【介绍】： 金绛州稷山人，字复之，号遁庵。

举进士。

金亡不仕，避地龙门山，与弟段成己齐名，时称二妙。

有《二妙集》。

克己，字复之，河东人，世居绛之稷山。幼时与弟成己并以才名，礼部尚书赵秉文识之，目之曰「二妙」，大书「双飞」二字名其里。金末以进士贡。北渡后，与成己避地龙门山中，馀廿年而卒，人称为遁庵先生。泰定间，孙吏部侍郎辅合克己、成己遗文为《二妙集》，刻之家塾。临川吴澄为之序曰：河东二段先生，心广而识超，气盛而才雄。其诗如：「冤血流未尽，白骨如山丘。」「四海疲攻战，何当洗甲兵。」盖陶之达，杜之忧，兼而有之者也。

段克己（1196-1254） 字复之。

绛州稷山（今属山西）人。

有《遁庵乐府》，与弟成己《菊轩乐府》合刻为《二妙集》。

【介绍】： 元临晋人，字信之。隐内乡山中，日以作诗为业，教授以终。人称贻溪先生。有《贻溪集》。

革字信之，临晋人。

父秉彝，登金皇统九年进士第，历官兵部侍郎。

革生中条王官五老之下，长侍其先人西观太华，迤逦东游至洛，遂避地家焉。

北渡后，尝自代门踰代岭之北，留滞居延。

己亥夏，赴试武川。

及秋归，道浑水，访刘祁京叔于浑源。

登龙山绝顶，自作游记。

隐居教授而终，人称为贻溪先生，有诗文行世。

信之正大中与张澄仲经、杜仁杰仲梁隐内乡山中，日以作诗为业。

遗山元好问裕之评仲梁诗如偏将军将突骑，利在速战，屈于迟久，故不大胜则大败；仲经守有馀而攻战不足，故胜负略相当；信之如六国合从，利在同盟，而敝于不相统一，有连鸡不俱栖之势，虽人自为战，而号令无适从，故胜负未可知。

当时以为知言。

当金源北渡后，裕之首为河汾倡正学。

时信之与张宇彦升、陈赓子飏、庚子京、房皞希白、段克己复之、成己诚之、曹之谦益甫诸老与裕之游，从宦寓中，一时雅合，并以诗鸣。

元大德间，大同路儒学教授房祺自号横汾隐者，纂录信之等八人编集成帙，得古律诗二百一首，号曰《河汾诸老诗集》。

明副使濩泽车玺称其词藻风标，如层峰荡波，金坚玉莹，绝无突梯脂韦之习，纤靡弛弱之句。

录此，亦足见金源一时河汾诗学之盛，虽易世不衰云。

麻革，字信之，临晋人。秉彝孙隐居不仕，教授王官谷，号贻溪先生，有文集行世。

【介绍】： 名一作灏。元临汾人，字希白，号白云子。有诗名。

皞字希白，□□人。

自号白云子。

诗多别致，如《戊子》云：「行非杨秉三无惑，性似嵇康七不堪。

」《寄段诚之》云：「多语数穷深可戒，虚名无用不宜贪。

」造语亦新。

时有涉腐气类邵尧夫者，悉为汰去。

元遗山《续夷坚志》载：希白家卢氏时，客至，烹一鸡，其雄绕舍悲鸣三日，不饮啄而死。

文士多为诗文，予号贞鸡。

惜遗稿失传。

房皞，字希白，自号白云子。