【介绍】： 宋潼川府安泰人，字子舟。

黄斌老弟。

初非今名与字，黄庭坚以其尚气，故取二器以规之。

自后折节为纯儒，举八行科，官终朝奉郎。

善画竹，文同自以为不及。

【介绍】： 宋绍兴新昌人，字大亨。以能诗名。师陈傅良而友蔡幼学，同升太学。宁宗嘉定间历官宿松尉、平阳丞，终昭信军节度推官。有《沃洲杂咏》。

吕声之，字大亨（《两宋名贤小集》小传名与字互易），新昌（今属浙江）人。

早年与弟冲之同从陈傅良学，俱有声太学。

曾为宿松尉，徙平阳丞。

宁宗嘉定中官昭信军节度推官。

有《沃州雁山吟》，已佚。

《两宋名贤小集》卷三六四存《雁山吟》一卷。

事见《宋诗略》卷一四小传。

　吕声之诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本为底本，酌校《宋人集》甲编本（简称宋人集）等，编为一卷。

一作吴姓。字声之。绍兴府新昌县（今浙江绍兴新昌）人。嘉定七年（1214年）进士。

郑起（一一九九～一二六二），初名震，字叔起，号菊山，连江（今属福建）人。

思肖父。

初，潜心于性理之学，宁宗嘉定十三年（一二二○），出游临安。

理宗嘉熙四年（一二四○），主于潜县学。

淳祐四年（一二四四），忤史嵩之，得旨免解。

七年，忤郑清之，被执得纵。

十二年，主诸暨县学、萧山县学。

宝祐二年（一二五四），相继充尹和静书院堂长，泰州胡安定书院山长，平江三高堂长。

晚年专心著述。

景定三年，将脱稿而疾卒，年六十四。

其诗作有《清隽集》传世。

事见《知不足斋丛书·三山郑菊山先生清隽集》卷末《先君菊山翁家传》。

　郑起诗，以《四部丛刊》影印林佶手钞本《三山郑菊山先生清隽集》为底本，新辑集外诗附于卷末。

郑起（一一九九——一二六二），初名震，字叔起，号菊山，福州连江（今福建连江）人，思肖父。

尝应聘主无锡县学，晚居西湖长桥，扁其庐曰「水南半隐」，潜心穷理尽性之学，造诣益深。

欲毁旧太极无极说，别作《太极书》，未竟而卒。

时景定三年，年六十四。

著有《清隽集》（存）、《倦游稿》。

见《先君菊山翁传》（郑思肖《心史·杂文》），《南宋文范作者考》下。

【介绍】： 宋泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。

早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。

宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。

元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。

卒年九十。

有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。

清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。

　丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）为底本。

校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。

校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。

【生卒】：1431—1493 【介绍】： 明苏州府长洲人，一名甡，又名应熊，字贞伯。景泰四年举人。入国子监。成化间以善书选为中书舍人，诏命写佛经，抗疏谓只闻有九经，不闻有佛经。弘治初历太仆少卿。善文词，甚负时誉。好古博学，篆楷俱入品格。卒之日，无以敛，友人文林、史鉴买地以葬。有《苏州府志》。

