释允韶，号铁鞭，住泉州光孝寺。

为南岳下十八世，密庵咸杰禅师法嗣。

有《铁鞭允韶禅师语要》一卷，收入《续古尊宿语要》卷四。

事见《语要》。

今录诗七首。

释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。

年十二去家，师资福道荣。

十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。

后历访名宿，无省发。

之泉南教忠求决于晦庵。

偶举香严击竹因缘，豁然契悟。

即往梅阳，参见妙喜，历四载。

孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。

淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。

十五年示寂，年六十九。

为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。

《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

今录诗十五首。

释昙密号混源。

天台卢氏子也。

生即英敏颖异匪凡。

幼失荫天志怀高迈。

初依邑之资福道荣研穷竺教。

十六圆具足戒登大僧籍。

大小律部莹无瑕疵。

精习天台教观。

而于顿渐偏圆性具理毒之旨如指诸掌。

一日叹曰。

教乘之妙无得而称。

但未离于名言终非见性。

不若更衣从别传之学。

倘有隙见足快生平。

闻大慧唱道径山。

腰包礼谒。

又访雪巢一此庵元诸公。

皆无省发。

于是从闽而之泉南。

投教忠光和尚。

俾职维那。

闻忠举香严击竹因缘。

豁然契悟呈偈。

忠诘玄沙未彻之语。

对酬无滞。

始嘱曰。

子此后方可见大慧也。

于是受教辞往梅阳。

服勤四载。

慧尝登座焉。

出世奉诏住持净慈大弘教忠之道。

户外之履常满。

示寂塔于本山之西北隅。

释昙密，字混源，天台卢氏子也。

生即英敏，颖异匪凡。

幼失所天，志怀高迈。

初依邑之资福道荣，研穷竺教。

十六圆具，登大僧籍。

大小律部，莹无瑕疵，精习天台教观，而于顿渐偏圆性具理毒之旨，如指诸掌。

一日，叹曰：“教乘之妙无得而称，但未离于名言，终非见性，不若更衣从别传之学，倘有隙见，足快生平。

”闻大慧唱道径山，顶笠谒之。

又访雪巢一、此庵元诸公皆无省发，于是从闽而之泉南，投教忠光。

因职维那，闻忠举香严击竹因缘，豁然契悟，呈偈，忠诘玄沙未彻之语，对酬无滞，始嘱曰：“子此后方可见大慧也。

”于是受教辞往梅阳，服勤四载，慧尝命分座。

出住净慈，大宏教忠之道，户外履常满。

示寂，塔于寺西北隅。

释惟一（一二○二～一二八一），号环溪，俗姓贾，资州（今四川资中）人。

少习举业，弱冠弃所学祝发，受具戒于成都甘露寺。

年二十二游大慈讲筵，继谒晦庵光于正法寺、讷堂辨于六祖寺、土庵圭于东林寺。

后出峡，首抵公安二圣，又游南岳、庐山，经苏、湖至杭。

谒佛鉴禅师于育王寺，被命侍香。

佛鉴迁径山，复命知藏。

寻游金陵，依痴绝冲于钟山二年。

复归径山，被命首众。

理宗淳祐六年（一二四六），初住建宁府瑞岩禅寺。

后历住临江军瑞篁山惠力禅寺、隆兴府泐潭山宝峰禅寺、黄龙山崇恩禅寺、建昌军资圣禅寺、瑞州黄檗山报恩光孝禅寺。

度宗咸淳元年（一二六五），入住袁州仰山太平兴国禅寺。

五年，入住福州雪峰崇圣禅寺。

九年，入住庆元府太白名山天童景德禅寺。

元世祖至元十八年卒，年八十。

有参学编《环溪惟一禅师语录》二卷，收入《续藏经》。

事见《语录》及所附觉此撰《行状》。

　释惟一诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗编为二卷。

惟一（一二○二——一二八一），号环溪，资州（治今四川资中）人。墨池贾氏子。少年入道，以敏慧闻，长受具于成都甘露寺，入大慈讲筵。历主建宁瑞岩、仰山、雪峰、天童，焦山等刹。宋亡，抗节不屈。至元十八年九月卒，年八十。今存《环溪惟一禅师语录》二卷。见该书所附《行状》，参《释氏疑年录》。