人物:张适

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释茂 朝代:

人物简介

补续高僧传·习禅篇
松隐。茂禅师。字实庵。明奉化郑氏子。自幼喜趺坐。十六依传法寺希颜出家。使司米盐细务。师叹曰。离家为求道。苟羁绁于此。何异狗苟蝇营者耶。乃潜行大江之西。见南涧泉公。师昼夜系念。无须臾间断。一夕。松月下炤。起步檐隙间。闻泉声有触。遽往白之泉公。泉公曰。此间寻常施设。不足发子大机大用。盍往见古林茂公乎。师即担簦启行。既至。古林问曰。尔来欲何为。师曰。正为生死事大。特来求出离尔。林曰。子明知四大五蕴。是生死本根。何缘入此革囊耶。师儗议欲答。林以杖击之。师豁然有所悟入。自是机辩峻绝。纵横自如。林深器之。命居第一座。至正壬午。宣政院。命长瑞云之清凉。学徒奔凑。机锋相加。如兔走鹘落。瞬目辄失。有沙门至问。对未竟。以手拍地而笑。师曰。滞货何烦拈出耶。沙门嘘一声。师厉声喝之。沙门有省而去。住清凉十五年。时退隐东堂。影不出山。凝尘满席。元明良公。师法侄也。迎归天童之此轩。一旦示微疾。左右请书偈。师举手指心曰。我此中廓然。何偈之为。端坐凭几。握右手为拳。以额枕之而逝。世寿八十五。腊七十。引龛行茶毗法。火方举。忽有物飘洒晴空中。似雪非雪。霏微缤纷。盘旋烈𦦨之上。至火灭乃已。盖天华云。火后舍利如珠玑者。颇众。宋文宪序曰。濂闻方策所载。灵僧示灭。多有天华之祥。或者谓。大乘境界。去来无迹。奚以神异为事。殊不知末习浇漓。人怀厌怠。苟无以耸动瞻视。何以表真悟。而启正信哉。示现微权。固与诸法实相同一揆。有如师者其事。盖无让于古云。
南宋元明禅林僧宝传·卷十二
禅师松隐小茂者。
出明州郑氏。
为古林大茂之嗣。
开法郡之清凉。
晚则高枕此轩。
湖海莫得而亲疏之。
共称为此轩铁老人。
老人常捋须笑曰。
释迦老子。
塞井为臼。
达磨大师。
以油益薪。
临济德山聻。
自点胸曰。
还较此轩百步。
复呵呵大笑。
是时所归仰者。
必指大茂小茂云。
小茂。
少时常终日不言。
夜则趺坐。
其母恶之。
推使仆。
辄达旦。
目不少瞑。
年十六。
依杭州传法寺希颜落发。
颜以寺务属小茂。
小茂私叹曰。
以道故弃家。
胡为复入其家耶。
乃弃去孤游。
时云居有南涧泉禅师。
茂汎鄱湖而谒之。
泉频为饶舌。
茂益不领。
乃疑宗师有密语。
故曰祖祖相授。
既有授受。
则教外别传之旨。
复安在哉。
于是。
不离南涧左右。
哀求不已。
南涧悯之。
乃谓茂曰。
子缘不在此。
当今有茂古林者。
乃横川之仲子。
现住饶州永福。
去此不远。
子宜往之。
或可发子之机。
如不相契。
紧抱一经一咒。
以待来生参禅可也。
小茂奋走永福。
见古林。
古林问曰。
道者来何所图。
对曰。
生死事大。
求出离耳。
曰。
你明知四大五蕴。
是生死根本。
何缘撞入此革囊中。
茂又拟对。
古林击之。
茂辄證于棒下。
乃趋出。
急搭伽黎向云居。
展拜曰。
禹力若不到。
河声流向西。
久之。
辞还两浙。
古林曰。
教育英材。
贵顺时宜。
你以古而行今。
吾恐你与时违耳。
时违而欲唱道。
不亦难乎。
茂对曰。
以古而行今者。
俭也。
顺今而非古者。
奢也。
俭之病也。
不过无人。
然是其人亦至矣。
奢之弊也。
则狮虫出焉。
狮虫既出。
必成厉阶。
故传云。
与其奢也宁俭。
其今日之谓与。
古林贤之。
小茂既还浙。
游道峰分月江印之座。
印于法门轻重。
茂不阿其意。
每以事拂印。
印不怿。
印良久曰。
首座。
乃人天眼目。
所见甚当。
识者两贤之。
至正壬午。
出世清凉。
剿绝枝蔓。
纯以真实接人。
有僧才申问。
便以手拍地而笑。
茂曰。
滞货何劳拈出。
僧乃嘘。
茂便喝。
僧彻旨而去。
茂。
每疾时弊。
架声名罗禅者。
又疾禅者乏正因。
上他勾当。
互相热瞒。
上者。
以为一期佛事毕。
下者。
以为多生事足。
故燕坐常失声曰。
痛哉痛哉。
虽胡僧再来。
无复柰何。
遂退隐东堂。
屏绝人事。
天童元明良。
建朝元阁。
阁外更筑此轩而迎茂。
茂喜就之。
良父事茂公。
茂常勖良住持。
莫取先名。
须责晚效。
茂老且耄矣。
忽与侍者约期而死。
侍者请留偈。
茂曰。
此中廓然。
何偈为哉。
遂端坐凭几。
握右手为拳。
枕额而逝。
越七日色明顶温。
引龛。
阇维于太白峰前。
炬方举。
空中有物。
飘洒缤纷。
非雨非雪。
盘旋烈𦦨上。
火灭乃已。
识者曰。
天花也。
获舍利如珠者不胜计。
塔于瑞云山。
谥曰佛光普炤禅师。
赞曰。
丹沙出神龛。
啖之鸡犬。
鸡犬立化麟凤。
验实效也。
考松隐生平语句。
味之者。
岂独为麟为凤而已哉。
则其实效。
更当何如也。
或惊公之作略。
别有一壶风月。
嗟乎。
曹溪波浪相似。
而人被陆沉。
公之有补于当时。
古今孰得而浅深之。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1403 【介绍】: 明陕西富平人,字昭季,号鴳庵。洪武中举明经,出为云南布政使,在滇十七年,土地贡赋、法令条格皆所裁定。建文时为吏部尚书,诏征遗逸士,选用皆当其才。成祖即位,令解职务,给丰俸。紞出即自缢死。有《云南机务钞黄》、《冢宰文集》。
槜李诗系·卷三十九
字季昭,富平人。洪武中官尚书。
明诗纪事·乙签·卷四
紞字昭季,富平人。
洪武中举明经,为东宫侍书。
累迁试左通政,出为云南左参政,迁左布政使。
建文初,召为吏部尚书。
成祖即位,咎建文时改官制者,令解职,月给半俸,自经死。
有《鶠庵集》一卷。
田按:尚书官滇有惠政,治行为天下第一。
史称朝士董伦、王景辈谪滇,紞接以礼意。
馀检张适《滇池集》有尚书《山行晚归》诗云:「飞盖追随携酒去,狂童嬉笑折花归。
」令续成之,颇称好事,不仅以吏事见长也。
尚书之死,郑端简《吾学编》、黄泰泉《革除遗事》、尹直《謇斋琐缀录》等书皆列于建文死事之臣。
今检《明史》,成祖入京师,录中朝奸臣二十九人,紞与焉。
以茹瑺言,宥仍故职。
无何,帝临朝而叹,咎建文时之改官制者,乃令紞解职务,惧自经死。
古称死有重于泰山,死有轻于鸿毛者,其尚书之谓欤!

