人物简介
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【生卒】：1310—1381 【介绍】： 元明浙江浦江人，字景濂，号潜溪。幼敏明强记，从吴莱等名师学。元顺帝至正中，隐居龙门山，号玄真子。朱元璋取婺州，与刘基、章溢、叶琛并征至应天，授江南儒学提举，授太子经书。主修《元史》，又预修日历等。迁国子司业、礼部主事，官至学士承旨知制诰。官内庭久，未尝讦人过。洪武十三年，其长孙宋慎坐胡惟庸党死，帝欲置其死，赖皇后太子力救，乃全家谪茂州卒于夔州。为明开国文臣之首，学者称太史公。正德中，追谥文宪。有《宋学士文集》。词学图录
宋濂（1310-1381） 字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江（现在浙江义乌）人。元末顺帝曾召为翰林院编修，以奉养父母为由，辞不应召。朱元璋时就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369）奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377）以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（四川茂汶羌族自治县），途中病死于夔州。与刘基、高启并列为明初诗文三大家。明立国，朝廷礼乐制度多为濂制，朱元璋称为"开国文臣之首"，刘基赞许"当今文章第一"，四方学者称为"太史公"。 有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。有《宋学士文集》。人物简介
宋濂（一三一零—一三八一），字景濂，浙江浦江人。早年师从柳贯、黄潜，元时授翰林院编修，隐居不赴。明初，官至翰林学士承旨制诰，任《元史》总裁，以老致仕。谥“文宪”。有《宋学士集》。槜李诗系·卷三十九
字景濂，金华人。洪武时官学士。御选明诗姓名爵里
字景濂，浦江人。元至正末，用荐除翰林编修，以亲老辞，入仙华山为道士。明初徵授皇太子经，为元史总裁官，仕至翰林学士承旨，兼太子赞善大夫。正德中追谥文宪。有潜溪、翰苑、芝园、萝山诸集。明诗纪事·甲签·卷四
濂字景濂，浦江人。元末，以翰林院编修徵，不就。太祖取婺州，召见濂，还金陵，徵为江南儒学提举，授太子经，改起居注。洪武初，充《元史》总裁官，除翰林学士。降编修，迁国子司业，谪安远知县。召为礼部主事，迁赞善大夫，擢侍讲学士，进学士承旨，致仕归。以孙慎得罪，安置茂州，道卒。正德中，追谥文宪。有《潜溪》、《銮坡》、《芝园》、《萝山》、《朝天》诸集七十五卷。（王世贞《艺苑卮言》：高帝尝谓宋濂：「浙东人才，惟卿与王祎耳。才思之雄，卿不如祎；学问之博，祎不如卿。」又尝与刘诚意论文，诚意谓：「宋濂第一，其次臣不敢多让。」 徐泰《诗谈》：宋景濂、王子充诗亦纯雅，以文名。沈士谦《明良录略》：濂尝奉制咏鹰，令七举足即成，有「自古戒禽荒」之言。《诗薮》：宋承旨不喜作六朝语，而《思春曲十韵》如「南浦沈书传素鲤，东风将恨与新莺」，「物华半老胭脂苑，春雾轻笼翡翠城」，「因弹《别鹤》心如剪，为妒文鸳绣懒成」，「阳台树密朝霞迥，巫峡潮回暮渚平」等句，特精工流丽。