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吴珫
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。
共 66 首
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游石桥岩并内岩
清 ·
光聪诚
白岳辟西户,石磴几盘纡。
山穷敞绣塍,缘隰陟崎岖。
丹岩突兀耸,赤城霞不如。
太古余溜痕,赭黑交相于。
壁有青龙蛰,倒挂颔垂珠。
神彩宛飞动,苔藓绕其躯。
山势忽幻形,长桥跨清虚。
广度三百弓,高建五丈旟。
中摇一峰影,窈窕似名姝。
青青千琅玕,暮倚容更殊。
搜奇越长桥,内岩何沮洳。
岩端洒霜雪,炎夏凉衣裾。
在昔
甘泉子
,辟堂此读书。
堂圮易梵刹,刹更倾颓余。
人事有兴废,林壑无终初。
我来乐斯丘,箴言谢卫蘧。
留馀山居杂咏
(俗名陶庄)
(乾隆丁丑)
清 ·
弘历
路入绝尘路,居真
太古居
。
湖山秀不尽,此处独留馀。
步步踏奇石,声声听冷泉。
香垆峰下瀑,一半借来悬。
穿石登丹梯,凭楼出绿树。
旷览破天悭,豪吟惬始遇。
把臂合佺乔,决眦入寥廓。
振衣天风寒,西湖真一勺。
会得留馀意,境将福不穷。
门应高大著,往事有于公。
鹧鸪天·为汤定之丈题梦仙图
现当代 ·
袁荣法
瑶席池头风露清。
道场山上月胧明。
传呼亲接骖鸾侣,握手休惊化鹤人。
香不断,梦初醒。
一瓢一笛总关情。
前身合是
甘泉子
,还记苕溪有旧盟。
题鹤桥
(有跋)
明 ·
湛若水
五言绝句
华表千岁鹤,飞空亦无桥。
桥头有高人,独观千载遥。
跋:此
甘泉子
为旧门人衡山县簿杨君瀚题。鹤桥,别号也。杨子问:“何谓独观?请问其指。”
甘泉子
曰:“独观者,以我观也。以我观者,立我以观也。立我以观则在鹤桥,观鹤桥在学问,观乎千百世之上,一也。”杨子曰:“敬闻命矣。”
至清溪观潮水山灵泉作
明 ·
湛若水
七言绝句
清溪潮水山灵泉,照府黄生朝仪、绣兄弟昔年所与
甘泉子
之泉也。或如龙蛰,或如雷声,倏忽无时,天下之泉之灵之奇者也。甲辰秋八月十八日,予西游南岳,过而重观焉,则见其变化不测,予故奇之,将立石坊表之,赋绝句。
清溪流泉天下奇,变化疾徐人叵知。
泉头尽日观生坐,翕辟天机天所为。
赠韶郡侯陈君豹谷考绩之京诗
明 ·
湛若水
七言绝句
甘泉子
居西樵烟霞之洞,或有告曰:“为良知之学者钱子绪山称韶守豹谷曰:‘陈子几圣人矣,精诚感通矣。’”又有告于
甘泉子
曰:“豹谷子亦犹从良知之学,称钱洪甫几圣人矣,假年则化矣。”他日
甘泉子
入居天关,则豹谷子以秩满至省,共泛天湖之舟,歌皇极之章,语及于学,则犹若有遗憾之意于绪山者,而云天下古今无以踰天理之学矣。或曰:“异哉所闻,始知人之言与言于人者皆不足尽信,而豹谷之慎抉择则可嘉也。”
甘泉子
曰:“此姑置勿论,今子报政矣,因与子扩孟子之蕴,以尽政治之善,可乎?”曰:“可也,请闻焉。”
甘泉子
曰:“夫以孟子之言,尽于良知己乎?”曰:“未也,有良能焉。”曰:“尽于良知良能已乎?”曰:“未也,合知能而言之。”曰:“无不知爱其亲也,无不知敬其兄也。夫无不知者,知也;爱敬者,良能也。此知能合一之说也。”曰:“无不知爱亲敬兄已乎?”曰:“未也不。”曰:“达之天下也乎尽之矣。夫达之天下则爱其亲以爱天下之亲,敬其兄以敬天下之兄,而仁义不可胜用矣。若夫知而不能与,知能而不达,则知爱其亲而杀人之亲,敬其兄而杀人之兄,盗贼皆有之矣,可以为仁义乎?夫苟达之天下,则兼所爱,兼所敬,田政以养之,学政以教之,老者肉帛,幼壮孝弟,所以爱敬天下之亲长而亲之长之。之政行以天德,而行王道,豹谷子之治韶优为之矣。豹谷子行矣,将报政于朝,若恭遇前席之问,当以达天下之故、知能之政、苍生之利泽以间焉。赠诗之指,特假良知者发端也。”诗曰:
良知何似良能实,实即良能是所知。
使君报政真何政,天下知能可达之。
瑞鹅诗
其一
明 ·
湛若水
七言绝句
瑞鹅者,洪子觉山畜于妙阁之鹅也。妙阁者,
甘泉子
筑二妙阁西樵云谷之西坑,以处洪方二子,增城林兴、史涌馈鹅,畜之。闰月十日,洪子赴饯大科,归及妙阁,肩舆上见鹅奋飞于南田喷玉之巅,东绕回翔至,仍壁湖而下。匠氏苏允馀执以告
甘泉子
,讶曰:噫,此古未之闻者也。命还鹅于洪子。喜而志之以诗,以归洪氏。
天飞地畜类同殊,感应神通岂谓无。
妙阁鹅飞鸣奋翅,穿云度玉
(喷玉泉山也)
过银湖
⑴
。
⑴ 壁立洞乃壁湖也,鹅飞落之,今名瑞鹅湖。
甘泉子
成童时馆坡山白莲池东房嘉靖甲寅夏李氏右坡青霞父子邀饮于大钟之楼旧迹变迁惕焉感怀
(翁方纲《粤东金石略》卷一录有此诗,题作《题坡山白莲池》,于诗后题曰:“
甘泉子
成童馆坡山白莲池东房。嘉靖甲寅夏,李□□青霞父子邀饮于大钟之楼,旧迹变迁,惕焉感怀。时是秋七月三日,前南京兵部尚书湛若水书。”)
明 ·
湛若水
七言绝句
白莲池上觅仙踪
(有仙人脚迹)
,曾听攒眉夜夜钟。
七十年前灯火地,东寻无路白云封。
有瑞堂诗
(有序)
明 ·
湛若水
有瑞堂者,姚江致政沈臬佥先生肯构厥考所遗之堂也。堂适成而有花瑞焉:曰桃,则两实而并蒂。曰菊,则一蒂而两花。曰葵,则七花而共蒂。曰鸡冠,则日肖形逼真而峨乎岌然伟观也。是故桃以瑞夫美实也,菊以瑞夫逸德也,葵以向日、以瑞忠也,鸡冠以瑞武、以斗邪也,夫是谓之有瑞,此堂之所以名也。曰:「然则斯瑞何瑞矣?」
甘泉子
曰:「瑞臬佥公静养以植,众善和德之应也。瑞其有子澧、文澜以峨豸冠衣绣斧之贞也。瑞其奕世进士祖子孙显受荣恩,将以求于无穷也。」是故
甘泉子
闻而瑞之以诗,以广德瑞焉云尔。
有瑞复有瑞,有瑞在虞周。
气机一相感,谁辩瑞所由。
邈兹千载下,同气如相求。
下瑞以形化,上瑞与天侔。
洋洋鉴湖水,中有沈隐侯。
闲开有瑞堂,绕堂花遭周。
三葩出并蒂,桃菊葵同休。
鸡冠峨似豸,正色莫与俦。
君子秉明哲,奕世绍箕裘。
阴阳须合德,奇偶会神谋。
达观大化内,天地其同流
(嘉靖丙申五月端阳日)
。
竹松清荫诗
(有序)
明 ·
湛若水
竹松清荫者,曲江教谕象郡秦子志道以德其祖若考之荫者也。秦子发解西广,祖考竹轩、 双松,世传清白。至秦子又能从
甘泉子
问圣贤之学,玩心性之原,以造天德焉,有以也。夫昔者孔氏有正考父叔梁纥之荫而孔子之圣出焉。其德盛者流光,故德愈大而所荫愈远矣。夫盈天地之间,凡物莫不有荫,槿之荫以日,桃李之荫以时,松竹之荫以世,何则?以其有后彫之德也。夫物则亦有然者矣,而况于人乎?而况于为圣贤者乎?是故秦子慕之,用光大于厥世焉。(予丁酉正月过韶,作诗引之。)
尝闻斐君子,外节以中通。
虚心应霜雪,夷险无春冬。
又闻髯大人,柔外且刚中。
霜雪莫之陵,雨露无全功。
以兹庇本支,不与时芳同。
遥遥念先德,毋忝尔芳踪。
若欲问圣学,诣学竹与松。
何以学竹松,生理一无穷。
刚通本阳德,去去成群龙。
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