名甡，以字行，更字贞伯，长洲人。景泰癸酉举人，授中书舍人，历南太仆寺少卿。有李氏遗集。

应祯名甡，以字行，更字贞伯，长洲人。

景泰癸酉举人，授中书舍人。

迁南兵部郎中，尚宝司卿、太仆寺少卿。

有《李氏遗集》。

（《甫田集》：太仆书《魏府君碑》，谓徵明曰：「吾学书数十年，今始有得，然老无益矣。

子其及目力壮时为之。

」因极论书之要诀，凡运指凝思、吮毫濡墨，与字之起落、转换、小大、向背、长短、疏密、高下、疾徐，莫不有法。

公虽潜心古法，而所自得为多，其尤妙能三指尖搦管，虚腕疾书，今人莫能及。

《艺苑卮言》：少卿书，人有求者，多怒不应，故传世者少。

《书史会要》：少卿真行草隶皆清润端方，如其为人。

文震孟姑苏《名贤小记》：范庵公入太学，中官牛玉闻其名，延为弟子师，公不往。

以善书选中书舍人。

故事，中书班列给事、御史上，近辄易其次。

公上书争，不报。

中旨诏诸舍人书佛经。

公言：「天下国家有九经，未闻佛经也。

」上恚，廷杖，公几死，致仕归。

郡守刘某征敛苛急，人呼「白面虎」。

公作《虎渡河》诗致之。

公博学能诗，书法自成家，然每耻以是名，清强果毅，侃侃终始，真吴人士之神砭已。）

【生卒】：1524—1580 【介绍】： 明苏州府长洲人，字子忠，号方泉，更号鲲溟。嘉靖四十一年进士，授袁州司理。严世蕃在家乡分宜贪得无厌，往往假督抚之势强行索取，谏臣不阿不惧以处之。后内迁吏部主事。隆庆初屡陈时政，多所持正。官终江西参政。所作诗婉约清雅，有《郭鲲溟集》。

臣等谨案：鲲溟诗集四卷，明郭谏臣撰。

谏臣字子忠，长洲人。

嘉靖壬戌进士，官至江西参政。

初为袁州推官时，愤严氏乱政，乃密籍严世蕃奸逆不道事，因御史林润上之，世蕃遂伏法。

及转吏部主事，迁员外郎。

数上书论列时事，语多切直。

又与张居正忤，乃有江西之命。

甫三月，即自劾归。

其生平抗直，不愧其名与字。

而其诗乃婉约閒雅，有范成大、陆游之遗。

虽十首以外，不免语意略同，如高仲武之论刘长卿者。

然当太仓、历城主持坛坫之时，能毅然不随风气而转，亦足见其孤介矣。

是集为其子元望所编，凡诗六百七十一首，又附奏疏二篇。

集中无与王世贞唱和诗，故世贞作序，谓交久而几失之。

复称其词咸调畅清丽，句稳而字安，不露蹊径，而近体尤沨沨可咏。

盖亦重其为人，不以门户之异为嫌也。

世贞谓其诗可千馀首。

此集不知谁所刋定，其亦出世贞之手欤？

初刻于万历中，此本为其五世孙鸾重刋，而陈鹏年为校定云。

郭谏臣，字子忠。长洲人。嘉靖壬戌进士。授袁州推官。列严世蕃诸不法状。上巡按御史林润。润以入奏，世蕃伏诛。历吏部员外郎。会中官殴御史阙下。抗疏请正其罪。屡擢郧阳巡抚。未任卒。

郭谏臣（1504年—1560年），字子忠，号鲲溟，直隶苏州府长洲县人，军籍。嘉靖四十年（1561年）辛酉科顺天乡试第四十二名举人，四十一年（1562年）壬戌科三甲第一百四十九名进士。授江西袁州府推官。当时严嵩父子刚被革职，严世蕃应遣戍雷州府，却滞留在家中不上路，与其党羽罗龙文频密往来，谋划大事。郭谏臣察知情形后，向御史林润告发。林润迅速上奏，严世蕃因此罪被斩。历官吏部考功司主事、升员外郎。有宦官在宫中殴打御史，郭谏臣违抗上意直言，奏请将该宦官依律论罪，前后奏疏数十次。后转任验封司郎中，万历二年（1574年）正月出任江西布政使司左参政。累迁至郧阳抚治，未赴任即卒。