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明苏州府昆山人,字公谨,号吴门野樵。洪武中谪居云南,以荐为应天府推官,迁湘阴县丞。罢官后,侨居南京。性高洁,喜吟咏,工绘画。筑独醉亭,卖药自给。有《独醉亭诗集》。
明诗纪事·甲签·卷十九
谨字公谨,昆山人。
洪武初以事谪云南。
后用荐为应天府推官,降补湘阴县丞。
罢官侨居江宁以终。
有《独醉亭集》三卷。
(《四库总目》:史谨诗,不涉元季缛靡之习,亦不涉宋季酸腐之调,平正通达,而神采自然高秀,在明初可自为一家。
梅花草堂集》:史谨字公敏,少从昆陵倪瓒、郡人高启游。
博学好古,工诗什,善丹青。
读偶武孟集得所为《与史敏结交行》一篇。
其词云:「故人故宅居娄城,嗟予避地临东溟。
两乡相去不多远,择交已结鸡豚盟。
适从别来三十载,百粤东西隔岭海。
临风对月每思君,人寰滚滚知何在?
我今行年七十馀,客游都门扶病躯。
莫愁家东杏林下,握手一笑情何如?
子居巷南我巷北,几度论心话畴昔。
辅车今日幸相依,故作歌诗写胸臆。
」《昆山志》云:「谨字公谨」,误也。
周晖《金陵琐事》,史谨太仓人,流寓金缆,自号吴门野樵,工绘事,长于寒林雪景。
尝自题其画云「:雨馀山色翠如苔,树杪寒烟湿未开。
童子无端扫红叶,隔林知有故人来。
」集中佳句,《七星关》云:「路远家难问,愁多酒易醒。
」《西山精舍》云:「涧户蜂留蜜,松巢鹤堕翎。
」《游清凉寺》云:「古径依山转,清猿向晚哀。
」《揽秀楼》云:「残霞拥树作秋色,空翠袭衣生暮寒。
」 《送屠先生》云:「南浦斜阳芳草色,东风啼鸟落花天。
」《日晷为张布政赋》云:「静递青春回禁柳,暗移白发上朝簪。
」《万松轩》云:「秋声出树晓无迹,云气入帘风满庭。
」《游天界寺》云:「地暖渐生眠鹿草,松枯欲折挂猿枝。
」《赠吴羽士》云:「松下剪云缝鹤氅,花开滴露写鹅经。
」)

