攻城，邑令与主将不合，居易力促之协力防御，城赖以全。

调诸暨簿，以政绩迁知泰宁，累官德庆知府。

乞归，居杜洲之滨，学者称杜洲先生。

卒年八十八。

童居易，字行简，庆元府慈溪（今浙江慈溪东南）人。

嘉定十年进士。

赵葵开阃淮东，以居易摄天长簿。

元兵攻城急，邑令与主将不协，居易力为陈解，遂协力捍防，城赖以全。

调诸暨簿，上绩课最，转宣义郎、知邵武之泰宁。

移判夔州，入为太学博士，出判吉州，升中奉大夫，知广东德庆府。

上章乞归，居杜洲之滨，学者从之，称为杜洲先生。

见《宋元学案》卷七四，雍正《浙江通志》卷一二七、一六八。

郭庭芝，字云生，赵葵幕客。

今录诗四首。

姚望之（？

～一二三四），字肖吕，宁德（今属福建）人。

理宗宝庆二年（一二二六）武举进士。

端平元年（一二三四）赵葵恢复三京，辟为幕属，师败殁于军。

事见《宋史》卷四一七《赵葵传》、明嘉靖《宁德县志》卷三。

今录诗二首。

【介绍】： 元潭州人，字元德，号平远，又号太初道人，合二号为平初，又云静华翁。

赵葵子。

官至湖南宣慰使，善画墨竹，长竿劲节，风致甚佳。

【介绍】： 宋人。

原为盗，后隶军籍。

理宗绍定三年，从赵葵收李全有功，名重江淮。

又累从陈□捕贼，积功至刺史、大将军。

始在隆兴，继署建康钤辖。

勇悍善战，颇著威声，一时以为良将。

以累现跋扈之迹及慢军令，为陈□所杀。

【生卒】：?—1253 【介绍】： 宋隆兴分宁人，寓居蕲州，字义夫。

少为白鹿洞诸生，后投淮东制置使赵葵幕下，抗击蒙古，累立战功，擢工部郎官。

理宗淳祐元年率兵援安丰，升淮东制置副使。

进言愿以恢复全蜀为己任，寻授兵部侍郎、四川安抚制置使兼知重庆。

于任上大更弊政，遴选官吏，筑馆招贤，整顿军纪，屯田耕稼；又筑钓鱼、青城等十余山城，聚兵积累，加强战备。

在蜀十年，屡退蒙古入侵。

宝祐元年，因朝廷猜疑，召赴临安，服毒自杀。

余玠（一一九八～一二五三），字义夫，号樵隐，衢州开化（今属浙江）人，一作蕲州（今湖北蕲春东北）人。

理宗绍定二年（一二二九）入赵葵幕府。

六年，为黄州节度制置司参议官。

端平元年（一二三四），通判襄阳。

淳祐元年（一二四一），为四川安抚制置使兼知重庆府，在蜀十馀年。

宝祐元年卒，年五十六。

事见清光绪《开化县志》卷一二余如孙《玠府君墓志铭》。

《宋史》卷四一六有传。

余玠（一一九八——一二五三），字义夫，号樵隐，蕲州（治今湖北蕲春东北）人。

少为白鹿洞诸生，家贫落魄，喜功名，因事亡命，入赵葵幕。

嘉熙三年，与蒙古兵战有功，授直华文阁、淮东提点刑狱。

淳祐元年为四川安抚制置使，大更敝政，遴选守宰，筑馆招贤，用播州冉氏兄弟策，筑青居、大获、钓鱼、云顶、天生等十馀城。

玠之治蜀，轻徭薄征，边关无警，自宝庆以来，蜀帅未有能及之者。

累官至资政殿学士。

宝祐元年暴卒。

见余如孙《玠府君墓志》（光绪《开化县志》卷一二），《宋史》卷四一六本传。

【生卒】：1199—1262 【介绍】： 宋徽州祁门人，字巨山，号秋崖。

理宗绍定五年进士。

淳祐中为赵葵参议官，差知南康军，以杖责湖广总领所纲梢而忤贾似道。

后历知邵武军、袁州，又忤丁大全，罢归。

诗文不用古律而以意为之。

有《秋崖集》。

方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。

理宗绍定五年（一二三二）进士，历南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。

因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。

范钟为左丞相，除太学博士兼景献府教授。

淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。

出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。

程元凤当国，起知袁州。

丁大全当国，以忤命劾罢。

贾似道当国，起知抚州，辞不赴。

景定三年卒，年六十四。

明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编为《秋崖集》四十卷。

《秋崖集》较明刊本多出诗八十馀首，但明刊本中亦有诗十馀首为《秋崖集》所无。

事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。

　方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）为底本。

校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。

《秋崖集》中多出的诗，编为第三十五卷，新辑集外诗编为第三十六卷。

方岳（1199-1262） 字巨山，自号秋崖。祁门（今属安徽）人。有《秋崖先生小稿》。

方岳（一一九九——一二六二），字巨山，号秋崖，徽州祁门（今安徽祁门）人。

绍定五年进士，调南康军教授。

淳祐六年迁宗学博士，七年除秘书郎。

适赵葵以元枢出督，辟充参议官。

丐祠，移知南康军，以杖舟卒忤荆帅贾似道，两易知邵武军。

后知袁州，又忤丁大全罢归。

官终朝散大夫。

景定三年卒，年六十四。

岳才锋凌厉，诗文四六不用古律，以意为之，语或天出，尤工骈体。

著《重修南北史》一百七十卷、《宗维训录》十卷及《秋崖集》（一本题《秋崖小稿》）。

见《南宋馆阁续录》卷八，《宋史翼》卷一七。

释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。　释普度诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