田按，景濂自幼嗜学，家贫无书，每假藏书家，手自笔录。天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸，弗之怠。录毕走送，不敢逾期约。又尝入青萝山，不下书屋者屡年。得郑氏所畜书数万卷，无不尽阅，阅无不尽记。师事吴渊颖、黄文献、柳待制，皆元代耆宿。学既刻苦，授受复有渊源，故所著文章，雄峙一代。遭时遇主，司制作之柄，为开国文臣之首。蛮夷朝贡，数问宋先生安否，日本得《潜溪集》，雕板国中。当其恩遇优浓，醉学士之诗歌，甘露百岁衣之赏赐，论者传为盛事。暨乎安置茂州，侘傺于荒江野寺，投缳以殁。方希古祭文云：「公之厌斯世而不居，甘远迹于峨岷，盖将吊重华于九疑，唁屈子于江滨。吁！可悲也！」集中小诗，犹是元习；长篇大作，往往规模退之，时亦失之冗遝。盖兼才为难，自唐以来如韩退之、苏长公世不多见，正不必美备难具也。）
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新续高僧传·兴福篇第九之三自缘。号会堂。姓陈氏。台之临海人。父某。以诗书为业。人称为石泉处士。母某氏。感奇梦而生。师气骨不凡。翛然有出尘之趣。初为四明白雪寺观公弟子。十七薙发受具戒。即以缚禅为事。还台谒天宁日溪泳公。泳公一见。辄加奖予。泳迁净慈。师从行。咨决心要知解。且日至渐息群念。期造于无念。时处士君春秋高。师欲尽觐省之礼。复还台。道经宁海。日已暮。悲风号林莽间。师遑遑急走。欲求憩泊之地。竟不可得。夜行三里所。乃逢逆旅主人。破屋一间。不能蔽风雨。师竟夕不寐。明发。指天自誓曰。所不能建庵庐以延。旦过者有如日。阛阓中有妙相。古寺两庑萧然。不留一物。师往还视。喜曰是足以遂吾志矣。白于主僧。假西偏粪除芜秽。具床几。设衾褥。下至庖厨溷湢之属。罔不整洁。吴楚闽浙之士。肩摩袂接。而至者如归。皆得歇息安饱而去。其费一出师之经画。先是。县东有桃源桥。跨广度河上。故有圆通阁。岁久将压。县人李斯民。撤而新之。邀致师为主。师遂迁至其处。遇过客如初。师犹以为未足。俭衣削食。建华严宝阁。月集善士。阅华严经。桥之南。复筑弥陀阁。像净土十六观相。览者观相兴行。启发极乐正因。阁道行空。朱甍耀日俨然。如化人天宫矣。事闻于朝。授师金襕法衣。及锡佛心普济之号。仍俾报恩寺额。以宠异之。师既受命。复自念曰。上之恩侈矣。顾尘居杂遝。无以称清净宏伟之观。爰择地县北五里。而近大桥之阳。林樾苍润。蔚为神灵之壤。新建报恩院一区。晨夕帅其徒。以祝釐报上为务。繇是。两地之间。钟鱼互答。有若东西家焉。元季政乱。海上兵动。烽火涨天。三阁与寺。皆鞠为茂草之场。师衋然伤心。又以兴复为己任。持钵行化聚落中。随其地建华严传经之会。演说因果。屠沽为之易业。于是施者四集。师仍于桃源夹河。两堤悉甃以石。建杰阁三楹间。命工塑佛菩萨天神诸像。毕工未久。而师厌世矣。师一旦早作。无疾如平时。索浴更衣。属诸弟子。以见性为急。且曰。吾明日将逝。至期呼笔书偈。怡然委顺。时国朝洪武戊申三月某日。世寿五十九。僧腊四十二。龛留七日。颜貌如生。茶毗。得舍利无算。其徒即寺西北偏。塔而藏之。宋景濂为之铭。从学子方孝孺请也。