【生卒】：1580—1666 【介绍】： 明末清初福建福清人，寓居江宁，字茂之，号那子。

旧家有亭榭池馆，明亡，悉化为车库马厩，居陋巷中，贫甚。

儿时有一万历钱，佩之终身。

工诗。

曾序刻郑思肖《心史》。

诗稿悉付王士禛。

士禛为刻《林茂之诗选》。

林古度，字茂之，号那子，莆田人。

【生卒】：1620—1664 【介绍】： 明浙江鄞县人，字玄著，号苍水。崇祯十五年举人。南明弘光元年，首先响应同郡钱肃乐号召，参加义师，迎鲁王监国。隆武帝在福建自立，颁诏浙东，煌言自充报使赴闽，欲团结抗清。鲁监国二年，加右佥都御史，监张名振军至崇明。大风覆舟，脱归，结寨于上虞平冈。旋加兵部右侍郎。六年，与名振从鲁监国入闽。永历八年，会名振军入长江，遥祭明孝陵。名振死，煌言统其军。十二年，与郑成功率舟师北上，遇台风，泊舟山。次年，大举入长江，破镇江，至江宁城下。煌言以一军由芜湖进取徽州、宁国一带，克二十四县。闻成功以轻敌兵溃之讯，乃由徽州经浙江山地至天台。永历帝死后，知事不可为。散军居南田悬岙岛。康熙三年，被清军所获，至杭州遇害。葬南屏山阴。有《张苍水集》。

张煌言(1620-1664) 字玄著，号苍水。浙江鄞县人。南明弘光朝覆亡后，与同郡钱肃乐等奉鲁王监国，进兵部侍郎。鲁王败，入闽依郑成功。南明桂王立，擢兵部尚书。与郑成功大举入江，自督一师下皖地二十余城。郑成功失利退海上，遂成孤军。清康熙三年(1664)，知事不可为，遂遣散部曲，退居悬岙岛，被执不屈，就义于市。乾隆谥忠烈。其诗古文辞，才笔横溢，藻采缤纷，昌明而宏伟，赡博而英多。亦工词，风格高抗，孤忠自托。有《张苍水集》，词在集中。

昔欧阳公「五代史」不为韩通立传，君子病之。然天下后世，莫不知周有韩矘目。清修「明史」、号称详备；虽甬上四烈妇亦为之列传，而独于苍水先生遗之，史臣之不职也。然天下后世，莫不知明有张苍水。 苍水先生，书生也。当明亡时，不过一举子耳；乃胆薪弥厉、毡雪自甘，义帜纵横凡二十载。其言曰：『所争者天经地义，所图者国恤家仇，所期待者豪杰事功、圣贤学问』。呜呼！汉之武侯，足以拟之。顾其行谊虽不录于「明史」，而见诸私家箸述者美矣、备矣；独于世德之所自，犹付阙如。寿镛窃不自揆，既得先生遗集于其族裔张世伦所谓海滨遗老高允权本者，殆其侍卒史丙所藏者欤！爰依岁月，重为编次。更稽诸谱乘，得清池张氏「世德录」，复详考其世系。盖自宋文节公知白六世孙自然老人绍宗箸有「自然斋杂言」，以惩五戒、循五美垂训。又三传至伯祥，以「雍睦」名其堂；是为先生六世祖锡之从子。而先生之曾祖尹忠实作「世德录」者，又二传至两如，为人严毅正直。当先生绝裾去，自慰曰：『不负生平读书也』。张氏于有明三百年中，以自然老人开其始、以苍水先生保其终，岂偶然哉！因而叹夫官家之记载，不如谱牒之流传。今苍水后人虽无可考，而雍睦堂子孙实能宝其遗文、修其家乘；寿镛以疏族，犹得补阙拾遗，岂不重可贵欤！ 抑闻之：先生好士，士多归之。有叶振名者，时所称「叶六腐气」也。先生欲作「陶潜论」以斥逍遥泉石者，振名曰：『人心胥溺，幸二、三遗民高尚其事，留此面目』。先生乃止。罗子木者，佐先生开屯南田。既被执，先生与赵廷臣语次往复，子木抗声曰：『先后死耳，何必与若辈絮语』！先生初欲绝食，子木笑曰：『大丈夫死忠，任其处置可也』。二人固奇士，然先生舍命从善亦可见矣。寿镛既编先生遗集，惜「明史」之无传，遂取其荦荦大者补之，更叙其得书之由来，先生之风与「雍睦」之泽并千古矣！ 民国二十三年一月，后学张寿镛序。

