释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

印肃。号普庵。袁州宜春余氏子。生六岁。梦一僧点其心。曰他日当自省。既觉以臆示其母。见当心有一点。红莹大如樱珠。未几。从寿隆院贤公出家。年二十七。落发具戒。师容貌魁奇。智性巧慧。贤。器之。勉读法华。师曰。尝闻诸佛元旨。必贵了悟。数墨巡行。何益于事。遂辞师。游湖湘。谒牧庵忠公于大沩。问。万法归一。一归何处。忠竖起拂子。师遂有省。寻归受业院。院有邻寺慈化者。众请住持无尝住。师布衾纸衣。调粥二时。禅寂外。唯阅华严经论。忽大悟。遍体汗流。喜曰。我今亲契华严境界。述颂曰。捏不成团拨不开。何须南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特地来。自后发为语句。动悟幽显。有不期然而然者。一日忽一僧冒雪至。师目之。喜曰。此吾不请友也。拉与寂坐。交相问答。或笑或喝。僧曰。师再来人也。不久当大兴吾教。乃指雪书颂而行。自是慕向者众。师随宜说法。或书偈与之。有病患者。折草为药。服之即愈。或有疫毒人迹不相往来者。与之颂。咸得十全。至于祈禳雨晹。伐怪木。毁淫祠。灵响非一。繇是。鼎新梵宇。或问师修何行而得此。师当空一画。云会么。云不会。师曰。止止不须说。将化。书偈于壁。集众垂示曰。诸佛不出世。亦无有涅槃。入吾室者。必能玄契矣。善自护持。无令退失。索浴跏趺而逝。乾道五年七月也。世寿五十五。僧腊二十八。塔全身焉。

