字子及，莆田人。隆庆戊辰进士，历官云南提学佥事，谪知宁州，有《猗兰堂槁》。

方沆（1542年—1609年），字子及，号讱庵，福建兴化府莆田县人，民籍。

隆庆元年（1567年）丁卯科福建乡试第三名举人，二年（1568年）中式戊辰科会试第一百六十七名，二甲第三十五名进士。

授广西全州知州，用循良著声，以转饷古田功，赐镪。

在任四年擢南京户部员外郎，未上，升郎中，万历六年（1578年）十一月被同部主事王廷卿挟私论奏，与同舍郎中方扬一起被贬，方沆谪为云南安宁提举，回家省父后，带着三名仆人上任，三年任满升广德州知州，上任不久，入为南京刑部郎中，三年考最，擢佥事，督学云南。

在任四年，以父丧归乡。

二十一年（1593年）三月以考察罢斥。

左迁江西宁州知州，前后领州，在宁州最久，极力抚绥，无边客牢骚之态。

尝编辑州志，新学宫，复濂溪书院及黄鲁直祠、来苏渡。

三十一年（1603年）累疏以湖广佥事致仕归，构湖上亭一区，吟咏其中。

方沆诗文师承邵武府知府吴国伦、汀州府知府徐中行，早年与李攀龙、汪道昆、晚年则与陈经邦、佘翔、林尧俞、郑元甫相唱和，理学则有方扬、焦竑、李贽、罗汝芳、王士琦、史记勋等人。

著有《猗兰堂集》二十卷、《性学筌蹄》，父子合刻有《桥梓集》四卷。

三十六年（1608年）十二月初八卒。

柯茂竹，字尧叟，福建兴化府莆田县人，民籍。

受知于督学崇阳胡定、宪使天目徐中行，繇此声藉甚。

福建乡试第六十八名，万历十一年（1583年）癸未科会试第九十一名，登三甲第四十五名进士。

授海阳县知县，体弱善病，复以勤于政事，未任满而卒。

著有柯论六卷，柯亭诗文初稿四卷。

蔡守愚（1552年—1621年），字体言，号发吾，福建泉州府同安县(金门琼林)人，军籍。

乙酉乡试七十名，万历十四年（1586年）丙戌科会试七十六名，登二甲第十三名进士。

都察院观政，初授南仪制司主事，官五载丁母忧归。

二十三年复除工部屯田司主事，督理易州、龙湾二厂，二十六年升虞衡司员外郎，又擢都水司郎中，九月升四川副使，分巡上川南道。

二十九年四月升四川右参政，整饬威茂道。

三十一年四月升本省按察使，三十四年升右布政使，仍管川南事，三十六年五月调建昌道。

三十七年五月，建昌土官安世隆者为其仆那固所弑，妻禄氏索那固杀之，乌蒙土官禄承爵垂涎其爵土，纵兵要挟，必得禄氏继职，而阴图易嬴之计。

蔡守愚因此事变戴罪平乱，三十九年升云南左布政使，寻引病乞休归。

胜原字源泽，当涂人。

有《盘谷遗稿》。

田按：《盘谷稿》著录于《明史艺文志》，罕见传本。

余从曹石仓《历代诗选》录诗一首。

如「隔竹闻飞瀑，随风看落花」，「野色带烟迷雁渚，橹声摇月出龙湾」，亦佳句也。

后有死心者，黄岗诸生袁文炜也，削发京师崇国寺。

公安袁宏道兄弟，偕之作吴越游。

已而归楚。

爱大别山水，卓锡藏经阁。

明万历时，止龙湾之南圣寿寺。

宏道有赠死心诗，具《别集》。

[ 原诗题为《戏赠死心和尚》。

]时辽阳用兵，死心感而赋诗云：“烽火城边百将营，百家铃铎万家声。

中原子弟花千朵，绝塞将军草一茎。

膏血总输还列阵，文章无补漫谈兵。

只今海内干弋起，未必禅房夜夜清。

”死心颇好吟咏，惜多散佚。

释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。

年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。

历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。

理宗淳祐十年卒，年八十四。

事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。

　释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。

文礼（一一六七——一二五○），字灭翁，俗姓阮氏，临安（今浙江临安）人，家于天目山麓，因别号天目野樵。年十六，依邑之真相寺智目得度，历参名师。至蒋山，浙翁琰禅师留之分座。嘉定五年出世，住临安慧云寺，迁温州能仁寺，又主临安净慈、福泉、明州天童诸刹。淳祐七年卒，年八十四。见《新续高僧传》卷一四、《释氏疑年录》卷九。