释自缘，字会堂。姓陈氏，临海人也。父本儒素，夙好诗书，人称石泉处士。母感奇梦，寤而生缘。气骨不凡，虽在幼少，翛然有出尘之意。每入招提，见像则变容起敬，合爪作礼。处士君见之，谓其母曰：是子如青莲花，水不能沾，岂俗能淹耶。乃命从四明白云寺观公为弟子，见其容止修雅，言辞温简，出内典授之读。年十七，薙发，受具足戒。趺坐一室，日以缚禅为事，已而还台，谒同郡天宁日溪泳。一见辄加奖予，使执侍左右，复付藏钥。泳迁杭之净慈，缘从其行。净慈居五山之列，号大丛林。四方龙象，咸来栖止。由是咨厥心要，知解日至，惭息群念，期至无念。时处士君春秋高，欲归觐省，乃复还台。道经宁海，日已向暮，悲风号林莽间，苍皇疾走，欲求憩止之地，而不可得。夜行三里许，乃逢逆旅，主人破屋一间，不能蔽风雨，危坐竟夕。因以建庵庐，延过客自誓。阛阓中有妙相古寺，两庑萧然，不留一物。缘往复视之，喜曰：“是足以遂吾志矣。”白于主僧明公，假其西偏，湔除芜秽，具床几衾褥之属，罔不严絜。吴楚闽浙之士，肩摩袂接，投之如归，宿宿信信，或至浃旬，皆饫其食饮而去。先是县东有桃源桥，跨广度河，上故有圆通阁，岁久将圯。县人李斯民撤而新之，邀缘为主，遂迁其处。远方来者从之如初，犹以为未足。俭衣削食，建华严阁，月集善士阅《华严经》。桥之南，复筑弥陀阁，为像净王十六观相。览者睹相兴行，启发极乐正因。阁道行空，朱甍耀日，俨如天宫。事闻于朝，授以金襕法衣，锡号为“佛心普济禅师”，更畀报恩寺额，以宠异之。复念廛居杂遝，尘氛袭人，无以称清净弘伟之观。乃择大桥之阳，去县治五里，而近林樾苍润，蔚为神区，更建报恩禅院。 晨夕讽咏，由是两地梵声，钟鱼互答。会元季丧乱，海宇不宁，烽火四起，三阁与寺鞠为茂草，缘衋然伤之。又以兴复为己任，托钵聚落中，随其地建华严传经会，演说因果，屠沽为之易业。于是施者四集，仍于桃源，夹河两堤，悉甃以石，建杰阁三楹，命工造像，未几而缘厌世。自知期至，𧦝笔书偈，怡然委顺，明洪武戊申三月也。年五十九，腊四十二。荼毗得舍利无算。弟子祖溢等，以其年六月二十一日，奉遗骨塔于寺西北偏。以乡先生夏克复所叙行业，因方孝孺而徵铭于宋文宪公濂云。
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新续高僧传·兴福篇第九之三辅良。字用贞。介庵其号。苏州吴县范氏子。文正公之十叶孙也。年十五。依迎福院薙染圆具。时笑隐。住集庆之龙翔。法道宣振。师往见之。问答之际。棒喝兼施。凡情顿丧。他日笑隐拈语诘之。师发言愈厉。笑隐哂曰。得则得矣。奈第二义何。师弗懈益虔。久之。乃契入。云空川流。了无留碍。笑隐曰。乃知吾不尔欺。出世秀之资圣。越之天章。移杭之中天竺。时海内大乱。兵燹相仍。南北两山诸刹。皆化为烈焰。灵隐古称绝胜觉场。凉烟白草。凄迷于夕照之间。过者为之兴叹。康里公。为浙行省丞相。妙拣名僧能任起废者。莫师为宜。恳命居之。师既至。剪剔荆丛。葺茅为庐。以栖四方学者。虽当凋零之秋。开示徒众。语尤激切。其言有曰。达磨一宗。陵夷殆尽。汝等用力。如救头然可也。然百千法门。无量妙义。于一毫端。可以周知。如知之变。大地为黄金。受之当无所让。否则遗素餐之愧矣。岁月流电。向上之事。汝等急自进修。参学之士。多有因其语而入者。化缘既周。手疏衣赀。入公帑散交游。顾谓左右曰。翌日巳时吾逝矣。及期澡浴。坐而寂。师性简直。虽面折人过。而胸中无留物。与人交。无少长。一以诚相遇。所造偈词。初不经意。而语出浑成。有若宿搆。举扬大法。不务缘饰。而西来之旨自明。复以净土观门。若海舟航时。兼修之未尝少怠。其所见。盖卓然云。