普庵禅师。

名印肃。

政和乙未冬。

生于袁州宜春。

余姓肃生。

祥光烛天。

莲生道周。

异香远馥。

襁褓中即善世言。

梦异僧点其胸曰。

汝他日当自省去在。

即寤白母王氏。

视胸有赤点。

如含桃状。

王氏恍悟初徵。

遂舍肃于寿隆寺。

师事沙门贤公。

贤尝授以法华经。

肃曰。

诸佛玄旨。

贵悟于心。

数墨循行。

何益乎道。

贤大惊。

以大器期之。

遂遣行脚。

侣戒修谒牧庵忠于沩山。

度岭。

望丛谷中。

有跨黄犊人。

近之则忠公所跨者虎也。

修拟避。

肃下腰包。

进前不审。

忠微笑以手西指。

令其前行。

将及寺门回望。

惟忠公策杖而来。

失虎所在。

二人具威仪。

请益于忠。

忠曰。

何迟乎。

望汝久矣。

肃进曰。

万法归一。

一归何处。

忠以拂示之。

肃有省。

时年二十九矣。

归寿隆。

袁州尹梦金甲人告曰。

普庵大士。

行道时至。

言讫。

天光五色。

尹惊异。

适刘长者亦感异徵。

捐资鼎建大伽蓝。

袁尹俾物色于寿隆。

请肃主之。

号曰大慈化寺。

肃既居慈化。

楮衣粝食。

胁不沾席。

十有二年。

一日诵华严论。

至达本忘情知心体合。

通身汗流。

乃大声示众曰。

我今亲契华严法界矣。

李公长者。

于此大经之首。

痛下一椎。

击碎三千大千世界。

如汤消雪。

不留毫发。

许于后进作得滞碍。

普庵一见。

不觉吞却五千四十八卷。

化成一气。

充塞虚空。

方信释迦老子出气不得之句。

然后破一微尘。

出此华严大经。

遍含法界。

无理不收。

无法不贯。

便见摩耶夫人是我身。

弥勒楼台是我体。

善财童子是甚茄子。

文殊普贤是我同参。

不动道场遍周法界。

悲涕欢喜踊跃无量。

大似死中得活。

如梦忽醒。

良久云。

不可说不可说又不可说。

即说偈曰。

捏不成团擘不开。

何须南岳又天台。

六根门首无人用。

惹得胡僧特地来。

复谓心斋圆通二子曰。

达本情忘知心体。

合汝作么生会。

二人各以颂呈。

肃不诺。

乃引声长吟。

以示之曰。

先天先地。

何名何样。

阿曼陀无物比况。

触目菩提。

自是人不肯承当。

且轮回滞名著相。

圆融法界无思无想。

庐陵米不用商量。

血脉才通。

便知道击木无声。

打虚空尽成金响。

又曰。

柏庭立雪一场败缺。

了无为当下休歇。

百匝千围但只者孤圆心月。

不揩磨镇常皎洁。

无馀无欠。

无听无说。

韶阳老只得一橛。

十圣三贤闻举著。

魂消胆裂。

惟普庵迥然寂灭。

俄有异僧。

名称道存。

冒雪而来。

肃大喜。

互相徵诘。

棒喝交驰。

心心密契。

存合爪叹曰。

师再来人也。

大兴吾道。

非师而谁。

乃指雪书颂而别。

于是肃大唱佛眼宗旨。

盖其师牧庵忠观水磨。

发明心要于佛眼拂下。

后尝以白木剑。

迫死心禅师。

死心引颈而笑。

忠作舞而出。

故冯济川曰。

佛眼磨头悟法轮之常转。

死心室内容慧剑以相挥。

忠出入江湖。

人莫测之。

宣和间。

湘潭大旱。

祷雨不应。

忠跃入龙渊。

呼曰。

业畜当雨一尺。

雨随至。

时以佛僧目忠。

肃既见忠后。

亦以神异。

利济含灵。

藏污耐垢。

不知有己。

演释谈章咒。

旋天地。

转阴阳。

世盛传之。

布于弦谱。

而弭灾焉。

至其异迹。

不可胜纪。

有问曰。

师修何行业。

而得此三昧。

肃当空一画云。

会么。

曰。

不会。

肃曰。

止止不须说。

归宗贤禅师曰。

慈化乃吾党黄钟也。

惜哉时流独传其迹耳。

肃道满异邦。

义学窃疑。

其宗趣莫详。

肃悯而说偈曰。

苍天苍天。

悟无生法。

谈不说禅。

开两片皮。

括地该天。

如何是佛。

十万八千。

一日书偈方丈西壁云。

乍雨乍晴宝象明。

东西南北乱云深。

失珠无限人遭劫。

幻应权机为汝清。

乃结跏趺坐。

令侍者鸣钟众集。

瞑目而逝。

时乾道己丑年。

七月二十一也。

赞曰。

荻苇之间。

病鸟栖焉。

六合之外。

曲士藐焉。

故肃公现三头六臂。

而传持祖道。

其心良苦矣。

悠悠者独以神通见推。

则公之大慈悲愿足乎否邪。

释学伦，字抚生，别号幻堂。

姓梁氏，海昌人也。

赋性明敏，颖异绝人。

童年入学，授以经史，辄能了彻。

及既成立，颇志事功。

尝授江西吉安永丰守备，㝱感神语，因弃官去，削氏为僧。

初依清河西来庵瑞亭，研精大藏。

已而闻人言，离戒修行，犹无足欲立，无翼欲飞。

乃爽然自矢，渡江礼宝华定庵，持《四分律》。

复参上乘，远游天台，瞻仰阿育王舍利塔，赤耀如丸，釆腾虚际，心窃自异。

未几还山，即受记莂。

持律精进，已越五腊。

自以立誓书经，愿力未毕，孑身至维扬准提庵，闭户禁足，刺血写《华严经》。

既成，始徇绅耆之请，主席西城石塔寺。

旧为三昧宏戒之所，遭岁荒凶，鞠为茂草。

矢愿重兴，天人共应。

复修般舟三昧，阐发戒光，胜缘会集。

癸巳之春，重修大悲阁、布萨堂落成，苾刍麇至。

丁未冬，复建白石戒坛，置饭僧田数百亩。

楼殿寮庑，秩秩有序，视昔之蓁莽塞路，瓦砾碍行者，焕然改观矣。

伦尝说戒于泰州之朝海，时州人妇有怪疾，知为宿愆，十年祈神弗能解，一日自言：“非抚生法师不能救。

”因为忏悔，豁然如失。

甲辰春，应盐城永宁之请，时𠎝旸不雨，屡祷不应，伦虔恳祈佛，甘霖大注。

是秋，海潮泛溢，溺者无算，伦持大悲忏百日，幽济慈航。

凡造请所至，四众改观，临众应机，老而无倦，追随请益者日填堂宇。

以雍正戊申夏四月示寂，世寿七十有三，僧腊二十八，坐夏二十三，塔于扬州城北建龙寺西。