于戏！此予槎上作也。昔之乘槎者，或为客星而直犯牛斗，或入女宿而得支机；故至今羡为胜事。予独不然。浮踪浪迹，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎；笔墨所及，都成冰声。则是槎也，非贯月也、亦非挂星也。而兹集所存，又皆晚节所依；于是以「冰槎」名。嗟呼！水泽腹坚矣、天根尽见矣，乃从凌云千丈间而欲论列古今、辨正华夏，不失君臣、父子、朋友之义，不其难矣哉！异日者，东风解冻，尚有相见此槎中人而兴叹者否？ 岁在壬寅菊月朔，张煌言自识。 寿镛谨案：海滨遗老高先生允权跋，以「奇零草」乃公所自定；而「采薇集」乃释兵后作，公自注『起甲辰六月』，而七月被执矣，独未及「冰槎集」。顾先生自作「引言」既在壬寅菊月朔，则凡以后之文，皆非先生作「引言」时所编之文也。今通行各本，类皆羼杂；则仍宜依据最初之本。寿镛得先生文集于其后人张世纶者，即与「奇零草」同一笔墨录副者也；盖亦「高本」也。今依之编年，略参黄氏本（即章刻本），始辛卯、终壬寅九月；然仍非真面目也，得其似而已。

余自舞象，辄好为诗歌。

先大夫虑废经史，每以为戒，遂辍笔不谈；然犹时时窃为之。

及登第后，与四方贤豪交益广；往来赠答，岁久成箧。

会国难频仍，余倡大义于江东，敹甲敿干，凡从前雕虫之技，散亡略尽矣。

于是出筹军旅、入典制诰，尚得于余閒吟咏性情。

及胡马渡江，而长篇短什与疏草代言，一切皆付之兵燹中；是诚笔墨之不幸也！

余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。

其间忧国思家、悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。

或提槊北伐，慷慨长歌；或避虏南征，寂寥低唱。

即当风雨飘摇、波涛震荡，愈能令孤臣恋主、游子怀亲！

岂曰亡国之音，庶几哀世之意。

乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣；戊子秋，移节于山，而丁亥所作亡矣；庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。

然残编断简，什存三、四。

迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗；何笔墨不幸一至于此哉！

嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。

丙申昌国再陷，而亡什之三；戊戌又覆舟于羊山，而亡什之七。

己亥长江之役，同仇兵熸，余以间行得归；凡留供覆瓿者，尽同石头书邮：始知文字亦有阳九之厄也！

年来叹天步之未夷、虑河清之难俟。

思借声诗，以代年谱；遂索友朋所录、宾从所钞次第之。

而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首；不过如全鼎一脔耳。

独从前乐府歌行不可复考，故所订几若广陵散。

嗟乎！

国破家亡，余谬膺节钺；既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词求知于后世哉！

但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至名为诗史；陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙；宋室既亡，郑所南尚以铁匣投史眢井中，至三百年而后出：夫亦其志可哀、其精诚可念也已！