释辅良，字用贞，号介庵。姓范氏，吴人也。为文正十世孙，父伯和，母郑氏。秉性慈祥，素怀善愿。及诞良，聪悟夙发，妙意天成。见浮图书，跃然朗诵，若所故习。有相者见之，谓其父母曰：“是子骨格清耸，非世间法可缚，若使之学佛，必能弘大宗乘。”父母方钟爱，未之信也。里故多兰若，良稍长，日与群童遨游其间，徘徊爱慕，终日不忍去。父察其志，与相者言合，乃许之，从同里迎福院僧寿弥薙落。及受戒具，慨然曰：“学佛将以明心，心非师无以示肯綮，终日面墙可乎。”去从北禅泽法师，习天台教观，所谓三乘十二分，研其精华，摄其密微，充然若有所契。时士瞻杓主天平山白云寺。寺盖范氏所建，以奉先者。良数至其间，士瞻谓之曰：“教乘固当学，若沈溺不返，如入海算沙，徒自困耳。何不更衣，以事禅习乎？”良曰：“吾将焉适？”曰：“笑隐䜣主龙翔集庆，其道大被东南，缁白信从，如子归母。朝廷嘉之，赐以‘广智全悟’之号。汝何不往依之？”良于是往见，䜣即以全器法宝期之，问答之间，棒喝兼施，弦发箭驰，霆迅电扫，刹那顷，凡情顿丧，虽未至清净觉地，而所入正途，超然出于物表。他日再有所问，良应声若响。䜣曰：“得则得矣，终居第二义也。”良益弗懈，久之，遂契其心法，云空川流，了无留碍。寻掌藏钥于四明阿育王山，与石室瑛纵横叩击，石室极推誉之。元至正壬午，行宣政院檄良出主嘉兴资圣寺，年才二十有六。众颇易之，良杀衣黜食，为修建计，崇基广构，文甓雕甍，金碧烨然，前后相照，往来观者，始皆信服。居十三年，迁越之天章，阅四寒暑，移杭之中天竺，倾向者益多，教且远敷。会海寇兴乱，兵燹相仍，南北两山，名蓝梵宇，皆化于烈焰。灵隐古称绝胜，乃寒烟白草，凄凉夕照之中，过者为之慨然。康里公为江浙行省丞相，妙柬名僧，能任起废者莫良为宜，命使居之。既至，剪剔荆丛，葺茅为庐，以栖学侣。虽凋零之秋，开示徒众，语尤激切。尝谓“达摩一宗，陵夷殆尽，汝等用力，如救头然可也。然百千法门，无量妙义，于一毫端，可以周知。如知之，变大地为黄金，受之当无所让，否则贻素餐之愧。岁月流电，汝等急自进修。”参学之士，多有因其语而入者。化缘既周，手疏衣赀入公帑，散交游，及治丧敛之事，顾谓左右曰：“明日巳时，吾将逝矣。”及期，澡身端坐，书偈而灭。明洪武四年六月十六日也，报年五十又五，僧夏四十。龛留五日，顶有暖气。阇维，设利罗珠圆玉皦，捧将盈升，弟子等以馀骨入归云塔中，于寺东偏瘗焉。同门天界善世宗泐辑其行事，乞金华宋濂为之铭，云：“良性简直，虽面折人过，而胸中无留物。与人交，无少长，一以诚相遇。所造偈辞，初不经意，而语出浑成，有若宿构。举扬大法，不务缘饰，而西来之旨自明。复以净土观门，苦海航舟，时兼修之，未尝少怠。四坐道场，解结发覆，如利刃之破罥索，甘露之洒稠林。盖道行无迹，妙极无象，求而即之，吻契本真。未定之先，则万缘鼎沸。发慧之后，则一性洞虚。所谓不用其力，而无所不力。则神器化于玄冥，而忠信发乎天光，而良和粹外形，渊懿内朗。造请之间，因言悬解，證不染不迁之域，泯差别次弟之门。非上智宿植，恶至此乎。”
人物简介
