人物:归有光

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正文 (35) 序 (2) 题目 (43) 注释 (5)
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会稽有大儒,世系出忠门。
黄童名无双,白首晦丘园。
六经探奥窔,百氏穷渊源。
躬蹈某与轲,不肯托空言。
青衿数十徒,讲诵彻朝昏。
曾经其指授,规矩秩秩存。
吾聆声誉久,仰止情弥敦。
一官苦束縳,负笈失讨论。
董生家东海,献赋来帝阍。
视吾颂一篇,浩浩三峡奔。
所言虽甚夥,仁义实本根。
进止更可观,语笑蔼春温。
都雅周容刀,贵重鲁玙璠。
惊问所师谁,答云是黄君。
闻之增慨慕,寸心暗自扪。
譬如观河者,溯源必昆崙。
便欲裁尺书,因风附南云。
绵邈溯大始,涬溟䆒无垠。
阴阳所管摄,方册所罗陈。
圣狂何悬阔,王伯何剖分。
一一质茫昧,了了破紏纷。
书成再三读,羞涩还手焚。
寸莛撞黄钟,如何不逡巡。
徒询容貌异,那得謦欬真。
在昔文中子,道学偪河汾。
韬迹隐弗仕,著述儗丘坟。
高弟魏房流,佐唐为名臣。
吾学苟措施,奚必在其身。
先生富门徒,半作王国宾。
斯道已有传,奚用嗟沉沦。
兴朝急求贤,侧席心殷殷。
安知柴荆外,旦夕无玄纁。
北面修盛典,宪乞礼数勤。
予亦得挟册,函丈时相亲。
勿著羊裘去,苍茫烟水滨。
附:黄宗羲作 三百五十字投来自修门意欲规感兴严不数文园谁开场屋眼而涤濂洛源读之再三叹洗濯出佳言吾闻玉峰麓庄渠□晓昏此心为主宰屹如砥柱存瓣香展馀干千军归玉敦干城意自远碎钵何足论一传为震川月胁开九阍文章以载道不与江湖奔太史金闺秀学不离天根源深流自长仁体春风温何意罍洗中有此瑟若璠念予处幽箐何得御李君风期托想像求日而烛扪吾徒辱赠言朗月照昆崙茫然数难端口吃类子云隐公已未来治乱留其垠何条可说施忼慨未敢陈为学五十载菽粟真不分崇王及贱霸众说徒纷纭当身试證之不能救巢焚始信本领阔寰宇方周巡不然朱墨行为儒恐未真所以介子推抱桂枯于汾悯予幼失学患难屡破坟幽情发思古面目诚主臣姑置四海大未能康一身密尔文自娱无以答戏宾牧豕海上老所嗟非隐沦斯民方憔悴何以返夏殷圣学将坠地何以辨朱纁其职在公等学优而仕勤危举天下溺岂徒门人亲勿令吾乡校窃议东海滨
五世元孙膝上珍(子为膝下至若元孙反当抱之膝上矣),捡兹有几命儒臣。
奏来详悉翻四库,特出祯祥得六人
恰彼古稀帝同数,赢其家庆我饶臻。
如斯天贶叨骈叠,忍不敕几心爱民。
按:昨因庆得五世元孙命彭元瑞曹文埴捡阅四库全书自古以耆寿得见元孙者凡几人兹据奏三代以上不可考秦汉以后隋以前未有其人惟山堂肆考载唐钱朗南昌人仕唐官光禄大夫元孙数人皆以明经为县宰年一百七十馀岁又周必大平园续藁载宋张焘饶州人孝宗时参知政事年七十五见元孙一人又宋濂潜溪集载元吴宗元绍兴人不仕年八十八及见元孙举觞为寿抱置膝上望者谓神仙中人又明文衡载明罗恢吉安人永乐时官国子监博士年八十二见元孙一人又明归璿昆山人即归有光之高祖见有光集璿有高元嘉庆堂顾九和为之记又明文徵明甫田集载戊午元旦诗有百岁几人登耄耋一身五世见曾元之句考徵明年九十有元孙二人等语臣庶以耆寿得元孙者仅止六人帝王中臻斯盛者尤未之前闻予叨膺天贶嘉庆骈蕃若此惟有益深乾惕敕几爱民以冀仰荅昊苍纯佑耳