普度（一一九九——一二八○），字虚舟，扬州江都（今江苏扬州）史氏子。出家郡之天宁寺，继事武林东堂院祖信，后参无碍通公得法。出主金陵半山，润之金山；潭之鹿苑，抚之疏山，苏之承天。景定间住临安中天竺、灵隐。元世祖至元十四年，诏住径山。十七年卒，年八十二。著有《虚舟普度禅师语录》一卷（存）。事迹见该书卷末所附《行状》。

普度。

字虚舟。

维扬江都史氏子。

稍长虽习世书。

绝无处俗意。

母识其志。

俾依郡之天宁出家。

毕将军与语。

大奇之曰。

此儿短小精悍。

音吐如钟。

他日法中向上爪牙也。

携归武林。

礼东堂院祖信。

为受业师。

执侍五年。

奋志参方。

初见铁牛印于灵隐。

已而江东西。

河南北。

悉遍历焉。

时无碍通。

唱道饶州荐福。

师决志叩请。

其迁福严华藏。

亦与之俱。

入室次。

通问。

不与万法为侣者。

是甚么人。

师曰。

金香炉下铁昆崙。

通曰。

将谓这矮子。

有长处见解只如此。

师曲躬作礼曰。

谢和尚證明。

若天童晦岩光。

大慈石岩琏。

虎丘石室迪。

皆一见器异。

留与法务。

淳祐初。

制府赵信庵。

以金陵半山请出世。

迁润之金山。

潭之鹿苑。

抚之疏山。

苏之承天。

景定间。

贾太傅。

奏补中天竺。

复请旨升灵隐。

至元丁丑。

被命住径山。

师说法。

直捷简要。

肩荷法门。

老而无倦。

尝云。

万法是心光。

诸缘惟性晓。

本无迷悟。

人只要今日了。

又云。

既无迷悟人了个甚么。

无人契其机者。

其住径山。

值火馀。

志图兴复。

将有绪俄示恙。

索笔大书曰。

八十二年。

驾无底船。

踏翻归去。

明月一天。

遂寂。

禅师普度者。出史氏。刊江人也。刊俗浮华。度不乐家居。邀正信友。出入僧伽蓝。结出世缘。熏久机熟。竟斩发焉。自号虚舟。入讲肆。精贯楞伽唯识。昼倦𠙥几假寐。梦游于俗。俗境宛然。佥有术士。相其面曰。公乃玉堂金马中客。何堕于僧数。度唾之曰。我既登释谱。不受你辈雌黄也。觉则汗流愧悚。于是废卷枯坐。不言者累日。同学请入筵。度曰。此非究竟。听之何为。且诸佛涅槃之旨。岂言诠能及哉。同学病其狂。度即负钵袋而去。遍走江南。诸有道名之社弗生怠忽。乃谒无得通禅师于常州之华藏寺。是日同谒者三十馀人。通公独许度参堂。度得入通公之室。每求佛法大意。通每低声曰。佛法尽有待无人处向你说。度益心疑。夜静私抵通公榻下。哀求不已。通又低声曰。将谓无人那。乃指度复自点胸数下。则瞑目悄然。度惊趋出。于是参究愈切。坐立如木偶人。会通公示众曰。破一微尘出大经。鸢飞鱼跃更分别。不将眼看将心看。已见重敲火里冰。度脱然省发于座下。通乃召度曰。不与万法为侣者。是甚么人。度对曰。金香炉下铁昆崙。曰。将谓者矮子有甚长处。见解却只如此。度拜曰。谢和尚證明。通大喜之。度于是久侍华藏。师子相契。如水乳也。通公每勉度出世。度启曰。行道之日无穷。事师之期有限。师寿纵愈赵州。恐普度薄福。一旦填沟壑。再欲蒙师教诲。其可得乎。通公为之俛首恻然。公殁。度乃离华藏。经行石头城。夜宿袈裟院。适东西两房。争法产搆讼。数年不已。度释以片言。两僧悲泣悔过。俱以家业属度。度发笑而去。自此随方说法。或久或近。三十馀年如一日。尝示众曰。邪人说正法。正法悉皆邪。正人说邪法。邪法悉皆正。卓拄杖云。正耶邪耶。又卓云。说邪不说邪。向者里拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣。又曰。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。既无迷悟。了个甚么。千言万语无人会。又逐流莺过短墙。值径山燬。朝旨以度居之。度年八十。力图兴复。巨细行役。尚自董焉。其谦让不遑。待后进如先辈。从未以老自称。不二载。径山落成。时元世祖庚辰也。度每逢通公忌日。必展真烧香进食垂涕。门下感之。率白首亲依。故唱和妙叶。冠绝一时。竺西坦归省于度。度大书一偈委之。俄就匡床化去。其偈曰。八十二年。驾无底船。踏番归去。明月一天。时坦居天童。天童及门复有怀信等。而大度公之声。盖怀信为松源岳五世之孙也。