然则何以名「奇零草」？

是帙零落凋亡，已非全豹；譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。

永历十六年（岁在壬寅）端阳后五日，张煌言自识。

寿镛谨案：先生之诗，诗史也。

一再散亡，仅存者此耳。

顾「奇零草」为先生手订，时在壬寅端阳后五日；凡在是年是月是日以前始得入之，乃见真面目。

而拾残剩于散亡之余，当以最初之本为依据；虽全谢山亦后定者也。

今寿镛幸得海滨遗老高先生允权录本于先生后人，先生诗文略备。

谨依其所注年岁，分年编定，不复分体；更参校张丈让三谓「得钞本于黄东井后人，徐闇公孚远各印朱色烂然、尚是永历间旧帙、余杭章太炎据以付印者」为之互勘，次其后先。

以丁亥「閒居」为始、壬寅「北回示将吏」为终，以复先生手编「奇零草」之旧。

寿镛谫陋，譬诸画家力求神象之肖，而能肖与否，惟力是视；倘更得画工润色之，使褒鄂皆真，尤所望也！

【介绍】： 清浙江山阴人，字兰谷。

晚年为僧，名兰头陀。

能鉴别金石，工篆、隶、真、草，墨竹师管仲姬，兰师郑思肖，颇脱时习。

性嗜酒，曾以旧纸摹徐渭尺幅，诈称真迹，用以易酒资，人不能辨。

曹元忠（1865-1923） 字夔一，号君直、凌波居士。江苏吴县人。光绪举人。曾参加康有为公车上书。官至内阁侍读、资政院议员。民国后为遗老。有《笺经室遗集》。

世丈曹君直先生既没之八年，叔彦吾师以丛稿一束命大隆校理编次。

大隆心折先生久矣，得读遗书，如亲謦欬。

而草稿丛残，几不可爬梳，往往一篇分见数纸，一文涂改至五六次，悉心辨仞，如读没字之碑，如集千腋之裘。

从事经年，写成二百篇以报于师，卒卒未能付刊。

而丁丑兵燹，故家藏书大半流散，偶于冷摊得先生手稿一册，即驰书吾师问之，则先生孙凤年幸将清本保藏未失，更搜得残篇断简，补遗数十篇，因汰其阙讹及酬应之作，并诗稿存焉。

念世事之不可知，乃谋诸先生故人冒鹤亭、叶揆初、高欣木、刘翰怡诸公，集赀付印。

荏苒三年，始克观成，盖距始事亦将十年矣。

大隆于先生之学研索既久，得窥大略，敢扬摧陈之：一曰经术，恪守高密郑氏家法，不稍出入。

于《书》之《泰誓》有考、释、有述、有辨，多发前人所未发；于《春秋》则辟素王改制之异说；于《礼》则依据古礼，裁定新制；于丧服尤专精，别刊《礼议》二卷外，存文又若干篇，皆有关于世道人心者。

一曰考订，于《邓析子》、《司马法》有音义，《蒙鞑备录》有校注，旁及金石、目录、书画、歌曲，莫不原原本本，殚见洽闻。

一曰校勘，多见宋、元旧椠，凡内阁大库之秘藏，海内收藏家之珍籍，咸得目睹而手校之。

一书必穷其源委，究其异同，所作题跋，蔚为大观。

一曰辑佚，自小学、地志、医方、诗词，皆博采群籍，绳贯丝联，千百年不传之秘，重复旧观。

其精密详审，阳湖孙氏、兴化任氏之匹也。

一曰历算，谓服虔注《左传》用三统历，亦以殷历参校；谓班固《汉书•律历志》有推日食法，而补《畴人传》，虽仅存残稿，尤见博通淹贯。

一曰医方，潜心于张仲景、王叔和诸家外，能博参古书，通以今法，活人无算。

于《素女经》、《治奇疾方》有集本，《刘涓子鬼遗方》有校补，而论病之书，医经之跋，识断明通，尤为独绝。

一曰音律，于唐、五代、宋、金、元词之仅存者，一一考其宫调旁谱，而于叙《彊村丛书》、跋《舒艺室白石词校语》二文，特发其凡。

一曰词章，古文则尔雅淳厚，俪体则矞皇典丽，而诗词皆自名家，上嗣《谷音》、汐社之遗，不失温柔敦厚之旨。

综此八者，其渊博无涯涘，当与潜研堂、问字堂絜其短长，特钱氏、孙氏生乾嘉承平时，不若先生之际天骇地踔之会也。

故先生之书，于维持礼教独具苦心，而故国之思，一篇之中，三致意焉。

朱彊村尝谓先生具子政、稚圭之经术，叠山、所南之怀抱，可以概其生平矣。

所著《礼议》等若干种，先后刊行。

他若《邓析子音义》、《素女经集本》、《刘涓子鬼遗方校补》稿均佚。

即此诗文二十卷，亦不过存十之六七而已。

高才硕学，耆德劭闻，卓然通儒，奚必多乎哉！

岁在重光大荒落寎月，原籍秀水邑后学王大隆谨跋于学礼斋。

（录入：胡不醒）