田按：邃庵，杨公应宁为中书舍人畴读书之室也，因以为号。李西涯倡为之解，吴匏庵、谢方石为之铭，林见素为之说，靳戒庵为之序，张伎陵为之赋，杨月湖为之跋，邵二泉为之赞，而空同子为之辞，东沂陈玉、华亭顾清、嘉禾吕㦂、广阳冯清、建业刘麟、和顺王云凤、杜旻、锡山陈策，清苑傅圭、东川刘春、维扬朱应登、东莱毛纪、上蔡李逊学为之诗。今绿王云凤诗附空同辞后云：「庵何为者名之邃，客有问予对以意。长安甲第临大道，昼桷翚飞瓦鳞次。豪奢买屋兼百家，犹嫌走马无馀地。朝歌暮管隔巷闻，金鞭玉辔笼街至。邃庵先生半亩宫，其门一间前后四。最后南扉中置几，左右经史兼图记。心远自无车马喧，吏隐谁知鸿鹄志？北面白首亦执经，千里青衿来问字。明殊在浦声价高，宝剑贮匣光芒利。飘忽风尘二十春，故庐今日属何人？邃庵号已在天下，邵子行窝到处新。」

注：(1) 宋苏轼《送蜀僧去尘》：“十年读易费膏火，尽日吟诗愁肺肝。不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘。谁为善相应嫌瘦，后有知音可废弹。拄杖挂经须倍道，故山春蕨已阑干。” (2) 唐岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”漫，有平声一读。 (3) 宋晏殊《寓意》：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。鱼书欲寄何由达？水远山长处处同。”唐窦叔向《夏夜宿表兄话旧》：“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。远书珍重何曾达？旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。”按：诸抄本皆作“鱼书珍重何由达”，误，应是与“远书珍重何曾达”相混所致，今正。又，明刘麟《与张临溪》一文曰：“麟今七十有七，苕城之晤，滇南之书，不知可奉几回？古语曰‘远书珍重何由达'，信难达也，老人尤难。”可见将两诗相混由来已久。鱼书：见第28首“尺书”注。 (4) 明僧人德清（憨山）《舟次横浦》：“五云一水入南安，万叠山围六六滩。行到山穷水尽处，梅花无数岭头看。”六六滩：六六即三十六之数，如宋范成大《范氏庄园》：“夕阳尘土涨郊墟，六六峰头梦觉余。”六六峰，即谓巫山三十六峰。“六六滩”亦谓三十六滩，言其多也。