士有敢谏，君当体仁。爰修饰于折槛，以表旌于直臣。收电回霜，已宽斧钺之戮；葺隳因阙，更瞻轩陛之新。惟汉朱云，希风汲黯。偶赐枫宸之对，因致龙鳞之犯。指陈奸佞，愿借尚方之刀；退就诛夷，遂折便朝之槛。辱师傅之贵，虽曰敢言；干雷霆之威，自应可斩。而天子能恕，将军敢争。因免冠而致悟，乃饰槛以为旌。宽以纳忠，岂独垂万世之训；阙而当宁，更以致三墀之荣。易令名以愧贤，讵能比迹；藏断罟以志谂，庶可同声。原此狂生，素称义烈。雅有意于汉室，故屡陈于主阙。命驾径去，不为薛宣而少留；趣和药来，更助萧公之引决。惟直情而径行，故太刚而必折。成帝渊默，临朝靓深。谓陈善闭邪者小臣之难事，而尊贤从义者大君之用心。难甘切直之言，虽加谴怒；终懋矜容之德，曲示承钦。然而所求者名，不务其实；文虽足观，质焉可述。宠昭仪而绝皇嗣，大斁天伦；恩元舅而杀王章，遂倾帝室。虽存折槛，足为后世之规；实废嘉言，讵救当时之失。岂不以篡汉室者必王氏，佞王氏者惟张侯。以师臣而取信，乃保身而自谋。堤防祸机，实为国之至要；拔去奸本，期厥德之允修。能充葺槛之心，何施不可；深味借刀之旨，岂谓无由。凡曰司聪，皆有言职。欲致国家之治，必尽箴规之益。魏公献疏，乃切论而危言；贾生上书，亦流涕而太息。遇文帝、太宗之君，必能褒崇于正直。