【生卒】：1326—1376 【介绍】： 明浙江宁海人，字去矜，号愚庵。方孝孺父。洪武四年授济宁知府，召民垦荒。视事三年，耕地大增，户口数倍于前，一郡饶足。旋为属吏所诬，又受空印案牵连，逮死。有《汗漫集》。
人物简介
【生卒】：1344—1380 【介绍】： 明浙江浦江人，字仲珩。宋濂次子。工诗，善书。洪武九年，召为中书舍人。坐胡惟庸党死。明诗纪事·甲签·卷十九
璲字仲珩，浦江人，学士濂仲子。洪武九年召为中书舍人，以兄子慎连坐死。（方孝孺《逊志斋集》：近代能草书者吴兴赵公子昂。公所敬者为鲜于公伯几，稍后得名者为康里公子山，继三公而作者，金华宋仲珩，草书如天骥行中原，一日千里，超涧渡险，不动气力，虽若不可踪迹，而驰骤必合程矩，直可淩跨鲜于、康里，使赵公见之，必有起予之叹。何乔远《名山藏》：宋仲珩精篆隶真草书，尝见梁草堂法师墓篆，及吴天玺中皇象书三段石刻，观之至忘寝食，遂悟笔法。小篆之工，为国朝第一。景廉每见佳处便曰：「写老夫名，足可传世矣！」 《诗薮》：吾婺景濂文、仲珩书。皆国朝第一，而七言律亦盛有佳篇，如承旨《送张仲藻毕姻》，舍人《题水帘洞》，皆精工华整，国初似此有几？田按：沈景倩称刘伯温工于山水，似李营丘。李君实称宋景濂精于细楷，为明代第一。名辈游艺之工如此。舍人禀承家学，书体吟才俱称绝俗。天不欲阳冰、长吉并出一人，遽尔中萎，惜哉！）
人物简介
【介绍】： 明浙江浦江人，名丁，以字行。洪武初征为国子监学录，与修《元史》。书成，授国子学录，历礼部主事、太常司丞。刘基尝告太祖，孟兼文章，仅次于宋濂及基。出为山西按察司佥事，惩治奸猾，令相牵引，每事辄株连数十人，吏民皆畏。擢山东按察司副使，布政使吴印系僧人还俗，孟兼轻侮之。印告太祖，太祖怒而杀之。有《白石山房逸稿》。明诗纪事·甲签·卷六
孟兼名丁，以字行。洪武三年与修《元史》，史成，授国子学录。历礼部主事、太常寺丞，出为山西按察佥事，迁山东按察副使。为吴印所讦，论弃市。有《白石山房稿》。（田按：孟兼官国子学录时，国学旁有五兔泉，宋丞相秦桧之所凿也。孟兼作《玉兔泉铭》为泉洗辱。刘伯温闻之，继作《后玉兔泉铭》云：「呜呼泉乎夫何辜？为桧所污，世无吴隐之，孰昭其污？桧死为蛆，泉洁自如。我作铭诗，众惑斯祛。」洪武五年，宋潜溪与仲子遂过孟兼于成均，命侍史汲玉兔泉瀹茗。俄熊参军鼎、刘职方崧、周虞部子谅皆集，吕太常仲善闻之，亦欢然来会。孟兼出新造《玉兔泉铭》讽之，且曰：「今夕何夕，胜友如云，不可无以为娱，请举泉联诗。」潜溪为主倡，馀则以次而续，斗奇据胜，哄哄弗能休。至二鼓诗成，各散去。诗曰： 「成均地何灵，圣泽资灌沃。（濂）兔奔兆奇徵，井渫发新斸。（鼎）自非三窟深，孰湛一泓绿。（孟兼）储精本从金，生色绝胜玉。（子谅） 霜毛蘸寒钦，雪毳翻夜浴。（崧）酿洌补酒经，沐丹验仙箓。（仲善）杵舂蟾宫弃，珠喷鳝堂触。（遂）孕月生阴精，观天漏晴旭。（濂） 冰澄毛骨坚，鉴澈须眉烛。（鼎）㕙名徒自奇，狯行秽难赎。（孟兼）虽涵东郭狡，难洗上蔡辱。（子谅）引满瓶未赢，探幽绠频续。（崧） 流罂渗银床，出窦溅琼粟。（仲善）醉沃目晕花，冻汲指连■（疒豕）。（遂）濡毫乃自润，照影从人欲。（濂）光沈天上魄，祥启地中躅。（鼎） 摛辞挹馀清，盥荐侑嘉告。（子谅）剑刺非贰师，池移岂身毒。（孟兼）燕支愧淫陈，盐卤鄙富蜀。