人物:河上公

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剑履当年别汉宫,每从先进想流风。
安危正卜山中相,著述方传河上公
梁苑池台明月里,鲁门花树片云东。
书成何处还堪寄,肠断南楼度早鸿。
青羊宫 南宋 · 何耕
一再官锦城,咫尺望琳宫。
未始得得来,正望(文类卷五作堕)役役中。
今朝弄晴雨,策蹇随春风。
颇爱意象古,停骖小从容。
缥缈百尺台,突起凌半空。
凭栏俯修竹,决眦明孤鸿。
信哉神仙宅,不受尘垢蒙。
稽首五千言,众妙一以通。
静观万物复,岂假九转功。
区区立训诂,亦哂河上公
痴人慕羽化,心外求鸿濛。
要附(文类作骑)白鹤背,往访青羊踪。
登黄鹤楼识兴① 明 · 翁溥
七言律诗
湖海数闻黄鹤楼,转蓬迟暮乍来游②。
已无丹诀留仙阁③,但见苍烟送客愁。
吴苑日斜芳草遍④,楚墟云散大江流⑤。
乾坤刍狗终归尽⑥,徙倚狂歌何所求⑦。
【校注】 (1)识:记。 (2)转蓬:随风飘转之蓬草,喻飘零。曹植《杂诗》:“转蓬离本根,飘飘随长风。”迟暮:暮年。何逊《赠诸旧游》:“少壮轻年月,迟暮惜光辉。” 乍:初,才。 (3)丹诀:道家所谓炼丹成仙的秘诀。 (4)吴苑:吴地宫苑。作者吴人,故云。李白《登金陵凤凰台》:“吴宫花草埋幽径。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。” (5)楚墟:楚地故城。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》:“大江流日夜,客心悲未央。” (6)刍狗:草和狗。《老子》:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”河上公注:“天地生万物,人最为贵,天地视之如刍草狗畜;…… 圣人视百姓如刍草狗畜。”一说古代结草为狗,供祭祀之用,祭后弃去。《庄子·天运》:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝齐戒以将之。及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。”陆德明释文:“刍狗,李颐云:‘结刍为狗,巫祝用之。’”此以喻人,言其轻贱,终归于尽。 (7)徙倚:留连徘徊。王粲《登楼赋》:“步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。” 作者宦海飘零,晚年始得登临黄鹤楼。登楼眺望,故国未远,江流日夜,深感世事无常,人事有尽,骨子里有不胜迟暮之感,表面上却以旷达出之。
奉和圣制经河上公庙应制(724年11月) 唐 · 张说
五言排律
河上无名老,知非汉代人。
先探道德要,留待圣明辰。
玄妙为天下,清虚用谷神。
化将和气一,风与太初邻。
灵庙观遗像,仙歌入至真。
皇心齐万物,何处不同尘。
引用典故:淮南药
尊师厌尘去,精魄知何明。
形气不复生(一作往),弟子空伤情。
济北神如在,淮南药未成。
共期终莫遂,寥落两无成(一作名)
奉和圣制经河上公庙应制(725年) 唐 · 苏颋
五言排律
河流无日夜,河上有神仙。
辇路曾经此,坛场即宛然。
下疑成洞穴,高若在空烟。
善物遗方外,和光绕道边。
事因周史得,言与(一作向)汉王传。
喜属膺期圣,邦家业又玄。
奉和圣制经河上公(724年11月) 唐 · 张九龄
五言排律
昔者河边叟,谁知隐与仙。
姓名终不识,章句此空传。
迹为坐忘晦,言犹强著诠。
精灵竟何所,祠宇独依然。
道在纡宸眷,风行动睿篇
从兹化天下,清净复何先。
引用典故:河上公 逍遥蒙庄子
廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公
昔闻有耆叟,河上独遗荣。
迹与尘嚣隔,心将道德并。
讵以天地累,宁为宠辱惊。
矫然翔寥廓,如何屈坚贞。
玄玄妙门启,肃肃祠宇清。
冥漠无先后,那能纪(一作记)姓名。
河上公 唐 · 祖咏
五言律诗
河上公遗迹,迹凉在道边。
草生空庙里,□□□□□。
□□□知圣,腾空更表仙。
孝文皇帝后,《章句》至今传。
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