【介绍】： 元攸州人。号海粟。博治经史，于书无所不读。其为文，酒酣耳热，命侍史二三人，润笔以俟，即据案疾书，随纸多寡，顷刻辄尽。仕为承事郎、集贤待制。

子振，字海粟，攸州人。

博洽经史，尝著《居庸赋》，首尾几五千言，闳衍钜丽，自号怪怪道人。

仕为承事郎、集贤待制。

海粟于书无所不记，当其为文也，酒酣耳热，命侍史二三人润笔以俟。

海粟据案疾书，随纸数多寡，顷刻辄尽。

事料醲郁，美如簇锦。

与天台陈孚刚中友善，刚中极敬畏之，自以为不可及。

金华宋景濂曰：海粟冯公以博学英词名于时，当其酒酣气豪，横厉奋发，一挥万馀言，少亦不下数千，真一世之雄哉！

惜全稿失传，仅于书画卷中搜得如干首。

又尝与中峰禅师唱和，有《梅花百咏》，并附于后云。

冯子振(1257-1314) 字海粟，号怪怪道人。攸州(今湖南攸县)人。存词43首。

【生卒】：1272—1346 【介绍】： 元金华人，字审言，号赘翁、又号曲全道人。性明达，好读书。举教官，历浦江、义乌两县教谕，升衢州明正书院山长，迁吉水州学教授，累官同知瑞安州事致仕。其学以寡欲为宗，许谦、柳贯等皆重之。有《四勿斋稿》、《曲全集》。

字谨言，金华人。

自教谕历衢州明正书院山长调晋江簿以瑞安州同知致仕自号赘翁有四勿斋曲全集

【生卒】：1272—1340 【介绍】： 元回回人，自雁门徙河间，答失蛮氏。字天锡，号直斋。泰定帝泰定四年进士，授应奉翰林文字，擢南台御史。以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤。累迁江南行台侍御史，左迁淮西江北道经历。文词雄健，诗清新流丽，名冠一时。晚年居杭州，每风日晴好，辄肩一杖，挂瓢笠，踏芒蹻，凡深岩邃壑，无不穷其幽胜。兴至，则发为诗歌。有《雁门集》。

萨都剌，字天锡，别号直斋。

本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门（今山西代县）人。

「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。

弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。

出为燕南经历，擢御史于南台。

以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。

尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。

其豪放若天风海涛，鱼龙出没。

险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。

其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。

明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。

继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。

间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。

初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。

观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。

他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。

」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。

涵养既深，异才并出。

云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。

于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。

亦可谓极一时之盛者欤！

（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。

得之仁和沈文进家藏旧本。

弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。

今二本互有异同，并传于世。

一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。

然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。

《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。

《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。

又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。

而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。

今悉为改正。

他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。

《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。

而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。

徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。

至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。

《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。

而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。

按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。

天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。

今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。

乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。

萨都剌，字天锡，号直斋。其族属有蒙古、汉、回、维吾尔诸说，未知孰是。祖、父以世勋镇云、代(今山西大同、代县一带)，遂为雁门(今代县一带)人。好游佳山水，穷幽微，徘徊终日不去。尝登司空山太白台，叹曰："此老真山水精也！"遂结庐其下。卒年八十馀。诗清新流丽，词长于怀古，笔力雄健。有《雁门集》，词在集中。

萨都剌（1272年？—1355年？），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家、书法家。蒙古化的色目人（一说回回人）。先世可能为突厥人。 出身将门，但据其《溪行中秋玩月》诗自序，幼年家贫。早年科举不顺，以经商为业。到泰定四年（1327年）才中进士，一生只做过一些卑微的官职，包括京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职等。为官清廉，有政绩，不趋炎附势，因得罪权贵而被贬。据说晚年曾入方国珍幕。

字天锡，雁门人。

【介绍】： 元台州天台人，字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐，不仕，放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸，不事雕琢。有《桧亭集》。

复字仲容，天台人。

负诗名。

延祐初，游京师，公卿奇其才，与浦城杨载、清江范梈同荐入馆阁，复度当国者不能用，不俟报可，翩然去之。

乃绝黄河，憩梁楚，过云梦，窥沅湘，陟庐阜，浮大江而下，遂家金陵。

买宅于城北，南户故有两桧树，醉则倚树而咿唔，因自名其什曰《双桧亭诗》。

殁后，其婿饶介之、门人李谨之先后编辑，共得若干首。

永嘉李孝光曰：国初以来，临海为诗数十家，其什曰《阆风》、《樗园》、《山南》、《天逸》、《素心》、《圣泉》。

其后又有张子先、陈刚中、杨景羲，皆自树一家，足以名世。

复读仲容诗，令人欲飞，皆已绝去生狞，操蹙精悍，犹之宛马，不踶不齧不覂而日行千里，众马虽十驾，不能超也。

中山李桓曰：仲容学博才敏，为诗精丽奇伟，格超而趣远，深入古人阃奥。

上元杨翮曰：仲容诗必因酒而作，引觞挥毫，若不经意，而语率高绝。

盖仲容胸次夷旷，生平有隐君子之趣，而以酒自托。

故当时论诗者，亦以太白方之。

【生卒】：1296—1344 【介绍】： 元台州路临海人，字谨之。

陈孚子。

弱冠补台州录事判官，迁常州路知事，以母疾弃官归。

顺帝至元元年起为庆元路知事，擢江浙儒学副提举，以浙省员外郎致仕。

【介绍】： 元临海人，字景熙，一字景曦。

博涉经史，绝世事，徜徉山水间，与陈刚中友善，并以诗名。

有《五云集》。

字景熙，一字景曦，临海人。有五云集。

【介绍】： 元上元人，字文举。杨刚中子。承其家学。工古文。初为江浙行省掾，历江浙儒学提举，迁太常博士。有《佩玉斋类稿》。

翮字文举，上元人。

父刚中，字志行，大德间，仕至翰林待制卒，有《霜月稿》。

翮初为江浙行省掾，至正六年，官休宁主簿，历江浙儒学提举，迁太常博士卒。

按文举所著有《佩玉斋类稿》，刻于至正间。

陈众仲、虞伯生、杨廉夫皆为之序。

而刘仔肩别采其诗入《皇明雅颂正音》。

又杨基《眉庵集》悼杨文举博士诗有云：「白发苍髯老奉常，乱离终喜得还乡。

」知其卒于洪武初也。