天目禅师文礼者。字灭翁。生阮氏。为临安籍也。得度于真相寺智月沙门。得道于荐福松源岳禅师。出世于郡之广寿。次则雁山能仁。复诏居南屏净慈。终于天童者。盖赴暮年之诏也。四会谈禅。两赴明诏。于其西丘福泉。乃退閒之所也。礼居雁山时。南国衣冠君子多从之游。礼杖拂萧然。清风迫人。松下云间。泉声石色。无尊卑目遇而已。然卒不乐。乃退居梁渚西丘。自述曰。我自南山退席回。懒将藤杖接方来。有时拄到晴坡上。简点梅花几树开。方是时。晦庵居士朱熹者。以道学开馆台南订。有司挽礼。再居能仁。不起。乃作偈。简雁山耆宿曰。我抛一语堕龙湫。逗石穿云几度秋。白发讵那看不透。月寒高挂冷猿愁。礼既休閒于梁渚。道俗相寻不绝。礼多兀坐绳床。熟视摇手而已。或格外相惬。礼自理瓶铛。谈笑连朝夕不厌也。节斋赵公慕礼高行。微服过访。坐语竟日。节斋去。礼竟不问其姓名。适净慈席虚。节斋起礼补之。不赴。节斋乃言于上。上强命之入院。礼曰。九重命下。四海同钦。山岳欢呼。禽鱼起舞。且物外道人因甚也被转。却顺是菩提。四众称善。未久又杖策宵遁。退居福泉。上惜之。复敕天童居礼。礼居天童。常以南山筀笋东海乌鲫话验。方来拟对。礼辄督牙三下。识者惊焉。一时及其门者。非智过于师。不易放行。故自书曰。无韶阳来扣门。终不拶人脚折。有德山至诘问。方才吹灭纸烛。堪嗟狐媚妄。相嗣续宁教。草满法堂。苔封古屋。杨岐不得保宁白云晦堂。若非死心灵源。其馀碌碌。难为接足。礼住天童。不久又弃。归西丘旧隐。然方宾益胜。朱晦庵尝诣礼。礼以格外潇洒示之。晦庵则彬彬然有容。整冠进问。母不敬。礼蓦起叉手。晦庵退语人曰。碧落碑果无赝本也。杨慈湖亦问不欺之力。礼答曰。要明兔象全提句。看取升阶正笏时。礼四历住持。仅八九载。而退居之日。多其风调高古。见者神肃。然叙及法道体势。则慷慨太息。或继以涕。故嗣其志者。皆著大名于当时。淳祐十年冬月。忽晨起。谓众曰。谁与我造个无缝塔。侍者曰。请师塔样。礼微笑曰。尽力画不出。即蜕去。年八十有四矣。阇维。顶骨牙齿不坏。舍利如灿珠。附天童应庵祖塔之左而閟焉。 赞曰。余覈公道行。垂手三十馀龄。四迁五退。如白云影内神仙。可仰而未可攀也。再味其说法。若志公之容谩。许僧繇描摹。当时君子以公之名齐于妙喜应庵。诚不谬矣。

释文礼，字灭翁，姓阮氏，临安人也。家于天目山麓，因别号“天目”。生性聪慧，别具灵颖，家世田作。尝在髫年，从母出桑，携篮相随，母戏之曰：“提筐者谁？”忽焉有省，始怀出尘之想。年十六，依邑之真相寺智月得度，参净慈混源不契。谒佛照光于育王，问风动幡动，应对机敏，喜其俊迈，使掌书记。久之，还浙西听一心三观之旨，于上天竺时，拟议之间，顿忘知解，往参遂印可。寻复辞去，礼祖塔于江淮，间因至蒋山，浙翁琰留之分座。嘉定五年，张约斋居士镃请开法于临安慧云，既而迁温之能仁，未几，辞归西丘。时节斋赵公慕礼高行，微服过西丘，礼亦不问姓氏，与语终日而去，明日奏请礼住持净慈。复移居福泉，迁住天童。礼素崇古谊，高絜简俭，不苟笑言，其说法则风雅流丽，读之非解人亦复神动。尝诵《楞严经》“诸可还者 ，自然非汝，不汝还者，非汝而谁”句下，忽作偈曰：“不汝还者复是谁？残红流在钓鱼矶。日斜风定无人扫，燕子衔将水际飞。”冬至，上堂云：“黄钟才起时，九数从头数。相将幽谷莺啼，次第雕梁燕语。田父祭勾芒，丛祠敲社鼓。农父狎牛郎，村姑教蚕妇。光阴老尽世间人，冬至寒食一百五。”其他妙语类如此，尤邃于《易》。乾淳诸儒，大阐道学，礼与之游。晦翁朱子问毋不敬，礼叉手示之。杨慈湖问：“不欺之力？”答曰：“此力分明在不欺，不欺能有几人知。要明象兔全提句，看取升阶正笏时。”礼领刹五，前后八九载，馀多逍遥于梁渚西上，而群衲聚扣，与住院无异。将入寂，谓侍者曰：“谁与我造无缝塔。”或请其式，曰：“尽力画不出。”乃怡然脱去，世寿八十有四，阇维收舍利无算，袝于应庵华塔之左，尤煜序其语录，嗣法弟子横川珙、石林巩。

