【校注】 （1）《武昌府志·古迹》载：“太白堂，相传李青莲读崔司空鹤楼诗阁笔之处。明邑令徐日久建。”堂当在黄鹤矶头，遗址今不存。 （2）落：古代宫室建成，举行祭礼，称“落”。今谓之落成典礼。《左传》昭公七年：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”杜预注：“宫室始成，祭之为落。” （3）千三百余年：李白距明代，不足千年，所记有误。 （4）当时二句：《唐才子传》卷一云：“（颢）后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” （5）《江上吟》：李白早年游江夏时所写的诗篇。 （6）木兰句：《江上吟》云：“木兰之枻沙棠舟。”枻，船桨。又，“载妓随波任去留”。 （7）映发：互相辉映。杜甫《送何侍御归朝》：“山花相映发，水鸟自孤飞。” （8）安低昂：何分高下。 （9）玉箫句：《江上呤》云：“玉箫金管坐两头。” （10）飘然句：《江上吟》云：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。” 崔颢题诗、太白搁笔这段公案，后世流传很广。比较一致的看法是，李白《鹦鹉洲》《登金陵凤凰台》等诗，虽然受到崔颢《黄鹤楼》诗的明显影响，但格调清新，与崔诗不分轩轾。此外，李集中关于黄鹤楼的诗作也很多，可见，“眼前有景道不得”云云，不过是一时推服之语，并未真正搁笔。这首诗的作者以李白千载之下的知音自诩，于黄鹄矶头传说李白搁笔之处，新构太白堂，这在当时倒不失为一桩韵事，起到了为江山点胜的作用。

【校注】 （1）邵二泉公：邵宝，号二泉，有《登黄鹤楼》诗。本诗其一所次韵即此。 （2）洪荒：混沌蒙昧的状态。《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’ 日凿一窍，七日而浑沌死。”后以浑沌无窍，为天地初开之蒙昧状态，而以凿破浑沌为开启文明。凿开洪荒即此意。 （3）崔子：指崔颢。 （4）雌雄句：宋玉《风赋》有“大王之雄风”与“庶人之雌风”之说。见《文选》卷十三。 （5）萍：又名田字草，生浅水中，夏秋开小白花。泖浑《江南曲》：“汀洲采白萍，日暖江南春。” （6）道穷：犹言道路阻隔遥远。 （7）离披：宋玉《九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。”洪兴祖补注：“离披，分散貌。”崔颢《黄鹤楼》：“白云千载空悠悠”；又云：“芳草萋萋鹦鹉洲。” （8）空中楼阁：指海市蜃楼奇观。《梦溪笔谈·异市》：“登州四面临海，春夏时，遥见空际有城市楼台之状，土人谓之海市。”此处指黄鹤楼。 （9）捶碎句：本李白诗“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”。 （10）“品题”句：指崔颢题诗黄鹤楼事。 （11）梅花调：即笛中曲《梅花落》。此句及下句本李白诗“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。 诗中说古道今，称赞黄鹤楼空前绝后，似海市奇观；推崇崔颢诗古今独步，后无来者，表达了诗人对千古名胜的赞赏之情。