⑴ 四库全书载唐钱朗宋张焘元吴宗元明罗恢归璿文徵明六人皆以耆寿得见元孙
⑵ 庚子年届古稀因查自三代以下帝王年逾七十者汉武帝梁高祖唐明皇宋高宗元世祖明太祖凡六帝然皆未亲见元孙也
烈女,吴县夏汧女。字长洲王本石。未婚,而本石夭。烈女闻之,即不饮食。母令之食,以“不饥”对。母察其举动如常时,弗之防也。其夜,母已就寝,烈女易新。衣裳缝纫,上下连属。讫,搴母帐,视之。母问:“儿何不睡?”曰:“欲再看吾母耳。”又至弟妹所,泣下,若将别者。归至房,自经。比敛衣领间,微露红纸。出之,则王氏聘帖也。越二十余年,詹事府少詹事钱先生大昕为作传。
筼筜未出土,先抱岁寒节。
杜鹃当始啼,已破喉中血。
一物有一性,性性各区别。
甘芳饫蓼虫,岂其心所悦?
嗟哉夏家女,性是闺中杰。
以彼孱孱躯,炼作铮铮铁。
夫门履未践,夫亡命俱绝。
转恐伤母心,伪言与母诀。
鬼神亦挥涕,天地为凄切。
生无一日欢,恩从何处结?
彼妇而殉者,犹逊此贞洁。
嘉定有大儒,文章砺冰雪。
扫除余子论,阐扬旧时烈。
礼经由义起,正为纲常设。
名教无全人,诪张逞异说。
试问女也贞,与奔同一辙。
冯道著髻环,可与树绰楔。
按:归震川引:“曾子问:‘婿弗取而后嫁’之文”,谓:“从父,则一听之于父,而义不及于夫。女子固不知身之为谁属也。夫死守贞与奔同,此说大谬。”钱竹汀先生曰:“夫孝,与节一也。女之孝者,莫烈于曹娥、先络。是两女者,岂非可以无死者哉?君子不强人以所难,而尤乐道人之善。此予所以赞烈女而乐为之传也。”
挽骆先生香林 现当代 · 成惕轩
对联
拜石许为兄,别有雅怀同海岳;
登高能作赋,即论词采亦宾王。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】论读平声。
骆香林(1895——1977),名荣基,字春林,号月舲,又号与木石居、百石室主人,台湾新竹人,为台湾早期著名摄影家、诗人,汉学基础深厚,诗词、书、画均擅长,对于奇石赏析也有研究。曾于2006年在台北市立美术馆举办其摄影个展。曾主编「花莲文献」,主修「花莲县志」、编辑「台湾省名胜古迹集」外,又采五言新乐府作俚歌,「俚歌百首初辑」于一九七三年出版,内容以风俗为主,「俚歌白首二辑」于一九七四年出版。此外尚有「联语」、「题咏花莲风物」等书,皆已结集印行,另有文集、画集、奇石谱等稿未刊。一九七七年殁世后,其诗支王彦辑其俚歌二二八首,词七阕,联二○一对,文一三七篇,厘为六卷,编为「骆香林全集」,时人评为四言诗接迹风雅,俚歌源于国风,散文取径震川,足为台湾当代诗文大家。
拜石许为兄:米芾拜石为兄典。元倪镇有《题米南宫拜石图》诗:“元章爱砚复爱石,探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图,乃知颠名传不虚。”
海岳:米芾,时人号海岳外史。
宾王:骆宾王,字观光,婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。此处切姓。
笺:清代倪星垣对联:
笔老次临米海岳;
性迂直溯倪云林。