【介绍】： 明浙江嘉善人，字云望，又字冬溪，号无参。入秀水精严寺为僧，嗣法于济法舟。戒学俱高，禀性颖拔，日诵万余言，诗偈文字下笔无碍。一时名士皆敬礼有加。有《冬溪内外集》、《华严要略》。

方泽，字云望，后称冬溪，号无参。

嘉善人。

嘉靖间住秀水精岩寺，嗣法济法舟。

生禀异质，日诵万言。

诗偈文章，下笔无碍。

一时如唐荆川、张王屋、方棠陵、徐子与、王敬美、彭冲溪、陆五台辈，皆敬事之。

有《华严要略内外集》。

字云望，嘉善任氏子，秀水精严寺僧。有《冬溪内外集》。

宪仲，字文徵，海盐人。

嘉靖庚戌进士，授工部主事。

庚戌犯京之变，条陈十劄，部曹伟其论，俾督造兵械、恊巡九门。

转南刑部主事。

时倭扰浙中，仲贻书帅臣，言备倭三策皆大验，卒于官。

仲广颡高准，负气多膂力，愤时嫉事，辄眦裂发指，勇往不顾。

著有仰崖集。

宗子相吴、明卿、徐子与、梁公实俱有赠胡文徵之金陵诗。

胡宪仲（1514年—1553年），原名胡宪，字文澄，改字文徵，号仰崖，浙江海盐县人，海宁卫军籍。原名胡宪，嘉靖十六年（1537年）丁酉科浙江乡试第五十八名举人。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科会试第七十名，二甲第七十五名进士。俺答犯京师，宪仲上议十款。授南京刑部主事。倭寇扰浙中，宪仲移书浙帅，上「备倭三策」。

【介绍】： 唐杭州钱塘人，号默希子。隐居天台山，以修炼自乐。武宗征辟，力辞不就。能诗。曾注《文子》。

号默希子，钱塘(今浙江杭州)天目山人。

道士，通儒学，无意于名利。

居天台山云盖峰虎头岩石室中10余年，日以修炼自乐。

武宗会昌初，诏浙东观察使召之，乃献诗自陈，终不赴。

后绝粒而卒，年82岁。

事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。

著作今存《通玄真经注》12卷，收入《正统道藏》；《天台山记》1卷，有《古逸丛书》本。

《全唐诗》存诗3首。

【生卒】：1514—1570 【介绍】： 明山东历城人，字于鳞，号沧溟。

少孤家贫，嗜诗歌，厌训诂之学，日读古书，里人目为狂生。

嘉靖二十三年进士。

授刑部广东司主事，擢陕西提学副使，累迁河南按察使。

母丧，心痛病卒。

官郎署时，与谢榛、吴维岳、梁有誉、王世贞称“五子”，又益以吴国伦、徐中行称“后七子”，而以攀龙、世贞为魁首，操海内文章之柄垂二十年。

其持论诗不读盛唐以后人集，文不读西汉以后人作。

攀龙有才力，诗以声调称，然古乐府似临摹帖，并无可观。

文章失之模拟生涩，而效之者甚众。

有《古今诗删》、《李沧溟集》。

李攀龙（1514—1570）字于鳞，一字子鳞，号沧溟，历城人。嘉靖二十三年（1544）进士，历陕西提学副使，官至河南按察使。其诗倡导摹拟复古，著有《沧溟集》《白雪楼诗集》《古今诗删》《唐诗选》等 。

字于鳞历城人嘉靖时官按察使有沧溟集

李攀龙（1514年—1570年），字于鳞，号沧溟，山东历城（今济南）人，明朝官员、文学家，「后七子」之首。李攀龙九岁丧父，家贫，自奋于学。嘉靖十九年中式山东乡试第二名亚元。嘉靖二十三年（1554年）登甲辰科会试第三十九名，三甲二百十四名进士。吏部观政，次年因病请假归乡。病愈后，任顺天乡试同考官，明年授刑部广东司主事，历员外郎、山西司郎中，出为顺德知府，有善政。三十五年八月擢陕西提学副使，因陕西大地震，谢病归。隆庆改元，起为浙江副使，二年五月改布政司左参政，十二月奉万寿表入贺，道擢河南按察使，不久母亲去世丁忧归。后暴心痛而卒，年五十七。所著《白雪楼集》三十卷行于世。一生清白耿介，身后寥落。《明史》有传。