释志若，字耶溪，姓姚氏，山阴人也。

母晏氏尝祷于白衣观音，祈生佳儿，梦跣足头陀谓之曰：“吾与汝作狮子儿。

”觉而举。

若性机颖，幼喜念佛，合掌趺坐，貌如老僧。

父早丧，母孀居，七岁母病，日夜悲泣，母临终嘱曰：“汝宿僧也，无负本愿。

”言讫而逝。

若以遗命，寻礼会稽华严贤出家，年十七始薙染，居常切念生死，即之牛头山矢念参究。

未几，从荆山法师听《法华经》于天台，即隐山中愤求向上，单栖六载，偶触境有省。

年二十六，闻雪浪恩开法于南都，乃瓢笠而往，先从栖霞素庵受具，遂依雪浪座下，执业十有二载，研穷诸经论，深造玄奥。

明万历己丑，携李创慧华庵，沈司马岳水部延若居之。

庚寅，陆太宰五台管佥宪东溟刘柱史子威，请讲《楞严》于吴门。

壬辰，讲《法华》于杭之灵隐。

明年，讲《楞伽》于净慈。

壬寅，栖息武林飞来峰，北有永福寺故址，废入民间，潘太常赎建佛阁禅堂，既成以若居之。

三吴两浙皆宗若教化，随在列刹开演诸经论者三十馀处，坐禅五十馀期，称一代师匠云。

寂于万历丁巳某月九日，寿六十有四，腊四十有七。

先一日示微疾，手书遗憨山，嘱弟子曰：“我留最后供，必为献之。

”明日索浴，自起更衣，端坐而逝。

生平清节自守，应世皦然，三衣之外无长物，临化脱然无挂碍，盖乘夙慧般若根深，人未易察也。

憨山为撷其芳菲，以诏后来。

【介绍】： 明苏州府长洲人，字季朗。

诸生，才名甚重。

与刘凤共相唱酬，合刻其诗名《比玉集》。

以岁贡除润州训导，擢国子学正，诏刻《十三经注疏》，委以校雠。

升广平府同知，以不受私嘱被劾，罢归，侨寓荆溪，年七十八卒。

字季朗，长洲人。

以岁贡除镇江训导历广平府同知与刘凤合刻诗曰比玉集

先生，字伯翼。

父美益，官太仆卿。

先生少有异质，嗜书，尤喜读班、马二史，工于诗。

年十五六，为诸生。

沈嘉则先生一见奇之，欣然曰：今日建五丈旗，当以杨生居吾前，所谓猘儿难与争锋也。

因作戏赠杨伯翼诗，呼为德祖。

先生以是有重名。

为诗日益高，每传一篇，诸宿老无不叹服。

先生为人守古独行，执廉隅于当世。

少所许，每言是是非非，贤贤黜不肖，此古今儒者大权，断断不可枉。

尝以年家子谒王弇州司寇，弇州见其行卷，绝惊赏，先生默然竟别去。

退与人言：以吾诗求王先生一序有馀。

顾王先生博大心慈，客持片楮求誉，辄津津不休，即孺儒贾竖，人人谓王先生知已。

其知已多矣。

仆尚容厕其间耶。

又曰：王先生论历下忠笃有馀。

朗鉴不足。

历下持诡道。

所得者古人匡郭耳。

闻者莫不咋舌。

既以太学生北上作蓟门行。

一日名满京师。

客辐辏至。

不胜款对。

病百馀日，即谢归。

居里中，布袍芒屩，翛然逸尘。

性爱佳山水，不极幽险不止。

尝夜半过送骨岩，雾黑林深，风飒飒竖毛骨，怡然也。

于城南小筑曰翛园，日啸咏其中。

与友人书云：家有遗业一区，柽枫白栗，隐映若碧城，风涛生几席间，菱菰荷芰、蹲鸱薯预之属，至死不饥。

伏腊之暇，想足老矣。

其高致若此。

文章高妙，诗于五言律更为长城。

少善法书，萧疏似晋人，沙门亦多从受业。

其高弟曰传慧云林和尚，最能诗，诸所从交游，尽名士第一流。

及先生早死，哭之最恸。

遗集二种传于世。

先生论文，自谓守古尺度满不敢溢，卑者必有当于先民。

盖先民彀率备至，不入其彀即手发百函口尽万卷，亦于斯道无当。

又曰：古今诗文，自有真黄口执笔，字剽句窃，百缀成篇，遂抗手高引，前无古人，此不以溺自照耳。

又曰：今海内一二大老为声诗，未尝不轰轰盛，顾暗中摸之，知其今人诗也。

使读之不谓为今人，而无一蹈乎古人，斯善之善矣。

譬如学书然，方其精心毕力，必尽肖古人乃已及其成也，必尽不肖乃成家。

凡先生所论俱绝精，故备录于此。

里中余君房尝曰：国家诗如伯翼有几人？

屠长卿亦曰：今世灵心伟手，吾伯翼是也。

吴门刘子威曰：明卿诸君附王、李而起，蛮夷，大长老耳。

若伯翼，打天下手也。

余谓三君子于论伯翼，斯可谓知言矣。