王南运，名不详。

《字溪集》卷二有《与南畴王使君论时政书》两通，南运疑为南畴兄弟。

王济之，名不详。

阳枋友，曾有诗赠阳。

余如孙，祖籍衢州开化（今浙江开化），后徙洪州分宁（今江西修水），又徙蕲州蕲春（今湖北蕲春），遂为蕲春人。

玠子。

其名取「当如孙仲谋」之义，遭论改师忠。

淳祐间以承务郎、太社令任四川安抚制置大使司主管机宜文字事。

历大理寺丞，为贾似道所杀。

见《玠府君墓志》及乾隆《开化县志》卷七、阳枋《余大使祠堂记》（《字溪集》卷八）、《宋史》卷四一六《余玠传》附传。

阳少箕（一二一七——？

），合州巴川（今重庆铜梁东南）人，枋长子。

景定三年进士，历龙泉尉，除四川总属，累官修职郎。

弟炎卯（一二二二——？

），淳祐七年进士，历夔州节推，分司嘉定，以阃命往播州应办粮饷，累官中奉大夫，封巴川县开国男。

见《字溪集》卷一二。

王谨礼，字敬伯，号南畴主人，金华（今属浙江）人。

理宗淳祐九年（一二四九）知黔州，后知隆州（《字溪集》卷八《送王使君序》、卷九《祭王隆州敬伯文》）。

阳昂，合州铜梁（今重庆铜梁）人，元泽次子。

少孤，从叔父阳枋学。

登景定三年进士，以叔父命干辟渝州节判。

见《字溪集》卷一二《纪年录》、《有宋朝散大夫字溪先生阳公行状》。

万世尊者，亦曰峨眉仙人。

巴陵杨一鹏者，余同年进士。

除成都府推官，登峨眉山，有狂僧踞佛座，睨杨而笑曰：“汝犹记下地时，行路远啼哭数日夜，吾抚其顶而止耶？

”杨追忆儿时语，大惊礼拜。

耳语达旦，临别嘱曰：“三十年后见汝于淮上”。

杨后开府淮安，一旦薄暮，有野僧击鼓，称峨眉山万世尊寄书发函得绝句诗七首。

质明大索寄书，僧已不知所往矣。

流贼焚凤阳祖陵，杨坐失救论死西市，其诗始传于世，而后两首，秘不传。

杨之子昌朝曰：“峨眉仙人自称万世尊，密语授记，二弟稍向人吐露，先父闻而诃之，奚斯之声已闻，不欲仰朱云之药，留一死以谢申息之老，且为主上明国法也。

临刑正定神气如平尝，但连呼好。

师传者数声而已。

”昌朝之弟荐朝语我曰：“万世尊名大传，今尝在峨眉，往来人间，无尝处，人也时时见之。”