人物简介

人物简介
吴兴人,费氏子。谒楚石千岩无见无闻诸大尊宿。因缘不契。后之匡庐。遇无极源和尚。亲炙之。源终日不语。无所启发。一日值源如厕。师急趋前问曰。如何是祖师西来意。源擒住曰。道道。师豁然顿悟。
槜李诗系·卷三十一
惟则,字天真,小字僧宝,湖州人,海盐海门寺僧。洪武初,徵高僧赴天界,白庵金公首荐之。以足疾辞。澉川有胡秋碧者,善传神,尝欲画师像百幅施人,画将半而师化。俄而日本夷人至见之,皆罗拜曰:“此吾国祖师也,安得在此。”竞以金购之。有《冰檗禅师语录》,曲江钱惟善为之序。又有《鸦臭吟颂古百二十偈》,宗门多传之。黄鹤山樵王蒙题其像曰:“道人自是门户别,萝户松窗总奇绝。时将无心拈似人,笑指寒潭印秋月。”
高僧摘要·化高僧摘要卷四
字天真。姓费。吴兴人。父君泽。母沈氏。梦异僧分卫。觉而有娠。及诞。异香袭人。其父卒。随母适秦川澉上髫年志求出家。礼本郡祐福高林寿公为师。十六岁受具。二十三首谒楚石琦公。次谒千岩长公。无见睹公。无用宽公等。一十八人。皆因缘不契。后之匡庐。闻无极源者。乃雪岩钦禅师之子。年已百岁。独坐茅庵。终日不语。师径造之。值源厕上。乃趋问云。如何是祖师西来意。被擒住云。道道。师于言下释然顿悟。但摇手而已。源曰。子有所得耶。疾答之云。何得之有。源又云。子作道理耶。师拂袖而出。自是机辩澜翻。有不可婴之锋。遂服勤月馀。日益玄奥。诸方闻而咸畏服之。灵隐平山林公招致。俾掌藏钥。后众请开法于海门祐福禅院。千指围绕。如示众云。鱼吹浪。鸢掀风。鸡鸣犬吠异不同。于斯荐得未为切。俯仰黑云千匝蒙。若要彻。急下工。慎勿解会。须磨砻。不因立志久无变。一喝安能三日聋。显机用。奚有穷。铁壁银山一拶通。生擒活捉不留迹。吞吐回互称大雄。若向秋风江上过。芦花定白蓼定红。洪武初。徵天下高僧赴京。师列首名。俄以足疾还海上。化木造禅院。神输鬼运。木从井中出。时值大旱。澉盐至嘉兴。河涸不通。本府太尊。闻师名。特诣澉川祈雨。师许太尊备座船回去。即时书一小匙。付一童子。出澉城东门。投之海中。嘱童子竟归。莫转头观望。此童不及入城。而大雨如注。河路尽通。太尊乘鹢而返。
南宋元明禅林僧宝传·卷十三
禅师。
名惟则。
字天真。
祖姓费。
湖州人也。
慕禅宗而脱白焉。
即跋涉谋道。
不计得失。
历见一十八员知识。
俱不契。
千岩禅师。
以则为大器。
乃谓之曰。
当今佛法。
大有子知见迥别。
不能了悟。
无极源老人者。
隐西江匡庐。
将六十年矣。
虽腊高百岁。
未将此道易赚于人。
子宜见之。
或缘在彼。
亦不孤负子行脚苦心也。
则往谒之。
见源枯坐木龛。
常达旦不卧。
霜眉如戟。
威德逼人。
惟三五白发侍僧同居。
则展拜足下。
拟请益。
弗能申词而出。
私问侍者曰。
和尚座下。
有禅者来往否。
侍者曰。
来者多矣。
柰老汉煞不近情。
率以孤寂引去。
纵有求住者。
难受龛前曲折。
则曰。
我求依栖可乎。
曰。
住即得。
只是不可问佛法。
则闻说大惊。
居三月馀。
果不蒙一言启发。
一日值源如厕。
则遂问曰。
如何是祖师西来意。
源公擒住曰。
道道。
则气索不能对。
源托开。
则失脚倒地。
大悟。
失声发笑。
源曰。
子有得耶。
则便连摇其手。
源曰。
黄河三千年一度清。
于是服勤久之。
源公乃谓曰。
当时雪岩先师言。
我福薄不宜出世。
只可山边水边。
觅一个半个足矣。
今住此山。
不意子来。
然子缘十倍于我。
时至矣。
宜东行。
则既受命。
遂应嘉禾海门之请。
上堂曰。
三三三。
九九九。
海门潮音似雷吼。
香浮菊圃献金钱。
灵感杞堤呈玉狗。
你也有。
我也有。
捩转南辰看北斗。
忽涌身。
作修罗擎日月势。
便下座。
有僧问。
如何是日面佛。
则曰。
今日云生。
如何是月面佛。
曰。
夜来再看。
僧又问。
作么是佛祖为人处。
则曰。
狗舐热油铛。
秖如和尚。
还有为人处也无。
曰。
猛虎当路坐。
问。
吃茶去意旨如何。
曰。
舌头不出口。
进云。
便是向上事否。
曰。
掩鼻偷香。
洪武初。
蒲车徵则。
赴皇都法会。
则因足疾疏辞。
高帝手敕曰。
无心野鹤。
不忘霄汉翱翔。
跛脚老僧。
可任山云自在。
乃赐还山。
示众曰。
菊绽东篱香正浮。
海天空阔月华秋。
当阳拈出吹毛利。
剿绝纵横六不收。
又诫其门人智安曰(安号懒云)。
镜非不明也。
盲者持之以盖卮。
琴非不高也。
聋者用之以拄户。
有此境界。
方得自在。
否则总被高明二病。
侵入膏肓。
妄为人师。
自招罪犯。
故吾无极老人。
一生不为高明所买。
所以人天莫柰渠何。
癸酉二月。
则有捐座意。
弟子请遗语。
则笑曰。
平常说底不是耶。
遂奄化。
初胡秋碧。
欲写则顶相千辐。
流施人间。
将半。
日本人至见之。
皆罗拜曰。
吾国祖师也。
安在此乎。
竞以金贸之东归。
赞曰。
凡读史至精神相贯处。
惟恐其欲尽。
盖今古之同心也。
余读天真行状。
至参无极老人。
老人一段威德。
犹在纸上逼人。
恨不展日为年。
使老人绪馀。
广满人间。
饶益浇漓之俗。
可胜幸哉。
然天真操履。
酷肖其师。
岂非蟠桃有核乎。
或谓。
丹山羽王。
不容伪矣。

