人物:丁奉

共 2 首
木有本兮水有源,人本祖兮物本天。
思报德兮澧莫先,仰希鉴兮敢弗虔(右初献寿和之曲)
田按:嘉靖十年,帝以禘义询大学士张璁,令与侍讲学士夏言议。言撰《禘义》一篇献之,大意谓:自秦、汉以来,封建之制废无,世家谱谍不明,莫知其祖所自出。若必欲如虞、夏、商、周之禘黄帝、帝喾,则既无所考。若必欲强求其人,以事穿凿,如唐之以冉为祖,则又非孝子慈孙之所忍为。谨推明古典,采酌先儒精微之论,宜为虚位以祀。帝深然之。会中允廖道南谓朱氏为颛顼裔,请以《太祖实录》为据,禘颛顼。遂召礼部以言、道南二疏会官详议。大学士聪首言:「言虚位者求之虚,则失之无;言颛顼者求之远,则失之诬;惟禘德祖为当。」群臣以总古为是。帝意主虚位,令再议。言复疏论禘德祖有四可疑:德祖自开国以来,享始祖之祭旧矣,今又以为所自出之帝,是不过强易置其名耳。且禘以德祖,袷以太祖,则懿、熙、仁三祖既不得相从于禘,又不得降从太祖于袷,是废三祖之祭也。帝并下其章。诸臣乃请设虚位以禘皇初祖,南向,太祖配,西向。礼部上大禘仪注。前期告庙,致斋三日,备香帛牲醴如时享仪。至日,行礼如大祀《圜丘》仪。乐章:迎神《元和之曲》、初献《寿和之曲》、亚献《仁和之曲》、终献《德和之曲》、彻馔《太和之曲》、送神《永和之曲》。
偶阅书箧。得此诗草。乃壬子三月十七日。同耆之,叔强,次韶,献之,克己。游藏义寺所作也。是时。耆之同枢。叔强小司徒。次韶小司马。献之左丞旨。余为右副。克己副校理。因休告出游。可行(杨熙止作祉)以眼疾不从。坐水阁小饮。移坐溪上。濯足露双脚。据盘石。抵掌剧谈。造纸署别坐朴(或云林)守经,李峓。供具设小酌。及暮而还。初丙申。承命读书本寺。至戊戌三月而罢。及今壬子。十五年。吾六人者俱无恙。位通显。荣幸至矣。供职之暇。寻讨旧游。圭璧相映。埙篪相和。其为乐何如也。自壬子抵今仅十稔。而次韶,克己。俱已下世。余与可行。流落海隅。追念往日。恍然如梦。世事之难常。悲欢之易变。可胜慨耶。复次前韵。以寓感伤之怀云。辛酉三月初吉。书于升平之檐葍寺。
匡山读书处,重到意悠哉。
花气薰金地,茶烟飏石台。
鱼跳戏碧涧,鸟下印苍苔。
彷佛三生梦,夷犹晚未回。