（崧）不动疑洼雪，频探笑风纛。（仲善） 天光一眼开，云影片鳞束。（遂）剧咽觉疹阑，蹶足想彳亍。（濂）觱沸虎爪跑，吸𤠔臂臼。（鼎）洁士濯冠缨，渴卒卸刀韣。（子谅） 精当昴君降，液或井宿督。（孟兼）谁知钟阜分，脉与伊洛属。（崧）锡名尔固嘉，战句吾何局。（仲善）联将指鼎比，疾胜击钵促。（遂） 惊风落灯烬，斜月坠檐曲。灵源讵能穷，短咏聊可录。（濂）」 孟兼、子谅赎、辱二联，盖犹是洗辱之意也。潜溪此会招高季迪，不就。季迪明日作诗呈潜溪云：「白兔如嫌桂宫冷，走入杏花坛下井。姮娥无伴每相寻，水井亭亭落孤影。曾捣秋风玉臼霜，至今泉味带天香。玉堂仙翁欲饮客，鹿卢夜半响空廊。斋灯明灭茶烟裹，醉魂忽醒松风起。只愁诗就失弥明，残雪满庭寒似永。」诸公才藻风华，生际承平，岸帻哦诗，询可作成均一段佳话也。孟兼以潜溪荐，得召见。孝陵谓曰：「张丞骨相薄，仕宦徐徐进可耳。」卒与祸会。方希古为作传云：「法虽遇严，其底于此酷，厥有自哉！」孟兼恃气淩人，而才锋峻立，青田与孝陵评骘才人，晶居第三。惜《白石山房稿》散佚，莫由赏其神骏耳。）
人物简介
明诗纪事·乙签·卷二
愚士名之淳，以字行，绍兴山阴人，应奉肃之子。建文初，用荐为翰林侍读。有《萍居稿》。（《逊志斋集》：愚土长身巨鼻，博闻多识，练达世故。为文蔚赡有俊气，长于诗而善笔劄，每一篇出，人多传道之。曹国李公好士，待以宾友礼，征行四方皆与俱，历燕、蓟，秦、周，过前代废都旧邑、名贤杰士之遗迹，援笔有赋，词旨超绝，必惊压一时。田按：方希直称愚士《萍居稿》数十卷，今《四库》著录仅二卷，附《会稽怀古诗》一卷，不过十之一二耳。愚士名父之子，诗才闳肆，不愧乃父。愚士领书局、修《类要》，在建文二年庚辰十月十二日，见周是修《刍荛集》。竹《诗话》云：「建文三年同事纂修，是年闰月即病死。」盖误会希直愚士墓志「天子即位之三载」一语耳。）
人物简介
【生卒】：1350—1386 【介绍】： 明浙江宁海人，字士修。刻意经学，尤善古诗，有魏晋风韵。安贫守道，自号观乐生。洪武中，以荐授台州训导。明诗纪事·甲签·卷二十八
继字士修，宁海人。洪武中台州训导。有《观乐生集》。《逊志斋集》：士修诗温厚和平，归乎至理；清雅俊洁，出乎天趣。程，邵之所存，陶、谢之所达，沛乎其两得之。田按：士修侯城畏友，为之序其集，铭其墓。所作《观乐》九诗，宋景濂叹赏之，以为不愧古人。惜年三十七而卒，未见其止。集中五言，趋步陶、谢，胸次既高，非徒摹拟。
人物简介
维基【生卒】：?—1402 【介绍】： 明浙江宁海人，字希鲁。方孝孺表兄。洪武二十一年进士。授编修，历官太常少卿。建文时屡有建白。燕兵至，不屈被杀，族其家。
卢原质（1351年—1402年），字希鲁，江浙行省台州路宁海县（今浙江宁波市宁海西乡桑洲田洋卢村）人。明朝探花、官员。卢原质为大儒方孝孺姑母之子。洪武二十一年（1388年）举进士，殿试名列一甲第三名（探花），授翰林院编修。因文采超群，深受太祖朱元璋赏识。洪武二十八年（1395年）任太常少卿。建文年间，屡有建言。朱棣发动“靖难之役”，攻破南京城后，方孝孺被“诛十族”。原质宁死不屈，与弟原朴等皆被杀。
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