人物简介

沧海遗珠
天台人。
明诗纪事·甲签·卷二十
子善名善,以字行,天台人。
洪武初以明经授应天府治中,迁沅州同知,改平乐府知事。
坐事谪云南,卒于谪所。
田按:子善殁于滇,张子宜为作圹志,备详宦迹始末,称子善由沅州同知改广西平乐府知事。
戚学标《三台诗录》谓任乐平知府,误矣。
子善以洪武丁卯谪滇,居六年,壬申卒,实洪武二十五年也。
钱牧斋《列朝诗录》入乙集,论世亦未详。
诗见《沧海遗珠》。

人物简介

明诗纪事·甲签·卷二十
仁字子安,和州人,流寓沔阳。
(据《历阳遗音》。
)官夔州府同知。
(据《明风雅》。
)有《天游集》、《海天清啸集》。
(戴本孝《历阳遗音》:潘子安郡逸士也。
工诗好游,流寓沔阳,著有《海天清啸集》。
田按:张子宜《甘白集》有送《潘子安归沔阳序》云:「沔阳潘公为云南右卫指挥,其犹子子安自其乡来省侍焉。
子安将家子,读书明理,俊其才而丰于诗,讽读所为《天游集》,舂容乎短章,优游乎长篇,澹焉而虑清,坦焉而气平。
子宜此序称子安为沔阳人。
竹《诗综》据《湖海耆英集》称子安为和州人,而未详其字。
余检李文秀所集《黔宁集》及《云南通志》,均有潘仁诗。
称仁字子安,和州人。
始知竹疑潘伯济为子安字者,未确。
而沔阳、和州异贯,得戴鹰阿子安流寓沔阳之说,而疑始释。
子安明初诗流,所至著声。
《黔宁集》、《滇志》所录皆子安省侍潘公至滇时作也。
余合数家撰述,详定其官籍名字如此。)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明苏州府长洲人,字元功,谢徽弟。诗文俊丽。有《蕙庭集》。
御选明诗姓名爵里
字元功徽弟有蕙庭集
明诗纪事·甲签·卷二十
恭字元功,长洲人,徽弟。
有《蕙庭集》。
田按:张子宜称元功诗文俊丽,惜《蕙庭集》不传。